《我們仨》讀后感

乾州蕞娃

楊絳(1911-2023)，原名楊季康，祖籍江蘇無錫，生于北京。作家、評論家、翻譯家、學者。1932年畢業于蘇州東吳大學。1935-1938年留學英法，回國后曾在上海震旦女子文理學院、清華大學任教。1949年后，在中國社會科學院文學研究所、外國文學研究所工作。主要作品有《洗澡》《稱心如意》《弄假成真》《干校六記》《將飲茶》等，譯作《堂吉訶德》等。《稱心如意》是她的處女作。

最初知道楊絳先生是因為錢鐘書的《圍城》，喜歡錢鐘書是因為楊絳先生的文章，因為先生文章中錢鐘書的好玩。也不知道從哪里讀到楊絳的文章，說是錢先生很好玩，經常捉弄女兒錢媛，給孩子的床上埋了很多玩具，在孩子身上畫畫，那時候楊絳還沒有提到孩子的姓名。

再次知道楊絳是因為《洗澡》，那是多年前（大概是1999年下半年或者2000年上半年）從西安交大對面的皇甫莊舊書攤上上買來的，現在都還隱約有印象，是那種近乎白色的封面，可惜這次寫文章時卻找不到了，這讓我有些傷感。我一直認為對舊文人進行社會主義改造是十分必要的，是進行社會主義現代化建設的必須，所以我就認真地讀了《洗澡》。但是，讀完之后，我不是很歡欣。其中緣由，在其他文章中已經詳細說明，此處不再贅述。

從陜西教育學院進修畢業回到學校教學《老王》的時候，我對楊絳先生的人文主義思想有了更為深刻全面的認識。《孟子》的《滕文公章句上》中“勞心者治人,勞力者治于人”，本意是指出社會分工規律，卻被后世認為是封建帝王制造專制統治的理論依據，最終造成了國人貴腦力勞動、賤體力勞動的傳統陋習。在這種情況下，作者能夠尊重、關心底層勞動者，并為自己的不經意的舉動而愧怍就顯得難能可貴了。雖然這僅僅是文章，但是言為心聲，這體現了楊絳先生經歷過苦難生活之后對人性的光輝的懷念。前事不忘后事之師，這也是楊絳先生的感人之處。

楊絳先生之所以能有如此的人格魅力，這與她所受的家庭教育熏陶是分不開的。楊絳出身無錫名門，她的成功軌跡和家庭氛圍息息相關。楊氏以民族工商業而興，然而子孫輩卻以研究學問而著稱，儼然成一詩書之家。楊氏家族最有名的知識女性除了楊絳之外，還有中國第一名女大學校長楊蔭榆、為瞎子阿炳錄制《二泉映月》的中國音樂學一代宗師楊蔭瀏……這個家族的名人對無錫的社會經濟文化都產生過非常深刻的影響。

父親楊蔭杭（1878年—1945年），字補塘，中國近代史上的進步學者、法學家。出身于無錫書香門第，自幼就受到祖父和父親的嚴格教育。母親唐須嫈（1878-1937）唐懋勛（1800—1873）曾孫女、唐保鎮（1853—1927）次女。唐須嫈是一位賢惠文靜的知識女性，身上凝聚了中國女性的傳統美德。她曾在上海著名的女子中學務本女中讀書，與楊絳的三姑母楊蔭榆以及湯國梨（章太炎太太）是同學。

楊絳先生不僅僅文章寫得好，更是用她的實際行動為后世學子做出了榜樣。2001年，楊絳把她和丈夫的稿費和版稅捐贈給母校清華大學，設立“好讀書”獎學金。2003年，93歲的楊絳出版散文隨筆《我們仨》，風靡海內外，再版達一百多萬冊；96歲時出版哲理散文集《走到人生邊上》，102歲時出版250萬字的《楊絳文集》八卷。2023年，楊絳出版《洗澡之后》，為這個故事寫了一個稱心如意的結局。

楊絳通曉英語、法語、西班牙語，由她翻譯的《唐·吉訶德》被公認為最優秀的翻譯佳作，到2023年已累計發行70多萬冊；她早年創作的劇本《稱心如意》，被搬上舞臺長達六十多年，2023年還在公演。

2023年5月25日凌晨，楊絳在北京協和醫院病逝，享年105歲；5月27日，楊絳遺體在京火化。錢鐘書、楊絳家中所藏存珍貴文物字畫，已于生前全部無償捐贈中國國家博物館。書籍、手稿以及其他財產等，亦均作了安排交待，捐贈國家有關單位，并指定了遺囑執行人。

