什么才是世界的制高點，可以讓我們用最具說服力的雙眼在它之上，真真切切地看一下這個世界到底是什么樣子的。我們生活在這樣的世界里，所以我們就不應該追問我是誰，我是什么，他是誰，他是什么，世界是什么，因為正如書中所寫，這樣的問題就仿佛是一個已經生中毒箭的人問毒藥是如何配制，箭是什么材料制作一樣，所以，這樣的問題有些愚蠢，不是嗎？不過，這樣的結論可不能下得太早，我同意我們這偉大的世界是魔術師禮帽中變出的兔子，哲學家們也的確是在奮力向上爬去，到兔毛最外出，一睹魔術師面容的人，他們可不會覺得深中毒箭后問出那樣的問題是有多愚蠢，因為在旁人眼里看來他們的行為已經足夠愚蠢。至于那些“旁人”，應該是窩在兔毛深處，扎根腐爛的人吧，番茄面包的價格是他們最樂意的談資或是股票的漲跌會左右他們一天的心情。

當然，以上不是什么重點。或者是我們已經習以為常對于兩類人的區分，我只不過是不斷再以各種方式重復我的觀點。而真正的雜感怎是那個“雜”和“感”。何謂“雜”：是沒有適當的表示方式，如流水般涔涔的道來顯然是不現實。所謂“感”：是沒有適當的表示內容，織網交錯之中什么也沒有留下。因此，雜感在一起便成了無所得，無所獲、無所依、無所托。但是雜感在一起便成了這個：可能我們只是別人劇里的一個演員，我們匆匆的上臺而又匆匆的下臺，甚至又是我們連妝容都沒收拾整齊就被推上了臺，我們洋相百出，我們不知所措，臺下傳來陣陣笑聲，擺明了這是個天大的喜劇?？墒窍矂∮兄嗝淳薮蟮姆粗S力量啊，于我們而言，“赤裸裸”地在所有人面前，無疑是讓人又羞又惱的悲劇。但是也不要太過于傷心，因為“這個”別人可能是“那個”別人劇里和我們處境一樣的演員罷了，興許“那個”別人已經替你報了仇也未可知。這樣就會有無盡個別人，我們就會又是主角又是編劇，我們輪流上演這或悲或喜的戲碼?！翱?，那船動了”，我們來到了同一個舞臺，只是我們卻從不能溝通，“這個”和“那個”永遠有一道隱形的溝壑，而且又深又險，足以致人粉身碎骨。

又或許我們可以是自己的主人，體驗這樣一回。

這個時候可能卡加拉又收到了多芙的明信片：

親愛的卡加拉，

請抑制住你的興奮勁吧，為了更好地讓你明白一切請繼續聽吧，波羅老師會把很多奇妙的故事講給你聽的，你不是已經在聽笛卡爾了嗎？雖然之前的一切還只是一個謎，但不久你就會知道。祝你在接下來的日子里能夠愉快度過。

愛你的多芙

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