初春的一個(gè)晴日，江陰湖莊書院里，私塾先生正聲情并茂地講著論語。

忽然地，他被一聲癡笑打斷。

原來，有個(gè)學(xué)生因偷看《水經(jīng)注》，一時(shí)忘情，笑出了聲。

他被先生狠狠責(zé)罰，手掌心被戒尺打得通紅。

同窗們勸他低頭認(rèn)錯(cuò)，他卻口出狂言：“大丈夫當(dāng)朝游碧海而暮蒼梧！”

這個(gè)自毀前程的“不肖子弟”，就是被后世尊為“游圣”的徐霞客。

清初文學(xué)家錢謙益這樣評(píng)價(jià)他：“徐霞客千古奇人，《徐霞客游記》乃千古奇書。”

仕途經(jīng)濟(jì)年代，徐霞客因?qū)ι酱ê５臒釔郏⒅尽案F江河之淵源，尋山脈之經(jīng)絡(luò)”。

他不立尋常志，不走尋常路，用一顆永遠(yuǎn)年輕的求知心，找到了生命的詩和遠(yuǎn)方。

心之所向，素履以往。

心懷熱愛的人，總有無窮的力量，奔向夢(mèng)想。生命之河，奔騰不息地穿過歲月，流向心中最美的那片海。

作家當(dāng)前明月曾說：“成功只有一種，就是按自己喜歡的方式過一生。”

