前段時間，在當當網(wǎng)上看到一本《斯賓塞快樂教育》書，于是到圖書館借閱，讀完之后深受啟發(fā)，受益匪淺。其實這本書相比較《卡爾威特的教育》，從內(nèi)容上講要單薄得多，但是它對于我的意義，好比是為我在教育這個問題的認知上又搭了一級樓梯。赫·斯賓塞曾說過：“教育是一項充滿快樂而漫長的事業(yè)，需要一點耐心和同情心”。 但凡成功的父母，都有一個特點：耐心用心。 每個孩子在成長的過程中都需要賞識和鼓勵，老師、家長和同伴們的一個微笑、一句鼓勵會成為孩子成長過程中的動力，會影響孩子的情緒，甚至起到事半功倍的效果。本書斯賓塞先生用樸實的語言描述了許多有趣的小事例，仔細地敘述了小斯賓塞的快樂、幸福、茁壯成長的歷程，向我們證明教育是一件快樂的事。這些都對我們教育者給孩子的教育起著指導(dǎo)性的作用。斯賓塞這樣說：“我認為，教育的目的是讓孩子成為快樂的人，教育的手段和方法也應(yīng)該是快樂的。就像一根細小的蘆葦管，你從這頭輸進去的如果是枯澀的汁水，在另一端流出的也絕不會是甘甜的蜜汁。”細細咀嚼，確實如此：孩子在快樂的時候，他學習任何東西都比較容易，相反在情緒低落、精神緊張的狀態(tài)下，他信心會減弱，這時即使是一個偉大的教育家面對他們，也不會有任何辦法。看完《斯賓塞的快樂教育》一書后，我才真正領(lǐng)悟到：真正的有成效的“快樂教育”不是一個簡單的概念，而是一系列完整的教育方法和觀念；只有“快樂教育”才能最大限度地調(diào)動起求知欲、創(chuàng)造欲和自信心。我想，快樂應(yīng)該是學習的真諦，是人生的真諦。wWw.330011.coM在我的教育工作中自己也能體會到，當看到學生們有成功的喜悅和滿足時，自己也會感到快樂。而大多數(shù)的時間我會因為學生的錯誤使我不快樂，心中會產(chǎn)生許多埋怨。帶著這樣的心態(tài)，我會不由自主的去批評他們，而他們則在這種不快樂的氛圍中難以集中精力學習，即使在老師的逼迫下學習，也不是快樂的學習。長此以往，怎么教育出快樂的孩子呢？其實作為教師一個微笑、一個撫摸足矣讓學生明白自己的錯誤和過失。斯賓塞的教育思想還有很多值得學習的地方，我將努力學習做一個快樂的教育者，希望我的課堂能讓孩子們?nèi)ハ硎軐W習的快樂。 附書中精彩話語1. 正確進行教育的主要障礙不在于兒童，而在于家長。并不是兒童對強制的影響不敏感，而是家長的德行不足以運用這些影響。2. 父母們夸大了子女的不正當行為給他們帶來的苦惱，總認為一切過錯都是由于子女的不良行為所致，而與他們自己的行為無關(guān)。但是我們稍作公正的自我分析之后，可以發(fā)現(xiàn)父母發(fā)出的強制性指令，主要是為了自己的方便行事，而不是為了矯正錯誤。3. 教育者要有效地教育孩子，就必須做一些教育的準備：要進行鉆研，要頭腦理智，要能忍耐，還需要自我克制，要少對孩子發(fā)布命令。4.孩子在快樂的狀態(tài)下學習最有效。5. 痛苦的功課使人感到知識討厭，而愉快的功課會使知識吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識的人們，日后很可能不繼續(xù)鉆研；而那些以愉快方式獲得知識的人們，不只是因為知識本身是有趣的，許都成功的體驗促使他們進行自我教育6. 長期以來的教育誤區(qū)，就是把教育僅僅看作是在嚴肅教室中進行的苦行僧的生活，而忽視了對孩子來說更有意義的自然教育和自助教育。7. 一家人吃飯時是爭論還是談話，是稱贊還是訓斥，是一個很好的測量計，它可以看出這個家庭是在疏遠分離還是在越來越親近”。8. 每個父母對孩子都有支配權(quán)，但每個父母和老師都應(yīng)該慎用這種權(quán)力，不應(yīng)該成為嚇唬孩子的稻草人，使孩子總是在恐懼的情緒中顫栗。