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楊絳先生的《我們仨》，是一部感人至深的作品。該書以簡潔而沉重的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書；回憶了一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。

她的語言樸素、平實卻感動人心。沒有輝煌時的炫耀，沒有坎坷時的抱怨，更沒有失去親人的聲嘶力竭與吶喊，只是將故事平靜地敘述出來?？此撇懖惑@，但卻波濤暗涌，字里行間飄散著厚重的愛與刻骨銘心的思念。

我仿佛看見老人那滿頭白發里藏著經歷過的曲折坎坷，那滿臉的皺紋中藏著飽受的艱辛與磨難，那清澈明亮的眼神里藏著睿智和堅強的女性的偉大。

全書共分三部分。

第一、二部以一段夢靨般的古驛道之旅開頭的。

第一個夢"我"夢見鍾書自顧撇我而去。"我"大聲呼喊，連名帶姓地喊。喊聲落在曠野里，好像給吞吃了似的，沒留下一點依稀仿佛的音響。徹底的寂靜，給沉沉夜色增添了分量，也加深了"我"的孤凄。我感覺到了老人內心極度的恐慌，那份對家人的珍惜與不舍都出現在夢里。其實，人生何嘗不是一場夢。生，為夢的開始，殤，為夢的泯滅。

第二個夢是尋尋覓覓的萬里長夢，一家人在古驛道上的相聚與失散，正是一個家庭真實的寫照。一邊是老伴兒，一邊是愛女，無能為力，卻又想寸步不離。年邁的老人惶恐的走在人生的驛道上，奔波于雙雙病重的丈夫和女兒之間，愛女的先行一步已是對人生的重大打擊，而愛侶的日漸衰弱更加讓她心緒難平。

"我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。"

到底是快刀斬亂麻還是抽絲剝繭般依依不舍，這種矛盾的心情對于楊絳先生是萬般痛苦的抉擇，書中那割舍不斷的親情、愛情不自覺地讓我深陷其中，感慨不已！幾十載風雨相伴，相親相愛的三口之家只留下了這位老人。她說："三里河的家，已經不復是家，只是我的客棧了。"其凄苦與悲涼，讓人看得傷心落淚。

第三部，作者用平淡樸實的語言描繪出一個家庭的日常生活，有幸福時光，也有艱苦的日子。志趣相投的夫妻倆、乖巧伶俐的女兒，有了家就有了一切。她們總是在平淡的生活中尋找樂趣，比如飯后遛彎兒是"探險"，而彼此分享所見所聞又稱"石子"，把平淡的生活調節的有滋有味。

她們互相欣賞對方的優點，不拘小節。楊絳先生總是把房間打掃得干干凈凈，把毛巾折得有棱有角，但從來不嫌棄錢鍾書隨意；錢老在外是名人、是學者、是教授，在家是好丈夫、好父親，每天堅持笨手笨腳的為家人準備早餐；女兒雖然體弱多病，但是還要照顧不敢走夜路的媽媽。點點滴滴的生活細節，都表現這個家庭的和睦溫馨。多溫暖的小家庭，多溫馨的"我們仨"。

回國后的動蕩不定，幾十年的風雨歷程，"文化大革命"期間一家三口的分離，和文革后相聚的艱辛，居無定所的飄搖，他們都坦然接受，相濡以沫、相親相愛、不離不棄。家人在哪，哪里就是家，有個安身立所之處、有書讀就是最幸福的。一個國學大師，一個翻譯名家，一個著名學者，耀眼的頭銜并沒有讓他們失去常人的親情。他們不求名分，不求富貴，不去計較個人的得失，生活在他們自我設定的祥和的世界里。

"我一個人思念我們仨"。

看標題就讓我潸然淚下，一位年過古稀的老人，先后失去愛女和丈夫兩個至親，那種孤獨和恐懼沒有顯現出來，而是化作平淡的文字感染了無數人 。書中字句平淡，細細品味，卻是對往事美好的回憶。誰都看得出，這是一部含著淚用心寫就的書。一位92歲高齡老人對家人的追憶，平實、自然。溫婉平實的文字中，蘊涵著深厚的感情，在日常的生活里，無不彰顯著濃濃厚重的親情。我曾想，楊絳先生是一種怎樣的心情來回憶和家人一起的日子，我讀不懂。"我一個人懷念我們仨"的心情，也許需要用很久的時間和深厚的閱歷才能夠領悟。

楊絳先生的作品，細細讀來，似乎是與其促膝談心，老人用她平緩的筆觸向我們展示的，是一家三口樂觀向上的精神態度，平和溫馨的家庭氛圍。它不僅生動地將一家 三口平日里工作，讀書 ，生活的場景表現出來，還將自己的人生 價值觀巧妙地融入書中，更將自己對家人的愛意委婉地在書中表現。

誰都看得出，這是一個智慧而和諧的家庭。正是這個家庭的溫馨讓我感動，并且在感動之余引發我的深思。三口之家均為當代學者，錢老和楊先生從青年到中年再到老年，仍然堅持讀書寫字和教書育人。在那個時局動蕩的亂世中，她們忍受過最艱難的社會壓力，始終堅持在學術上的鉆研和追求，文革時期風雨攜手，同喜悅共患難，身隔兩世，心系一身。

最欣賞他們那種淡泊名利的心態，在他們心里只有自己鐘愛的文學和自己珍惜的家庭，錢老的一句話道出了他們對生活的態度："有名氣就是多些不相識的人"。他們只希望有幾個知己，不求名利，這是何等的境界！

