新月集的重點詞句 新月集的分類詞語好句摘抄
【第1句】:新月集的分類詞語好句摘抄
泰戈爾《新月集》好句摘抄:
【第1句】:我獨自在橫跨過田地的路上走著,夕陽像一個守財奴似的,正藏起它的最后的金子。
【第2句】:他的鄉村的家坐落在荒涼的邊上,在甘蔗田的后面,躲藏在香蕉樹,瘦長的檳榔樹,椰子樹和深綠色的賈克果樹的陰影里。
【第3句】:我在星光下獨自走著的路上停留了一會,我看見黑沉沉的大地展開在我的面前,用她的手臂擁抱著無量數的家庭,在那些家庭里有著搖籃和床鋪,母親們的心和夜晚的燈,
還有年輕輕的生命,他們滿心歡樂,卻渾然不知這樣的歡樂對于世界的價值。
——《家庭》
【第4句】:孩子有成堆的黃金與珠子,但他到這個世界上來,卻像一個乞丐。
【第5句】:他知道有無窮的快樂藏在媽媽的心的小小一隅里,被媽媽親愛的手臂所擁抱,其甜美遠勝過自由。
——《孩童之道》
【第6句】:當你睡在你媽媽的臂彎里時,天空在上面望著你,而早晨躡手躡腳地走到你的床跟前,吻著你的雙眼。
——《不被注意的花飾》
【第7句】:我要在黃昏時,向靜靜的蕭蕭的竹林里窺望,在這林中,螢火蟲閃閃地耗費它們的光明,只要遇見一個人,我便要問他:“誰能告訴我偷睡眠者住在什么地方?”
——《偷睡眠者》
【第2句】:誰有飛鳥集,新月集摘抄的好詞好句
“你離我有多遠呢?”果實說。
“我在你心里。”花說。
你看不見你自己,你所看見的只是你自己的影子 。 那些把燈背在背上的人,把他們的影子投到了自己前面。
使生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。 采著花瓣時,卻得不到花的美麗 。
海鳥跟魚相愛 只是一場意外。 世界對著它的愛人,把它浩翰的面具揭下了。
它變小了,小如一首歌,小如一回永恒的接吻。 他把他的刀劍當作他的上帝, 當他的刀劍勝利時,他自己卻失敗了。
天空沒有翅膀的痕跡,而我已飛過。 我們看錯了世界,卻說世界欺騙了我們 。
有一次,我們夢見大家都是不相識的。我們醒了,卻知道我們原是相親相愛的。
如果你因失去了太陽而流淚,那么你也將失去群星了 。 我存在,乃是所謂生命的一個永久的奇跡。
道路雖然擁擠,卻是寂寞的,因為它是不被愛的。 無垠的沙漠熱烈追求一葉綠草的愛,她搖搖頭笑著飛開了~~ 鳥翼上系了黃金,便永不能在天上翱翔了。
不要因為自己沒胃口而去責備你的食物。 上帝對人類說:“我治愈你,所以傷害你;我喜愛你,所以懲罰你。”
人類的歷史很有耐心的在等待著被侮辱者的勝利。 "愛情終將失去"這句話,是我們無法當作真理,但卻又必須接受的事實。
神在他的愛里吻著“有涯”,而人卻吻著“無涯”。 枝是天上的根 ,根是地下的枝。
創造的神秘,有如夜間的黑暗--是偉大的。而知識的幻影卻不過如晨間 之霧。
神呀,我的那些愿望真是愚傻呀,它們雜在你的歌聲中喧叫著呢,讓我只是靜聽著吧。 太陽在橫過四方之海后,對著東方他做最后的致敬。
人被賦予生命,但他必須付出生命,才能擁有生命。 死神的戳記,讓生命的硬幣有了價值,如此得以永生買下人間的珍寶。
塵土遭受屈辱,卻報以鮮花朵朵。 在耗盡之后結束的是死亡,在無限中結束的才是完美。
在我成功的世界中,我背負著眾多的失敗的世界。 正午的陽光透過窗戶,灑在你銀色的床上.而你正在酣睡.白鍛裝飾你的床棱,花環獻在你的腳邊. 我為你斟上滿杯的瓊漿,鮮花也為你綻放.就連蜜蜂甜美的花蜜,也是為你而采集的. 今天,夏夜降臨你的窗前,月光皎潔.詩人彈起銀色豎琴,歌聲飄蕩在花園深處. 如果花兒謝了,歌聲停止了奏唱.雷鳴驚醒了大地.那么,我的主人,請告訴我,你是否已在昏沉沉的愁夢中醒來? 夏天離群漂泊的飛鳥,飛到我的窗前鳴囀歌唱,一會又飛走了。
