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憶讀書詞句段運用 《憶讀書》中的好詞好句

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憶讀書詞句段運用 《憶讀書》中的好詞好句

【第1句】:《憶讀書》中的好詞好句

《憶讀書》是冰心(原名謝婉瑩)所著的文章,在這篇文章中主要向中學生講述有關讀書的問題。

不同于其它此類的文章大多是讀書說教。更像是敘事,因而讓讀者不乏親切感。

其中的好句有: 【第1句】:一談到讀書,我的話就多了! 【第2句】:柳州風骨,長吉清才。 【第3句】:我永遠感到讀書是我生命中最大的快樂! 【第4句】:從讀書中我還得到了做人處世的“獨立思考”的大道理,這都是從“修身”課本中所得不到的。

【第5句】:對于現代的文藝作品,那些寫得朦朦朧朧的,堆砌了許多華麗的詞句的,無病而呻吟,自作多情的風花雪月的文字,我一看就從腦中抹去,但是那些滿帶著真情實感,十分質樸淺顯的篇章,那怕只有幾百上千字,也往往使我心動神移,不能自已! 【第6句】:書看多了,從中也得到一個體會:物怕比,人怕比,書也怕比,“不比不知道,一比嚇一跳。” 【第7句】:讀書好,多讀書,讀好書。

【第2句】:憶讀書課文分幾段,每段主要講了什么

全文分四段,具體如下:

第一部分(1段)總說。突出作者讀書感受、體會的強烈。作者開篇就說:“一談到讀書,我的話就多了!”這讓我們深深感受到作者那壓抑不住的情感,足以看到作者讀書有多么濃厚的興趣、多么深切的體會。短短一句話抓住了讀者,激起了讀者往下看的興趣。

第二部分(2~11段)以自己幼時的經歷談“讀書好,多讀書”,說明讀書是人生最大的快樂,從讀書中能得到做人處世的“獨立思考”的大道理。

第三部分(12~13段)側重談“讀好書”,以作者80多年的閱讀經驗說明如何挑選、比較、選擇好書。

第四部分(14~15段)概括全文主要內容: “讀書好,多讀書,讀好書。”

【第3句】:請教冰心作品,《憶讀書》的段落分析,結構和中心思想

課文內容分析 《憶讀書》一文作者冰心奶奶在這篇文章中主要向中學生講述有關讀書的問題。

通常在這一類的文章中我們看到的多是理論性的說教。如:讀書會給我們帶來的各方面的好處等等,讓學生讀來索然無味,自然也就無法激發學生對于讀書的興趣。

而冰心奶奶這篇文章卻另辟蹊徑。首先文章開篇一句“一談到讀書,我的話就多了”讓人聽來很親切,好像一位慈祥的奶奶在與自己談活,一下子抓住了學生的心。

在整篇文章中,完全是對自己親身經歷的講述,讓學生在讀的過程中跟隨冰心奶奶成長,直到文章結尾得出結論:“讀書好,多讀書,讀好書”。娓娓道來之語,如心底之泉水,綴緩流進了學生的心中,讓她終身難忘。

文章的脈絡 明確:【第1句】:(1)總說。 【第2句】:(2—11)以自己幼時的經歷談“讀書好,多讀書”。

【第3句】:(12--13)側重談“讀好書”。 【第4句】:(14--15)概括全文主要內容:“讀書好,多讀書,讀好書”。

【第1句】:全文的寫作的重點內容是?說出原因。 明確:讀書好。

(1)書中生動的故事情節和人物形象能激起人的各種性格和感情,讓人獲得多種美的享受。 (2)讀書能擴大知識面。

(3)讀書對寫作有很大的幫助。 (4)讀書有助于提高人的品德修養。

【第2句】:作者認為怎樣的書才算是好書? 明確:作者認為能感染人,陶冶人,有助于提高人的品德修養,有助于擴大知識面,有助于寫作的書,才能算是好書。這樣的書,首先必須人物個性鮮明,故事情節感人。

具體地說就是古代小說要精彩而不煩瑣,引人入勝而非索然無味;現代文藝作品須充滿真情實感而又質樸淺顯的感情。原文 《憶讀書》 冰心 一談到讀書,我的話就多了!我自從會認字后不到幾年,就開始讀書。

倒不是4 歲時讀母親教給我的商務印書館出版的國文教科書第一冊的“天,地,日,月,山,水,土,木”以后的那幾冊,而是7 歲時開始自己讀的“話說天下大勢,分久必合,合久必分……”的《三國演義》! 那時我的舅父楊子敬先生每天晚飯后必給我們幾個表兄妹講一段《三國演義》,我聽得津津有味,什么“宴桃園豪杰三結義,斬黃巾英雄首立功”,真是好聽極了,但是他講了半個鐘頭,就停下去干他的公事了。我只好帶著對于故事下文的無限懸念,在母親的催促下,含淚上床。

此后我決定咬了牙拿起一本《三國演義》來,自己一知半解地讀了下去,居然越看越懂,雖然字音都讀得不對,比如把“凱”念作“豈”,把“諸”念作“者”之類,因為就只學過那個字一半部分。 談到《三國演義》我第一次讀到關羽死了,哭了一場,便把書丟下了。

