閑聽蟬鳴讀蟬詩

蟬，俗稱知了，也叫螞蛣鳥、蛣蟟猴，世界上現有3000多種。在我國，科學家已發現200種左右，并根據其生長季節，將其分為春蟬、夏蟬、秋蟬。春蟬鳴聲尖而高，夏蟬鳴聲響亮，秋蟬的鳴聲聽起來有些哀轉。雌蟬不會鳴叫，故稱“啞蟬”，古希臘詩人薩拉朱斯曾有兩句非常幽默的《詠蟬》小詩：蟬的生活多么幸福呀，因為它們有不會開口的太太。

雖然說雄蟬被人們譽為“不知疲倦的歌手”，但它唱歌卻不是用嘴，而是靠胸腹部的一對鳴器。這鳴器內有氣腔，外有響板，氣流從氣腔中沖出，響板和全身震動，便發出了聲音。昆蟲學家經過長期研究發現，雄蟬的歌唱能反映出天氣的變化。例如，眾蟬齊鳴，是好天氣，蟬鳴嘎然而止，預示著暴風雨即將來臨；天氣陰沉，忽有蟬鳴，說明天氣即將放晴。唐朝著名詩人許裳在《聞蟬》一詩中就有明確表述：“造化生微物，常能應候鳴”。唐朝另一位大詩人白居易則在《六月三日夜聞蟬》一詩中告訴人們在蘇州一代，蟬鳴開始是在每年的農歷六月初：“微月初三夜，新蟬第一聲。”

蟬的幼蟲生活在土壤里，吸食植物的根，成蟲時吸食植物的汁。然而，古人卻誤以為蟬靠飲露為生，因而把蟬視為高潔的昆蟲，不少文人雅士也就寫下眾多的詠蟬詩，或寄托自己的理想，或暗喻自己坎坷不幸的身世。漢代偉大的歷史學家司馬遷在《史記·屈原列傳》中寫道：“濯淖泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外”，這里以蟬為比喻，高度贊揚了屈原的高風亮節，不隨波逐流。隋朝舊臣虞世南，才高學廣，為人正直，被唐太宗李世民留用并深得器重。他有感而發，寫了一首《詠蟬》詩：“垂縷飲清露，流響出疏桐；居高聲已遠，非是藉秋風”，意思是說，只要立身高潔，不需憑借任何力量，自可聲名遠揚。而晚唐詩人李商隱滿腹經綸，抱負高遠，卻想不到陷入牛李黨爭的夾縫之中，不受重用，潦倒終身。因而在聽到蟬鳴之后，便由蟬的立身高潔，聯想到自己的清白，于是以《蟬》為題作詩一首：“本以高難飽，徒勞恨費聲；五更疏欲斷，一樹碧無情；薄宦梗猶泛，故園蕪已平；煩君最相警，我亦舉家清”。詩人抓住蟬的特點，以情作詩，為情造文，詩中的蟬可謂是作者自己的影子。

與頌揚蟬的高潔相反，詠蟬詩中也有譏諷蟬的污濁的。唐末詩人陸龜蒙和羅隱各作有一首《蟬》詩。在陸龜蒙的筆下，蟬是卑鄙無能之輩：“只憑風作使，全仰柳為都；一腹清何甚，雙翎薄更無”。而在羅隱的筆下，蟬則是趨炎附勢之徒：“大地工夫一為遺，與君聲調偕君綏。風棲露飽今如此，應忘當年滓濁時”。兩詩借蟬言志，對唐末的社會腐敗、官場污濁，進行了有力的諷刺和批判。曾擔任任侍御史的唐代詩人駱賓王，在高宗儀鳳三年（公元678年）受人誣陷被以貪贓罪名下獄。身陷囹圄的詩人在聞聽蟬鳴后，聯想自己的遭遇，便吟出一首也寫過一首《詠蟬》詩：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。那堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心？”該詩借蟬抒懷，對當時社會的落后險惡進行了披露，并對自己政治上的不得意進行了描寫。全詩取譬貼切，用典自然，語多雙關，于詠物中寄情寓興，由物到人，由人到物，達到了物我一體的境界。