而秋天的黃葉無歌可唱,飄飄零零,嘆息一聲,落在窗前了。 夜對太陽說:“你在月光中送給我一封情書,我把答案留在草葉上的淚珠里。”
人微笑時世界愛他,人大笑時世界就變得怕他了。 我沒有選最好的,是那最好的選擇了我。
鳥兒多么希望它是一朵云彩,云兒云兒多么希望它是一直飛鳥。 瀑布唱道;“我尋到自由時,我就尋到了我的歌。”
當我們越謙卑時,我們越接近高尚。 權勢自夸具有魔鬼般的威力,卻被枯黃的落葉和過眼云煙所嘲笑。
“偉大”坦然地與低微并肩同行,“平凡"卻不與他們為伍。 人不能輕易在歷史中顯露自己,他要在其中掙扎向上。
卑微的真理可以仗義執言,偉大的真理卻保持著偉大的沉默。 相聚或許會招致痛苦,分離或許能保持擁有。
贊揚在羞辱我,因為我暗中討要它。 因為失去那份愛,人生更加豐富。
明月把清輝撒滿了天空,卻把黑影留給自己。 當我們熱愛這世界時,我們才真正生活在這世上。
讓死者的名流芳百世,讓生者的愛生生不息。 我們的欲望,把長虹絢爛的色彩,接給了只不過是云霧的人生。
【吉檀迦利】泰戈爾獲得諾貝爾文學獎的作品 泰戈爾在1913年獲得諾貝爾文學獎的作品就是他在英國出版的詩集《吉檀迦利-饑餓的石頭》(國內一般翻譯為《吉檀迦利》) 。的獲獎理由是: “由于他那至為敏銳、清新與優美的詩, 這詩出之于高超的技巧,并由于他自己用英文表達出來,使他那充滿詩意的思想業已成為西方文學的一部分。”
《吉檀迦利》是“亞洲第一詩人”泰戈爾中期詩歌創作的高峰,也是最能代表他思想觀念和藝術風格的作品。這部宗教抒情詩集,是一份"奉獻給神的祭品"。
(不少人以為"吉檀迦利"是奉獻之意,其實是獻詩之意.作者的另外一部詩集>才具奉獻之意.風格清新自然,帶著泥土的芬芳。泰戈爾向神敬獻的歌是“生命之歌”,他以輕快、歡暢的筆調歌唱生命的枯榮、現實生活的歡樂和悲哀,表達了作者對祖國前途的關懷。
【園丁集】是泰戈爾的另一部重要的代表作之一,是一部“生命之歌”,它更多地融入了詩人青春時代的體驗,細膩地描敘了愛情的幸福,煩惱與憂傷,可以視為一部青春戀歌。詩人在回首往事時吟唱出這些戀歌,在回味青春心靈的悸動時,無疑又與自己的青春保有一定距離,并進行理性的審視與思考,使這部戀歌不時地閃爍出哲理的光彩。
閱讀這些詩篇,如同漫步在暴風雨過后的初夏里,一股擋不住的清新與芬芳,仿佛看到一個亮麗而清透的世界,一切都是那樣的純凈、美好,使人與不知不覺中體味愛與青春的味道 【新月集】(The Crescent Moon,1903)主要譯自1903年出版的孟加拉文詩集《兒童集》,也有的是用英文直接創作的。詩集中,詩人生動描繪了兒童們的游戲,巧妙地表現了孩子們的心理,以及他們活潑的。
【第3句】:新月集讀后感450字,好詞好句多一點的
新月集》里的詩看起來像一個個零散的故事,但是將它們串聯起來,便共同展現了泰戈爾一顆純真的童心。泰戈爾用天真稚嫩的孩童語言,寫出自己對生活的反思,寫出自己對美好生活的向往與追求,強烈地表現出自己對美好生活的熱愛,對自然的熱愛,對家鄉的熱愛。總之,泰戈爾把“愛”當作了人類的理想,這與他的人道主義思想是相輔相成,密切結合的。
就拿他的《新月集》中的一首詩〈〈同情〉〉來說吧。詩中有一段這樣寫道: “如果我是一只小狗,而不是你的小孩,親愛的媽媽,當我想吃你的盤里的東西時,你要向我說'不’嗎?”