我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。楊絳先生的這段話正入我心，她們是一個平凡而又不平凡的組合。她們一家是學術界的名人，但他們始終低調做人，高調做事。面對壓力不低頭，面對榮譽不炫耀。錢老儒雅而幽默，而在楊絳先生的眼中只是一個平凡的人，一個丈夫一個父親一個兒子的角色；楊老睿智而平和，她用自己獨特的魅力吸引了眾多文學愛好者，她的一生是平凡而偉大的，而在錢老眼里，她是一個賢妻良母；女兒樂觀、孝順、懂事，她遺傳父母的精髓，擁有過目不忘的本領，始終是父母的安慰和驕傲。她吸取二老的精華，憑借自己的實力在北師大教授的崗位上貢獻自己的一生。

讀楊絳的《我們仨》，真的是一種享受。到今天為止，我不知道自己反反復復讀了幾遍，讀到開心處我跟著歡笑，讀到坎坷處我隨著難過，讀到離別處我心酸，讀到傷心處我落淚。但在楊先生的字眼里始終波瀾不驚，仿佛是在描述別人的故事，那樣淡定、寧靜。我只想看他們平凡而又不平凡的生活，而對于他們的生離死別我真的不忍心看。

一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們三人就此失散了。就這么輕易地失散了。"世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆"?，F在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當做"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。

一句"世間好物不堅牢，彩虹易散琉璃脆"感嘆了生命的脆弱以及對美好事物的懷念。而文末那句"我清醒地看到以前當做"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。"文章至此，在淡淡的哀婉語調之中卻又透露出希望，不執念，認真生活，這亦不失為一種作者給予讀者的財富。讀到最后才慢慢讀懂了書開始她做的那個長達萬里的夢，原來就是現實的虛化。

"現在我們三個失散了，剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月 ，重溫一遍，和他們再聚聚。"生活在回憶中的楊絳先生，用文字記錄的不僅是對至親摯愛的思念，更是一種罕見的真情和達觀，在作者那里是一種淡定自然，在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。更讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念……

我想，也許正是因為它的樸實無華，方才顯出情感的真摯動人;也正是因為它的真摯動人，才吸引了包括我在內這么多人的爭相傳閱！親情，不需要過多華麗語言的修飾，那份溫暖的感覺像冬日里的溫泉緩緩流入每位讀者的內心深處。

我常常思考一個問題，怎樣就算幸福？讀了《我們仨》，讓我讀懂了什么是幸福。因為正是楊絳，讓我深深的領悟到，幸福是一種不太確定的東西，因為它只是一種感覺，一種只有你自己才能感覺體驗的東西。在她們心中沒有不幸福的生活，只有不幸福的心態。我們稍有一點快樂，也會變得非?？鞓?。不管在什么狀況下，她們都會從中尋找快樂的源泉。其實幸福的關鍵是感知能力，而這一點正是我們現代人正在逐步缺失的。楊絳的一家不論在怎樣的逆境中、不論遭受著怎樣的苦難，她們永遠都是相濡以沫、相信相愛！因為"我們仨在一起"，就是最幸福的，它不是物質的，而是精神的。

楊絳的一家，很好的詮釋了"情感"，她們沒有轟轟烈烈的愛情，但是她們的生活比任何人都幸福；她們沒有所謂的愛情基礎，但是幾十年風雨歷程，攜手走過，執子之手 與子偕老。愛情是個什么東西，終將被習慣于依靠代替，為他們的幸福所折服，為他們感知幸福的能力所折服。對中國這個著名家庭的親情故事，任何的評價都屬多余。

石康說"這個家庭為我們提供了一種生活方式，為社會提供了一種文化，一種生活趣味，一種追求"。

現代的高科技給我們提供了聯絡感情的平臺，讓我們的溝通隨時隨地沒有障礙，但是我們還有那份平淡真摯的情感嗎？似乎人與人之間的屏障越來越厚。當我們到互聯網的虛擬空間里去尋求心理的安慰時，我們卻忽略了身邊最真實的感情！當飛機、高鐵讓我們毫無阻隔的飛越千山萬水，讓我們的生活沒有距離的時候，我們心的距離是拉近了，還是越來越遠呢？

現代人都在追求轟轟烈烈的愛情，卻忽視了身邊最平淡的美麗。當我們抱怨愛人不夠體貼、不夠浪漫的時候，我們是否從平淡的生活中尋找樂趣呢？生活原本就是平平淡淡的，你有沒有用心去體會這平淡中的幸福呢？

楊絳先生的《我們仨》無疑給生活在互聯網時代的我們上了生動的一課，我們捫心自問，生活教會了我們什么？我們是否還是原來的樣子？面對愛人，我們做到愛他如同愛自己嗎？面對父母，我們做到像父母對我們那樣對待他們嗎？面對朋友，我們做到真誠相待嗎？我們做到問心無愧嗎？

一本好書可以改變一個人的心態，更能洗滌人的心靈。可以讓你變得更加珍惜親情、愛情、友情。

近代著名詩人臧克家說過："有的人死了，他還活著。"那是因為他的靈魂不朽，他的影響不朽。

這句話送給已去的楊絳先生最合適！

作者簡介：空谷幽蘭，山東濰坊濱海女子，喜歡登山，愛好文字，文章曾發表至《文心故事匯》、《濰坊濱海傳媒》，愿以蘭的幽香，記錄淡淡的生活點滴，與世無爭，得大自在。

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