一個(gè)人最幸福的事，莫過于活在自己的熱愛里。

因熱愛，找到人生方向

明萬歷年間，江陰旸岐村的徐有勉，老來得子。他和妻子王孺人滿心歡喜，為小兒取名“弘祖”。

江陰徐家，素有“五世以來，文豪于國”的美譽(yù)，但徐有勉夫婦絲毫沒有把士族大家的焦慮，向下施壓給弘祖。

反而庇護(hù)著他，讓他像田間的青苗，隨心性自由生長。

所幸，徐弘祖自幼聰慧好學(xué)，博覽群書。

然而，七歲開蒙后，弘祖卻被一眾夫子稱為“朽木不可雕”。

原因很簡單，刻板的四書五經(jīng)，根本提不起弘祖的興趣，他不僅在課堂上看雜書，還時(shí)常偷跑出去。

有一次，弘祖聽聞白云繞頂?shù)娜A山上有神仙，心生好奇。

便瞞著長輩，從書堂溜走，入山尋仙。

此舉自然惹怒了老夫子，一頓戒尺是逃不掉了。

然而，無論外界如何洶涌，弘祖對(duì)山川的熱愛，一如往初。

慢慢地，這份熱愛如明月灑下一片清輝，照亮了前路。

萬歷二十九年，弘祖縣學(xué)應(yīng)考，結(jié)果不出所料，名落孫山。但他卻長舒一口氣，如釋重負(fù)，徑自去黃山寺賞景。

寺外清風(fēng)徐徐，松濤陣陣。

弘祖吟起了杜甫的詩：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”。

山風(fēng)拂去了心頭的塵埃，弘祖下定了決心：放棄科考，改志投奔山水。

人生之初，誰都渴望追隨內(nèi)心的喜愛，活出自我。

然而，現(xiàn)實(shí)世界是個(gè)熔爐，多少人走著走著，就把最初的熱愛，棄于半途，迷失在人生的渡口。

唯有心存熱愛的人，才能在變幻莫測(cè)的人世間，循著光明，找到未來的方向。

科考失利后，徐弘祖放下圣賢書，拿起登山杖，走出讀書堂，奔向天地間。

在游佘山的時(shí)候，弘祖偶遇了隱士陳繼儒。日暮時(shí)分，霞光滿天，二人于山頂臨風(fēng)而立。

陳繼儒說：“贈(zèng)賢弟一雅號(hào)，霞客如何？愿你將來無論置身何處，都可身披霞光?！?/p>

徐霞客，就這樣走入了歷史時(shí)間，像一只鳥，飛向了他的山峰。

生平只負(fù)云小夢(mèng)，一步能登天下山。

與拜相封侯相比，投奔山水，似小夢(mèng)一場(chǎng)，但因?yàn)闊釔郏剿?mèng)中，也有一步登天的壯闊。

因熱愛，豐富生命經(jīng)歷

科考后，徐霞客曾一度癡迷于《大明一統(tǒng)志》，對(duì)書中“大龍湫瀑布發(fā)源于雁湖”一說，滿心狐疑。

春草初萌之時(shí)，徐霞客邀請(qǐng)迎福寺蓮舟禪師，同去雁蕩，一探究竟。

他們繞過天臺(tái)山，乘船南下，過臺(tái)州府，上盤山嶺。終于，在一個(gè)蒙蒙雨日，抵達(dá)了雁蕩山。

折而入山，蜿蜒隨溪，群峰環(huán)翠，木石掩映。

遙望著遠(yuǎn)處白練般的大龍湫瀑布，徐霞客卻無心賞景，緊鎖眉頭。

天色漸晚，寒氣逼人，團(tuán)團(tuán)霧氣升騰，白云彌漫于山峰。

向?qū)Ъ敝鴦癖娙顺錾剑徶鄱U師也心生退意，唯有徐霞客內(nèi)心火熱。

與眾人告別后，他帶著仆人孤行，在人跡罕至的崇山峻嶺，踏著齊腰的山草，深深淺淺地前行。

雁蕩山險(xiǎn)峻多姿，向上看是刀鋒一樣的山脊，向下看是不見底的深淵。

無路可走之際，徐霞客將布帶系在巖石上，懸空而下。

他像掛在枯藤上的瓜，蕩來蕩去。

布帶很快就被巖石磨斷，徐霞客只能徒手攀巖，牢牢抓著長滿青苔的山石。

后來，顧行及時(shí)趕來，幫主人脫離險(xiǎn)境。

驚魂甫定之際，卻聽見徐霞客大笑地說道：“大龍湫的水源，絕非雁湖。”

荀子言：“不登高山，不知天之大也；不臨深谷,不知地之厚也。”

熱愛，是源于內(nèi)心的力量，它讓我們懷揣好奇之心，勇敢地在探索的路上越行越遠(yuǎn)。

當(dāng)你踏遍千山萬水，走過風(fēng)霜雨雪，終會(huì)明白，無限風(fēng)光和無限驚險(xiǎn)，都是難能可貴的人生經(jīng)歷。

萬歷四十四年，一個(gè)大雪盈尺的冬日傍晚，徐霞客隨樵夫，徒步于皖南山間。

夜宿祥符寺，聽聞山后有一處溫泉，欣然前往。

湯泉前臨溪水，后倚巖壁，霧氣繚繞，一片朦朧。

徐霞客泡著溫泉，身心松弛，他遙望著不遠(yuǎn)處的石壁，“一洗紅塵”四個(gè)字映入眼簾，也飄進(jìn)心里。

綿綿的思緒，也似漫天雪花，飄灑而來。

遙想當(dāng)年，自己第一次踏出家門，至今已十年有余。

十年間，自己登峰必到頂，涉水必過岸，近路不走走遠(yuǎn)路，平路不走走山路。

感受體力上的辛苦，感受意志上的磨練，感受造化之微妙，感受天地之神奇。

人生，竟可以如此美好。

有人說：“這世上最好的事，大概就是擁有熱愛。”