“你要趕開我,對我說道,'滾開,你這淘氣的小狗’么?”
“那么,走罷,媽媽,走罷!當你叫喚我的時候,我就永不到你那里去,也永不要你喂我吃東西了。”
讀完這一段以后,我強烈地感受到了這首詩的主題——“同情”。是啊,每個父母都會愛自己的孩子。可如果換成了小狗或其他的小動物,人們還能給予它們起碼的同情嗎?從某種角度來說,對子女的愛是自私的,因為孩子是自己的。而又有多少人能做到真正的博愛,把愛撒向蕓蕓眾生,撒向大自然,撒向身邊的一草,一木呢?當我們遇一只可憐落難饑餓無助的小狗時,還能給予它起碼的同情嗎?在這個世界上,有多少的小生物還在為生存苦苦掙扎,還有多少窮苦的人還在為生活到處奔波賣力,他們都是值得我們去同情的。
像這樣的詩書中還有很多。它們不但文字優美,更重要的是它們能引起我們無盡的思緒,這就是泰戈爾詩的獨特韻味所在,讓我感受到他的思想主旨——愛。
【第4句】:《新月集》的五首詩有哪些
《新月集》包含37首詩,有20首是以孩子的口吻寫出的,屬于純粹的兒童視角,12首是以母親的愛語的形式顯現的,同樣表達的是孩子的行動和心理。
另有5首則是以超脫出母親與孩子之外的詩人的身份寫來的,或俯觀人世母親與孩子的天倫之愛,或仿若長大的孩子在回憶著美好童年;這后兩者可視為兒童視角的異化。 這種獨特的美學視角營造了詩集的奇幻陌生的氛圍。
擴展資料:泰戈爾“以我觀物”,以愛觀物的生存態度使詩集《新月集》中的自然景觀帶上了詩人強烈的主觀色彩。 從藝術表現來說,《新月集》意境輕盈、優美,語言雋水、淺近,節奏鮮明,富于音樂性,其總體形式又是新穎活潑的散文式,讀來給人以清新、愉悅之感。
此外,全集的37首小詩,構思都十分精巧。它們幾乎都含有哲理,又充分表現了童心母愛、自然美。
但三者并非孤立地存在,而是寓理于情,寄情于景:理、情、景達到了緊密和諧的統一。
【第5句】:求一篇泰戈爾《新月集》中的名篇,除了《金色花》《告別》《榕樹
仙人世界 如果人們知道了我的國王的宮殿在哪里,它就會消失在空氣中的。
墻壁是白色的銀,屋頂是耀眼的黃金。 皇后住在有七個庭院的宮苑里;她戴的一串珠寶,值得整整七個王國的全部財富。
不過,讓我悄悄地告訴你,媽媽,我的國王的宮殿究竟在哪里。 它就在我們陽臺的角上,在那栽著杜爾茜花的花盆放著的地方。
公主躺在遠遠的隔著七個不可逾越的重洋的那一岸沉睡著。 除了我自己,世界上便沒有人能夠找到她。
她臂上有鐲子,她耳上掛著珍珠;她的頭發拖到地板上。 當我用我的魔杖點觸她的時候,她就會醒過來,而當她微笑時,珠玉將會從她唇邊 落下來。
不過,讓我在我的耳朵邊悄悄地告訴你,媽媽;她就住在我們陽臺的角上,在那栽 著杜爾茜花的花盆放著的地方。 當你要到河里洗澡的時候,你走上屋頂的那座陽臺來罷。
我就坐在墻的陰影所聚會的一個角落里。 我只讓小貓兒跟我在一起,因為它知道那故事里的理發匠住的地方。
不過,讓我在你的耳朵邊悄悄地告訴你,那故事里的理發匠到底住在哪里。 他住的地方,就在陽臺的角上,在那栽著杜爾茜花的花盆放著的地方。
流放的地方 媽媽,天空上的光成了灰色了;我不知道是什么時候了。 我玩得怪沒勁兒的,所以到你這里來了。