蟬聲響亮而高遠，對此許多詩人也進行了生動的描寫。南北朝時期梁朝辭賦家蕭子范曾作有《后堂聽蟬》一詩：“試逐微風遠，聊隨夏葉繁，輕飛避楚雀，飲露入吳園。”全詩緊扣聽蟬，一句一事，筆墨變幻，追新出異，如今讀起來，似乎可使人們聽到夏蟬的鳴聲，看到夏蟬的活動。唐代詩人虞世南則作有一首題為《蟬》的詩：“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。”全詩表面是重寫蟬聲的遠揚，實際是借以比賢德之人自然聲名遠播，并不需要外在的憑藉，顯然是對人的品格美的贊頌，讀之可從中悟出些道理。而唐代另一位詩人盧仝則作有《新蟬》一詩：“泉溜潛幽咽，琴鳴乍往還。長風剪不斷，還在樹枝間。”短短幾句，便把蟬鳴的聲音描寫得栩栩如生，那聲聲吟唱像幽咽的流泉，仍然響在人們耳邊。而宋代詞人王沂孫所作的 《齊天樂·蟬》托物抒懷，在描寫蟬鳴的聲音中流露封建士人對國家破敗、身無所托的悲傷：“病翼驚秋，枯形閱世，消得斜陽幾度？余音更苦！甚獨抱清商，頓成凄楚。”

此外，唐朝詩人雍陶也作有一首《蟬》詩：“高樹蟬聲入晚云，不唯愁我亦愁君。何時各得身無事，每到聞時似不聞”，清代詩人朱受新作有《詠蟬》一詩：“抱葉隱深林，乘時慧慧吟。如何忘遠舉，飲露已清心”，南朝詩人陳正見偶得一首《賦得秋蟬和柳應衡陽王教詩》：“秋雁寫遙天，園柳集驚蟬；競噪長枝里，爭飛落木前。風高知響急，樹近覺聲連；長楊流喝盡，詎識蔡邕弦”，這些詩作雖同樣是即景寫景，描寫蟬鳴，讀之卻有一番清新別致的機趣。