喜歡《我們仨》，首先喜歡這本書的裝幀。個人認為一本書的質量不僅僅表現為它的文本內容，圖書的裝幀設計也是這本書質量的一個十分重要的組成部分。三聯書店、人民文學出版社、上海古籍出版社這些出版社一般都是對書籍的品質要求較高，用紙、排版和裝訂都很考究。手里拿的這本《我們仨》就是三聯書店（生活?讀書?新知）2003年7月出版，2023年9月再版，2023年第55次印刷的。總印數3614000冊，本次印刷20000冊。

本書分為四部分：我們倆老了，我們仨失散了，我一個人思念我們仨、附錄。這三個小標題下，楊先生回憶了先她而去的女兒、丈夫，一家人那些快樂而艱難、愛與痛的日子。其中第三部分是本書的主體，作者回顧了自己和錢鐘書婚后留學經歷和他們仨相依相伴的人生歷程。

本書的封面采用日本淺棕色條紋紙，不加任何圖案或照片，封面上出現的只有代表“我們仨”的三個單詞——“Mom，Pop ，圓O”以及楊先生手書的“我們仨”。全書只選了少量照片，采用雙色制作和印刷。第一版的平裝本定價僅18.8元。2023年的這本也不過是23元。

三聯書店出于謹慎，首印定為3萬冊，結果在12天內即銷售一空，之后半月內連續加印3次，每次都是前一批書還沒有下機器，后面的加印單就來了。直到半年后的2004年2月，發行部提供的數字仍保持“一個月內發書6萬冊”。第一年，《我們仨》就發行了47.5萬冊。

封面設計當初有兩個方案待選，一是現在讀者熟悉的淺棕條紋紙，樸素而有質感；另一設計為黃綠皮封面，中間放一張錢鐘書先生全家的合影。最終定稿采用了條紋紙這版。“因為首印只定了3萬冊，印廠備貨不足，三聯反復要求加印時，封面用紙供應不上了，結果第一個月印發的那批書里面，大約有兩三萬冊改用了那版黃綠色的封面設計。”這算是一個意外的“錯版”。

2004年7月，為紀念《我們仨》發行一周年，三聯又出珍藏本，封面為藍色布面燙銀精裝，其中1000冊為讀者在版權頁上加蓋了錢先生、楊先生和錢瑗的印章。征求了十幾家書店的意見后決定，三聯決定珍藏本首印6000冊，沒想到讀者需求遠在書商的估算之上，幾次加印，珍藏本也發行了18000冊。

我記得關于讀書人有一個“三癡”（借書時癡迷，看書時癡愛，還書時癡戀）的說法，這本書我也是借同事的，拿到這本書時，看到這裝幀，我真的是癡愛不已，摩挲著書本，那種滿心歡喜之情簡直是難以言喻的。在這本書中，我最喜歡的就是其中錢鐘書和楊絳先生的手稿。

至于說文章的第二部分我們仨走散了，作者之所以通過夢境來表現，我個人認為那是作者的曲筆，作者不愿意回顧那一段沉痛的歷史，也不愿意褒貶時政，只能如此。那逝去的歲月如同夢境一般，如同有句話說的“往事不堪回首月明中”一樣。

另，這楊絳先生的三姑母楊蔭榆（1884—1938）現代教育工作者。畢業于日本女子高等師范學校，后又入美國哥倫比亞大學學習，獲教育學碩士學位。曾任國立北京女子師范大學校長。因為女師大風潮的不當言行而受到魯迅的批評，為世人詬病。但是其在抗日戰爭堅持民族氣節的做法卻也令人敬佩不已。

乾州蕞娃（劉立軍，關中平原、女皇腳下、城鄉結合部的一名初中語文教師，有愛心、有信心、有耐心，熱愛教育事業中年男子。性木訥，愛文學，常著文章以自娛。俯仰天地間，不求聞達于諸侯，但求無愧于我心）是一家以個人原創為主的文學公眾平臺，以推廣乾縣鄉土風俗文化為主，間或涉及教育、文學隨筆、影評、圖文故事等。

我還是原來那個乾州碎娃，只不過把“碎”換成了“蕞”（乾縣人讀作suì）。寫文化散文，讓散文具有生活化氣息的同時，又有一定的文化內涵，這是乾州蕞娃一直的追求。希望你在讀乾州蕞娃文章的時候，既可以陶冶性情，又可以增長知識。

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