這是星期六,是我們的休息日。 放下你的活計,媽媽;坐在靠窗的一邊,告訴我童話里的特潘塔沙漠在什么地方? 雨的影子遮掩了整個白天。
兇猛的電光用它的爪子抓著天空。 當烏云在轟轟地響著,天打著雷的時候,我總愛心里帶著恐懼爬伏到你的身上。
當大雨傾瀉在竹葉子上好幾個鐘頭,而我們的窗戶為狂風震得格格發響的時候,我 就愛獨自和你坐在屋里,媽媽,聽你講童話里的特潘塔沙漠的故事。 它在哪里,媽媽,在哪一個海洋的岸上,在哪些個山峰的腳下,在哪一個國王的國 土里? 田地上沒有此疆彼壤的界石,也沒有村人在黃昏時走回家的,或婦人在樹林里撿拾 枯枝而捆載到市場上去的道路。
沙地上只有一小塊一小塊的黃色草地,只有一株樹,就 是那一對聰明的老鳥兒在那里做窩的,那個地方就是特潘塔沙漠。 我能夠想象得到,就在這樣一個烏云密布的日子,國王的年輕的兒子,怎樣地獨自 騎著一匹灰色馬,走過這個沙漠,去尋找那被囚禁在不可知的重洋之外的巨人宮里的公 主。
當雨霧在遙遠的天空下降,電光像一陣突然發作的痛楚的痙攣似地閃射的時候,他 可記得他的不幸的母親,為國王所棄,正在掃除牛棚,眼里流著眼淚,當他騎馬走過童 話里的特潘塔沙漠的時候? 看,媽媽,一天還沒有完,天色就差不多黑了,那邊村莊的路上沒有什么旅客了。 牧童早就從牧場上回家了,人們都已從田地里回來,坐在他們草屋的檐下的草席上,眼望著陰沉的云塊。
媽媽,我把我所有的書本都放在書架上了——不要叫我現在做功課。 當我長大了,大得像爸爸一樣的時候,我將會學到必須學的東西的。
但是,今天你可得告訴我,媽媽,童話里的特潘塔沙漠在什么地方?雨 天 烏云很快地集攏在森林的黝黑的邊緣上。 孩上,不要出去呀! 湖邊的一行棕樹,向暝暗的天空撞著頭;羽毛零亂的烏鴉,靜悄悄地棲在羅望子的 枝上,河的東岸正被烏沉沉的暝色所侵襲。
我們的牛系在籬上,高聲鳴叫。 孩子,在這里等著,等我先把牛牽進牛棚里去。
許多人都擠在池水泛溢的田間,捉那從泛溢的池中逃出來的魚兒,雨水成了小河,流過狹街,好像一個嬉笑的孩子從他媽媽那里跑開,故意要惱她一樣。 聽呀,有人在淺灘上喊船夫呢。
孩子,天色暝暗了,渡頭的擺渡船已經停了。 天空好像是在滂沱的雨上快跑著;河里的水喧叫而且暴躁;婦人們早已拿著汲滿了 水的水罐,從恒河畔匆匆地回家了。
夜里用的燈,一定要預備好。 孩子,不要出去呀! 到市場去的大道已沒有人走,到河邊去的小路又很滑。
風在竹林里咆哮著,掙扎著,好像一只落在網中的野獸。紙 船 我每天把紙船一個個放在急流的溪中。
我用大黑字寫我的名字和我住的村名在紙船上。 我希望住在異地的人會得到這紙船,知道我是誰。
我把園中長的秀利花載在我的小船上,希望這些黎明開的花能在夜里被平平安安地 帶到岸上。 我投我的紙船到水里,仰望天空,看見小朵的云正張著滿鼓著風的白帆。
我不知道天上有我的什么游伴把這些船放下來同我的船比賽!夜來了,我的臉埋在 手臂里,夢見我的紙船在子夜的星光下緩緩地浮泛前去。 睡仙坐在船里,帶著滿載著夢的籃子。
水 手 船夫曼特胡的船只停泊在拉琪根琪碼頭。 這只船無用地裝載著黃麻,無所事事地停泊在那里已經好久了。