有關描寫的蟬鳴聲音好句子。(十句，在線等，急）

鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋

蟬鳴蟬鳴，幽暢乎而

秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適？

華表千年孤鶴語，人間一夢晚蟬鳴

曉蟬鳴咽暮鶯愁，言語殷勤十指頭

蟬鳴空桑林，八月蕭關道。

裊裊兮秋風，山蟬鳴兮宮樹紅

晚樹蟬鳴少，秋階日上多

坐惜時節變，蟬鳴槐花枝。

蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽

描寫夏天“蟬鳴”的詩句有哪些？

【第1句】：《立秋日聞蟬》 宋 ·楊萬里

老火薰人欲破頭，喚秋不到得人愁。

夜來一雨將秋至，今晚蟬聲始報秋。

【第2句】：《早蟬》唐 ·白居易

六月初七日，江頭蟬始鳴。

石楠深葉里，薄暮兩三聲。

一催衰鬢色，再動故園情。

西風殊未起，秋思先秋生。

憶昔在東掖，宮槐花下聽。

今朝無限思，云樹繞湓城。

【第3句】：《蟬》 宋 · 宋祁

曉腹清呼飽露津，本求仙蛻遠囂塵。

貂溫范蜜非吾族，枉共花冠托此身。

【第4句】：《新蟬》 宋 ·李復

病耳不堪聽，仍悉露下時。

才能升木杪，便解入云吹。

漫有真仙契，猶多風樹悲。

美陰如可托，后患亦須知。

【第5句】：《在獄詠蟬并序》唐 ·駱賓王

西陸蟬聲唱，南冠客思深。

不堪玄鬢影，來對白頭吟。

露重飛難進，風多響易沉。

無人信高潔，誰為表余心。

跪求類似 “蟬鳴的夏日”這樣的句子，要描寫冬天的

冬天，戶外那粘滿霜雪的柳樹上盡是樹掛，像是一根根銀條懸掛在樹上，格外壯觀。

冬天，一層薄薄的白雪，像巨大的輕軟的羊毛毯子，覆蓋摘在這廣漠的荒原上，閃著寒冷的銀光。

初冬，像一位美麗的、高貴的、矜持的公主，舞動著她那神奇的面紗，送來陣陣凜冽的寒風。

寒冷的嚴冬，河水一改往日的活潑，似乎恬靜地睡著了更多追問追答追答

飄雪的冬天

還有嗎

掛霜的樹枝

蟬鳴的詩句

蟬噪林愈靜,鳥鳴山更靜西陸蟬聲唱,南冠客思侵 “秋蟬鳴樹間,玄鳥逝安適?”（玄鳥,即燕子）（《古詩十九首·明月皎夜光》） “鳴蟬厲寒音,時菊耀秋華”（潘岳《河陽縣作二首） “ 哀蟬無留響,叢雁鳴云霄.”（陶淵明《己酉歲九月九日》） “園柳吟涼久,嘶蟬應序驚”（隋 王由禮《賦得高柳鳴蟬》） “造化生微物,常能應候鳴”（唐 許裳《聞蟬》） “高蟬多遠韻,茂樹有余音”（宋 朱熹《南安道中 》） “流音繞叢藿,余響徹高軒”（南朝 蕭子范《后堂聽蟬》） “清吟曉露葉,愁噪夕陽枝.忽爾弦斷絕,俄聞管參差” （唐 劉禹錫《酬令孤相公新蟬見寄》） “蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”（王籍《入若耶溪》） “泉溜潛幽咽,琴鳴乍往還.長風剪不斷,還在樹枝間.”（唐 盧仝《新蟬》） “明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬. ”（宋 辛棄疾《西江月·月夜行黃沙道中》） “得飲玄天露,何辭高柳寒”（南朝陳·劉刪《詠蟬詩》） “飲露身何潔,吟風韻更長”（唐·戴叔倫《畫蟬》）

描寫蟬叫的好句

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪頭忽見。

辛棄疾《西江月*夜行黃沙道中》

蟬

——李商隱

本以高難飽，徒勞恨費聲。

五更疏欲斷，一樹碧無情。

薄宦梗猶泛，故園蕪已平。

煩君最相警，我亦舉家清。

虞世南.蟬

垂緌飲清露,流響出疏桐.

居高聲自遠,非是藉秋風.

注:緌(讀rui,第二聲)

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描寫蟬鳴的詩句，要凄涼悲傷那種，別從百度上拉一大把過來

【第1句】：今朝蟬忽鳴，遷客若為情？便覺一年老，能令萬感生(唐•司空曙《新蟬》)

【第2句】：一聞愁意結，再聽鄉心起。渭上新蟬聲，先聽渾相似。衡門有誰聽？日暮槐花里。

【第3句】：蟬聲未發前，已自感流年。一入凄涼耳，如聞斷續弦(《答白刑部聞新蟬》)

【第4句】：蟬聲無一添煩惱，自是愁人在斷腸。

【第5句】：何必雍門彈一曲，蟬聲極意說凄涼。

【第6句】：亂蟬衰草小池塘

描寫夏天蟬鳴的古詩詞有哪些

【第1句】：竹深樹密蟲鳴處，時有微涼不是風。《夏夜追涼》

2 明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。——辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》

莫侵殘日噪，正在異鄉聽。——五代楚·劉昭禹《聞蟬》

【第3句】：本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。——《蟬》

【第4句】：門柳不連野，乍聞為早蟬。游人無定處，入耳更應先。——《早蟬》

【第5句】：早蟬孤抱芳槐葉，噪向殘陽意度秋。也任一聲催我老，堪聽兩耳畏吟休。得非下第無高韻，須是青山隱白頭。——《早蟬》

【第6句】：日夕涼風至，聞蟬但益悲。——唐·孟浩然《秦中寄遠上人》

7·一聞愁意結，再聽鄉心起。渭上新蟬聲，先聽渾相似。——衡門有誰聽?日暮槐花里。——唐·白居易《早蟬》

【第8句】：火云初似滅，曉角欲微清。故國行千里，新蟬忽數聲。——《聞蟬》

【第9句】：紅樹蟬聲滿夕陽，白頭相送悲相傷。——唐·元稹《送盧詩》

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