熱愛，賦予了我們?cè)囂矫\(yùn)的欲望。

在不斷的探索中，生命之河有了更寬的流域，人生之樹開出了不同顏色的花。

因熱愛 不懼歲月蹉跎

文天祥曾說：“男子千年志，吾生未有崖?！?/p>

心懷熱愛的人，永遠(yuǎn)意氣風(fēng)發(fā)，老當(dāng)益壯，不移白首之心。

過去的時(shí)間里，徐霞客曾兩次北上，游京師、游晉中；后又兩次南下，游湖廣、游浙東。

中東部的崇山峻嶺，已遍布他的足跡。

然而，年逾五十的徐霞客并不打算止步，他心里有個(gè)終極夢(mèng)想——去西南萬里遐征。

被史書稱為“蠻荒之地”的大西南，早被徐霞客惦念多年。

如今，雙親已作古，兒女已成人，在外人眼里徐徐老矣的他，抖擻精神，無所牽掛地再次出征。

崇禎九年，徐霞客與迎福寺的靜聞和尚結(jié)伴，辭別故土，一葉孤篷，沿贛江而行。

兩岸蒼山，猿聲陣陣，船行至梅林渡時(shí)，忽然竄出來一伙盜賊，打家劫舍。

徐霞客棄船跳江，上岸后，倉皇逃向梅林村。

后來，在梅林村保長的幫助下，又掛帆遠(yuǎn)航，繼續(xù)前行。

《荀子?修身》曰：“道阻且長，行則將至。行而不輟，未來可期?！?/p>

在通往大理的路上，危機(jī)四伏，險(xiǎn)象環(huán)生。

徐霞客三次遇盜，數(shù)次絕糧，但他都靠著一份向往，渡過難關(guān)。

他不辭辛苦，身手矯健。如果不說，你很難想象眼前這個(gè)白天跋涉蠻荒，夜間筆耕不輟的人，已過知天命的年紀(jì)。

星云大師曾說：“生命，不是軀體，而是心性；老，不是年齡，而是心境?！?/p>

面對(duì)年齡，總有人遮遮掩掩，拒絕接受。

他們忽略了，年齡只是數(shù)字，真正讓人衰老的是自棄的心態(tài)。

歲月不饒人，徐霞客也未曾饒過歲月。

四年后，他終于到達(dá)了云南。

望著奔騰的金沙江，他久久佇立，或許在這一刻，他給了自己一刻寧靜的喘息。

常年的徒步旅行，為徐霞客留下了嚴(yán)重的足疾。

啟程歸鄉(xiāng)時(shí)，已無法站立，只能坐著轎輦，山一程，水一程地緩緩走向故鄉(xiāng)，也緩緩地走向生命的終點(diǎn)。

崇禎十四年正月，抵達(dá)江陰半年后，徐霞客溘然長逝。

然而，對(duì)徐霞客而言，他的生命是無止境的，不能用歲月衡量。

壯心未與年俱老，一生為熱愛而活的徐霞客，他的心永遠(yuǎn)年輕，他的精神永遠(yuǎn)留在我們心中。

近代，有個(gè)德國人，叫李希霍芬，他曾說：“中國讀書人專好安坐室內(nèi)，不肯勞動(dòng)身體。要中國人自己做地質(zhì)調(diào)查，希望甚少?！?/p>

說這句話時(shí)，他一定不知道，早在他出生的280年前，我們中華民族就有一位做地質(zhì)調(diào)查的讀書人。

他叫徐霞客，游歷30余年，寫下60萬字的《徐霞客游記》，開辟了地理學(xué)研究的新方向，是我們祖國地質(zhì)地貌領(lǐng)域，經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知的一大高峰。

回顧徐霞客的一生，我們不禁感慨：因?yàn)闊釔郏孢^三千道水，踏遍十萬里路。

因?yàn)闊釔郏斑_(dá)人所未達(dá)，探人所未知”。

也因?yàn)闊釔?，他成全了自己，圓滿了人生。

最幸福的人生，莫過于活在自己的熱愛里。

花不可無蝶，山不可無泉，人不能沒有熱愛。

愿你心有所愛，如徐霞客一樣，勇敢堅(jiān)韌地飛向你的山峰。