只要他肯把他的船借給我,我就給它安裝一百只槳,揚起五個或六個或七個布帆來。 我決不把它駕駛到愚蠢的市場上去。
我將航行遍仙人世界里的七個大海和十三條河道。 但是,媽媽,你不要躲在角落里為我哭泣。
我不會像羅摩犍陀羅①似的,到森林中去,一去十四年才回來。 我將成為故事中的王子,把我的船裝滿了我所喜歡的東西。
我將帶我的朋友阿細和我作伴,我們要快快樂樂地航行于仙人世界里的七個大海和 十三條河道。 我將在絕早的晨光里張帆航行。
中午,你正在池塘里洗澡的時候,我們將在一個陌生的國王的國土上。
【第6句】:泰戈爾《新月集》《飛鳥集》 賞析
《飛鳥集》英文本題名為Stray Birds.其中stray,漂泊的意思,Birds是鳥,有時還可指人。
所以既可譯為游蕩之鳥的詩,也可理解為漂泊者之歌。詩集開篇便點題明意:“夏天的飛鳥,飛到我的窗前鳴歌,又飛去了。”
(第一首)“世界上的一對小小的漂泊者呀。請留下你們的足印在我的文字里。”
(第二首)可見《飛鳥集》意味著泰戈爾心靈漂泊----思維運動的歷程,藝術地傳遞出詩人對世態人生的探討,對理想境界的企望。 《飛鳥集》的詩大部分只有一兩行,極少數是三四行。
有人說,這是泰戈爾受日本俳句影響而作的。詩人把這些小題為《飛鳥集》,意在用這些描敘南來北往的漂泊者的長途跋涉的詩句,把自己比作尋求理想境界的“永恒的旅客”,記錄自己的行程。
因此,在一兩行的詩句中,往往捕捉一個自然景物,敘說一個素理,猶如空中的閃電,海波的泛光,夕陽的余輝,黎明的暗影,給人一種鮮明的印象,蘊藏一種深奧的哲理。雖然詩中表現的是一剎那的印象,或瞬息萬變的心里想空中飛鳥沒有足印的行程,詩人似見非見,若有若無,虛無縹緲,難以捉摸,但只要我們緊緊扣住詩人的基本哲學思想和社會觀,這部詩集中的哲理內容還是可以理解的。
《飛鳥集》景 情 意 理四妙兼得,尤以“筆者得于心` 閱者會以意”的哲理高妙為最。這正是他發人深省之奧妙所在。
下面我想再就《飛鳥集》種的部分是個進行具體分析。 “夏天的飛鳥,飛到我的窗前鳴歌,又飛去了。
秋天的黃葉,它們沒有什麼可唱,只嘆息一聲,飛落在那里。” 這首詩表象清晰。
小鳥在夏天快活地飛來飛去,給人唱了歌,就又飛走了。黃葉沉默著,沒有什麼表示便落到了地上。
詩歌意象單純:飛鳥和黃葉;對比鮮明:歌唱和嘆息。再者看似單純的表象下,詩人要揭示什麼呢? 事實上,詩的表象后有其深層意蘊。
夏天的飛鳥隱喻印度游吟詩人,它們終生漂泊,邊走邊唱,每到一處便會為人們留下美好的感覺。秋天的黃葉隱喻印度的林中隱士,它們離群索居,不給與別人影響,也自生自滅。
這兩個對比鮮明的形象,為我們打開了這首詩的深層意蘊,那就是世界上有兩種人,一種是盡管卑微,卻終生為他人服務,給他人帶來美好的感受或有益的影響,他們的生命是極具價值的,另一種人心高氣傲,與人老死不相往來,永遠只為自己打算,終生孤立于人群,永遠不會給別人帶來任何好處,只會在那里發出自憐自艾的嘆息,這樣的生命是蒼白的。由此可以看出, 詩歌意在勸諭別人做有益于他人的人,也表明詩人決心終生服務于他人,飛到他人的窗前歌唱。