第二次再讀時,到諸葛亮死了,又哭了一場,又把書丟下了,最后忘了是什么時候才把全書讀到分久必合的結局。 這時就同時還看了母親針錢籮里常放著的那幾本《聊齋志異》,聊齋故事是短篇可以隨時拿起放下,又是文言的,這對于我的作文課,很有幫助,時為我的作文老師曾在我的作文本上,批著“柳州風骨,長吉清才”的句子,其實我那時還沒有讀過柳宗元和李賀的文章,只因那時的作文,都是用文言寫的。

因為看《三國演義》引起了我對章回小說的興趣,對于那部述說“官逼民反”的《水滸傳》大加欣賞。那部書里著力描寫的人物,如林沖——林教頭風雪山神廟一回,看了使我氣憤填胸!武松、魯智深等人,都有其自己極其生動的風格,雖然因為作者要湊成36 天罡72 地煞勉勉強強地滿了一百零八人的數目,我覺得也比沒有人物個性的《蕩寇志》強多了。

《精忠說岳》并沒有給我留下太大的印象,雖然岳飛是我從小就崇拜的最偉大的愛國英雄。在此順便說一句,我酷愛古典詩詞,但能夠從頭背到底的,只有岳武穆的《滿江紅》“怒發沖冠”那一首,還有就是李清照的《聲聲慢》,她那幾個疊字:“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚……”寫得十分動人,尤其是以“尋尋覓覓”起頭,描寫盡了“若有所失”的無聊情緒。

到得我11 歲時,回到故鄉的福州,在我祖父的書桌上看到了林琴南老先生送給他的《茶花女遺事》,使我對于林譯外國小說,有了廣泛的興趣,那時只要我手里有幾角錢,就請人去買林譯小說來看,這又使我知道了許多外國的人情世故。 《紅樓夢》是在我十二三歲時候看的,起初我對它的興趣并不大,賈寶玉女聲女氣,林黛玉的哭哭啼啼都使我厭煩,還是到了中年以后,再拿起這部書看時,才嘗到“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”,一個朝代和家庭的興亡盛衰的滋味。

總而言之,統而言之,我這一輩子讀到的中外的文藝作品,不能算太少。我永遠感到讀書是我生命中最大的快樂!從讀書中我還得到了做人處世的“獨立思考”的大道理,這都是從“修身”課本中所得不到的。

我自1980 年到日本訪問回來后即因傷腿,閉門不出,“行萬里路”做不到了,“讀萬卷書”更是我唯一的消遣。我每天都會得到許多書刊,知道了許多事情,也認識了許多人物。

同時,書看多了,我也會挑選,比較。比如說看了精彩的《西游記》就會丟下煩瑣的《封神傳》,看了人物如生的《水滸傳》就不會看索然乏味的《蕩寇志》,等等。

對于現代的文藝作品,那些寫得朦朦朧朧的,堆砌了許多華麗的詞句的,無病而呻,自作多情的風花雪月的文字,。

【第4句】:憶讀書的表達方式有哪些

有以下五種:

【第1句】:記敘(敘述) 【第2句】:描寫 【第3句】:抒情 【第4句】:議論【第5句】:說明

(1)記敘:記敘是寫作中最基本、最常見的一種表達方式,它是作者對人物的經歷和事件的發展變化過程以及場景、空間的轉換所作的敘說和交代,在寫事文章中應用較為廣泛,作用也比較多。

(2)描寫:描寫是把描寫對象的狀貌、情態描繪出來(包括心理描寫、語言描寫、動作描寫、神態描寫、外貌描寫、環境描寫等),再現給讀者的一種表達方式。它是記敘文,特別是文學創作中的主要表達方式之一。在一般的抒情、議論、說明文中,有時也把它作為一種輔助手段。描寫的手法運用得好,能逼真傳神、生動形象,使讀者如見其人、如聞其聲、如臨其境,從中受到強烈的藝術感染。

(3)抒情:抒情就是抒發和表現作者的感情。具體指以形式化的話語組織,象征性地表現個人內心情感的一類文學活動,它與敘事相對,具有主觀性、個性化和詩意化等特征。作為一種特殊的文學反映方式,抒情主要反映社會生活的精神方面,并通過在意識中對現實的審美改造,達到心靈的自由。抒情是個性與社會性的辯證統一,也是情感釋放與情感構造、審美創造的辯證統一。它是抒情文體中的主要表達方式,在一般的文學作品和記敘文中,也常常把它作為重要的輔助表達手段。

(4)議論:議論就是作者對某個議論對象發表見解,以表明自己的觀點和態度。它的作用在于使文章鮮明、深刻,具有較強的哲理性和理論深度。在議論文中,它是主要表達方式;在一般記敘文、說明文或文學作品中,也常被當作輔助表達手段。

(5)說明:說明是用簡明扼要的文字,把事物的形狀、性質、特征、成因、關系、功用等解說清楚的表達方式。這種被解說的對象,有的是實體的事物,如山川、江河、植物、文具、建筑、器物等;有的是抽象的道理,如思想、意識、修養、觀點、概念、原理、技術等。

五種表達方式,作為文章的形式要素,一定要為內容表達服務。一定的內容采用不同的表達來寫作,可產生不同的效果,這就是所謂表達功能。

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