《飛鳥集》以其簡練柔和的語言,輕輕道出一個個哲理,淡淡地表現出泰戈爾對人生不同時刻的深切感受。他真切記錄了詩人心的歷程,仿佛一只旅途之鳥留下的一個個足印,雖然鳥的足跡是散亂的,但還是有跡可尋。
《飛鳥集》的譯者鄭振鐸在譯完泰戈爾的這部散文詩集后,曾深情地稱它“包涵著深邃的大道理”,并形象地指出,泰戈爾的這部散文詩集“像山坡草地上的一叢叢的野花,在早晨的太陽光下,紛紛地伸出頭來。隨你喜愛什么吧,那顏色和香味是多種多樣的。”
談泰戈爾的作品,人們總能感受到一種振奮人心和進取奮斗的精神鼓舞。他的詩所包含的思想內容是多方面的,但是,其中包涵的精深博大的人生哲理啟示,則是他的詩的主要特征。
在他的詩歌創作中,他以—顆赤子之心,謳歌的是對人民的真摯的愛,抒發出對整個大自然、整個人類,以及整個宇宙間的美好事物的贊頌。他的詩像珍珠一般閃耀著深邃的哲理光芒,不僅喚起對大自然、對人類,對世界上一切美好事物的愛心,而且也啟示著人們如何執著于現實人生的理想追求,讓整個人生充滿歡樂與光明。
《飛鳥集》創作于1913年。這部思緒點點的散文詩集,乍眼看來,其內容似乎包羅萬象,涉及的面也比較廣,然而,就是在這種對自然、對人生的點點思緒的抒發之中,詩人以抒情的彩筆,寫下了他對自然、宇宙和人生的哲理思索,從而給人們以多方面的人生啟示。
自從來到這個世界,從誕生之日起,每個人就都開始了他(她)漫長而又短暫的人生旅途。在人生的道路上,不免會碰到許多事先意想不到的困難,甚至會有難以想象的艱難險阻,那么,如何去對待它呢?是感嘆命運,還是不斷進取?這顯然是擺在每一個人面前的人生課題。
讀泰戈爾的詩,顯然會使你去選擇后者,因為泰戈爾給你的人生啟示是,不要因為錯過了太陽而去流淚,錯過了今天的太陽,只要你能正視黑夜,并執著于黑夜的追求,那么,閃爍在夜空中的群星,仍然會給你報答的,它會給你力量,給你信心,去勇敢地迎接或追逐明天的太陽。如果你只是感嘆自己的命運而流淚,那么,你不僅得不到群星的啟示,也會失去明天以至更久遠的太陽。
這就是泰戈爾詩歌的魅力,它告訴了你如何去做生活的強者,去對待人生中所遇到的種種困難。不是這樣嗎?你看,在對待愛情問題上,泰戈爾不也是這樣告誡你嗎? “不要因為峭壁是高的,而讓你的愛情坐在峭壁上。”
對待愛情,必須是忠貞的,只有雙方用愛來交換,才會獲得真正的愛情。如果玩弄愛情,人為地去制造種種的愛情懸念,那勢必是讓愛情懸。
【第7句】:新月集和飛鳥集和繁星春水
1泰戈爾的《新月集》(The Crescent Moon,1903)主要譯自1903年出版的孟加拉文詩集《兒童集》,也有的是用英文直接創作的。詩集中,詩人生動描繪了兒童們的游戲,巧妙地表現了孩子們的心理,以及他們活潑的想象。它的特殊的雋永的藝術魅力,把我們帶到了一個純潔的兒童世界,勾起了我們對于童年生活的美好回憶。
2《飛鳥集》是泰戈爾(1861~1941)的代表作之一,也是世界上最杰出的詩集之一,它包括300余首清麗的小詩。白晝和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛,都在泰戈爾的筆下合二為一,短小的語句道出了深刻的人生哲理,引領世人探尋真理和智慧的源泉。初讀這些小詩,如同在暴風雨過后的初夏清晨,推開臥室的窗戶,看到一個淡泊清透的世界,一切都是那樣的清新、亮麗,可是其中的韻味卻很厚實,耐人尋味。譯者鄭振鐸在譯完泰戈爾的這部散文詩集后,曾深情地稱它“包涵著深邃的大道理”,并形象地指出,泰戈爾的這部散文詩集“像山坡草地上的一叢叢的野花,在早晨的太陽光下,紛紛地伸出頭來。隨你喜愛什么吧,那顏色和香味是多種多樣的。” 它創作于1913年。這部思緒點點的散文詩集,乍眼看來,其內容似乎包羅萬象,涉及的面也比較廣,然而,就是在這種對自然、對人生的點點思緒的抒發之中,詩人以抒情的彩筆,寫下了他對自然、宇宙和人生的哲理思索,從而給人們以多方面的人生啟示。
3繁星春水 :《繁星》是一部詩集,由164首小詩組成。冰心一生信奉“愛的哲學”,她認為“有了愛,便有了一切”。在《繁星》里,她不斷唱出了愛的贊歌。她最熱衷于贊頌的,是母愛。除了摯愛自己的雙親外,冰心也很珍重手足之情。她愛自己的三個弟弟。她在后來寫作的一篇散文《寄小讀者·通訊十三》里,還把三個弟弟比喻成三顆明亮的星星。冰心贊頌母愛,贊頌人類之愛,贊頌童心,同時她也贊頌大自然,尤其是贊頌她在童年時代就很熟悉的大海。歌頌自然,歌頌童心,歌頌母愛,成為冰心終生創作的永恒主題。 它的主題是:母愛,自然,童真
《繁星·春水》是人們公認的小詩最高成就,被矛盾稱為“繁星格”,“春水體”。它所體現的主題是:母愛,自然,童真,構筑了冰心的思想內核“愛的哲學”。
《春水》是《繁星》的姊妹篇,由182首小詩組成。同樣是在《晨報副鐫》上最先發表,不過《春水》的問世要比《繁星》晚三個月。
在《春水》里,冰心雖然仍舊在歌頌母愛,歌頌親情,歌頌童心,歌頌大自然,但是,她卻用了更多的篇幅,來含蓄地表述她本人和她那一代青年知識分子的煩惱和苦悶。她用微帶著憂愁的溫柔的筆調,述說著心中的感受,同時也在探索著生命的意義和表達著要認知世界本相的愿望。
冰心以其特有的女性纖柔,用清新秀麗的語言寫成了《繁星》、《春水》兩本詩集,并形成獨特的藝術風格。 第一,哲理性強是《繁星》、《春水》的一大藝術特點。《繁星》、《春水》中,有許多詩都是蘊涵著深刻思想的哲理詩。這些深刻的思想往往都是和詩中描繪的具體形象以及詩人深沉的思緒揉合在一起的,因而仍然具備著詩的情緒,有著詩的美感。 第二,纖柔是冰心詩歌的另一個顯著特色。冰心的詩,無處不表現出一種女性的纖柔。以她“滿蘊著溫柔,帶著憂愁”的抒情風格,感情深沉濃烈地歌吟著純正的愛,描繪著大自然的美;同時也以獨特的方式表達了對某些社會丑惡現象的譴責。 第三,文字輕柔雅麗,韻律渾然天成,意境優美清麗。《繁星》、《春水》中詞句的運用仿佛信手拈來,處處透露著輕柔雅麗的風格。
【第8句】:新月集和飛鳥集和繁星春水
1泰戈爾的《新月集》(The Crescent Moon,1903)主要譯自1903年出版的孟加拉文詩集《兒童集》,也有的是用英文直接創作的。
詩集中,詩人生動描繪了兒童們的游戲,巧妙地表現了孩子們的心理,以及他們活潑的想象。它的特殊的雋永的藝術魅力,把我們帶到了一個純潔的兒童世界,勾起了我們對于童年生活的美好回憶。
2《飛鳥集》是泰戈爾(1861~1941)的代表作之一,也是世界上最杰出的詩集之一,它包括300余首清麗的小詩。白晝和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛,都在泰戈爾的筆下合二為一,短小的語句道出了深刻的人生哲理,引領世人探尋真理和智慧的源泉。
初讀這些小詩,如同在暴風雨過后的初夏清晨,推開臥室的窗戶,看到一個淡泊清透的世界,一切都是那樣的清新、亮麗,可是其中的韻味卻很厚實,耐人尋味。譯者鄭振鐸在譯完泰戈爾的這部散文詩集后,曾深情地稱它“包涵著深邃的大道理”,并形象地指出,泰戈爾的這部散文詩集“像山坡草地上的一叢叢的野花,在早晨的太陽光下,紛紛地伸出頭來。
隨你喜愛什么吧,那顏色和香味是多種多樣的。” 它創作于1913年。
這部思緒點點的散文詩集,乍眼看來,其內容似乎包羅萬象,涉及的面也比較廣,然而,就是在這種對自然、對人生的點點思緒的抒發之中,詩人以抒情的彩筆,寫下了他對自然、宇宙和人生的哲理思索,從而給人們以多方面的人生啟示。 3繁星春水 :《繁星》是一部詩集,由164首小詩組成。
冰心一生信奉“愛的哲學”,她認為“有了愛,便有了一切”。在《繁星》里,她不斷唱出了愛的贊歌。
她最熱衷于贊頌的,是母愛。除了摯愛自己的雙親外,冰心也很珍重手足之情。
她愛自己的三個弟弟。她在后來寫作的一篇散文《寄小讀者·通訊十三》里,還把三個弟弟比喻成三顆明亮的星星。
冰心贊頌母愛,贊頌人類之愛,贊頌童心,同時她也贊頌大自然,尤其是贊頌她在童年時代就很熟悉的大海。歌頌自然,歌頌童心,歌頌母愛,成為冰心終生創作的永恒主題。
它的主題是:母愛,自然,童真 《繁星·春水》是人們公認的小詩最高成就,被矛盾稱為“繁星格”,“春水體”。它所體現的主題是:母愛,自然,童真,構筑了冰心的思想內核“愛的哲學”。
《春水》是《繁星》的姊妹篇,由182首小詩組成。同樣是在《晨報副鐫》上最先發表,不過《春水》的問世要比《繁星》晚三個月。
在《春水》里,冰心雖然仍舊在歌頌母愛,歌頌親情,歌頌童心,歌頌大自然,但是,她卻用了更多的篇幅,來含蓄地表述她本人和她那一代青年知識分子的煩惱和苦悶。她用微帶著憂愁的溫柔的筆調,述說著心中的感受,同時也在探索著生命的意義和表達著要認知世界本相的愿望。
冰心以其特有的女性纖柔,用清新秀麗的語言寫成了《繁星》、《春水》兩本詩集,并形成獨特的藝術風格。 第一,哲理性強是《繁星》、《春水》的一大藝術特點。
《繁星》、《春水》中,有許多詩都是蘊涵著深刻思想的哲理詩。這些深刻的思想往往都是和詩中描繪的具體形象以及詩人深沉的思緒揉合在一起的,因而仍然具備著詩的情緒,有著詩的美感。
第二,纖柔是冰心詩歌的另一個顯著特色。冰心的詩,無處不表現出一種女性的纖柔。
以她“滿蘊著溫柔,帶著憂愁”的抒情風格,感情深沉濃烈地歌吟著純正的愛,描繪著大自然的美;同時也以獨特的方式表達了對某些社會丑惡現象的譴責。 第三,文字輕柔雅麗,韻律渾然天成,意境優美清麗。
《繁星》、《春水》中詞句的運用仿佛信手拈來,處處透露著輕柔雅麗的風格。