就像你不可能在一張抖動的紙張上畫下什么美觀的圖案一樣，你也不可能在一個顫抖的心靈留下什么有用的知識。9. 受委屈的孩子很少會去反省自己有什么過錯，因為憤怒和不平占據(jù)了他的心靈；而被感動的孩子則常常反省，因為感動增加了他內(nèi)心的勇氣和智慧。10. 痛苦的功課使人感到知識討厭，而愉快的功課會使知識吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識的人們，日后很可能不繼續(xù)鉆研；而那些以愉快方式獲得知識的人們，不只是因為知識本身是有趣的，而且許多快樂和成功的體驗將促使他們終身進行自我教育。“培育孩子也跟家長們在社會上的其他工作一樣，富有價值。我十分渴望，每個英國公民都可以意識到這項工作的偉大意義。再說，對孩子而言，學校的教育是有限的…學校能夠教給學生技能，培養(yǎng)一定的品質(zhì)，但這相對于兒童的潛能而言，僅僅是冰山一角罷了”“我以為，教育兒童的過程同樣是教育自己的過程，你期望子女如何，你自己就先應(yīng)該如何，從兒童的言談舉止中，我們經(jīng)常能夠看到、聽到自己的言談舉止“---個人補充：這句話人人都知道，可是有多少人能夠做得很好呢？“我一直這樣認為，在我們一切的工作當中，最為重要的應(yīng)屬農(nóng)作與園藝了。雖然在現(xiàn)在英國工業(yè)與畜牧業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位，在人類各項工作之中，農(nóng)作與園藝是最和生命相關(guān)的工作，它演示著生命過程，啟示著生命美感，體現(xiàn)著生命的智慧與和諧….長期以來教育的誤區(qū)，是將教育單單看成在嚴肅教室中的生活，卻忽略了對孩子們來說更具有意義的自然教育與自助教育，而快樂和樂趣，恰恰便是自然教育和自助教育在孩子身上最直接的反應(yīng)。”
『 1 』『 2 』
“孩子的快樂當然是各式各樣的，多數(shù)是沒有任何社會目的或目標的，教育則是引導(dǎo)孩子獲得‘有目標的快樂’”“教育的目的是有一天可以不教….我認為，一個重要的教育任務(wù)，就是培養(yǎng)兒童的自助學習與自我教育的能力….沒有任何快樂可以比得上孩子通過自己努力而證明的哪怕是只在一點的能力，這是成長的動物都共有的特征….當然培養(yǎng)兒童的自助能力，父母必須要有所準備,實際上，開始的時候，為了培養(yǎng)孩子的自學能力所做的準備工作，比直接告訴他答案要費心得多。
“對于培養(yǎng)一個兒童獨立思考的能力，自助教育也大有益處，首先，會讓兒童形成因果觀念，明白世界上一切事物都是有生成原因的，其次，會讓兒童用他們的方式去發(fā)現(xiàn)這種原因，某個人或某本書的觀點，不會被兒童完全當做權(quán)威而接受。”
“*隨時觀察子女，了解他的特長和潛能 *對潛能的某些方面，盡管你不期望孩子選擇這些方面發(fā)展，也不必去限制，讓孩子擁有這 些愛好-----個人補充：孩子的愛好，實際上也是孩子心智發(fā)育的需要，即使你不喜歡 *每項潛能的價值不可否認 *對孩子暫時表現(xiàn)為不擅長的某些方面，完全能加以培養(yǎng) *對孩子在語言、邏輯、數(shù)學等方面，以能譯對人對己的認識方面的才能，應(yīng)當作為孩子的基本才能加以培養(yǎng) *只要發(fā)現(xiàn)某種潛能，就應(yīng)該為他制定計劃““沒有笨孩子，只有方法運用不當?shù)募议L或教師”“教育孩子應(yīng)當何時停止，跟教育孩子應(yīng)當在何時開始，二者同樣重要”“我覺得，對于孩子來說，不必過多地期望他們天生即具有諸多美德…….提供給孩子一個善良行為的標準是非常必要的……只是不可過于急于求成，優(yōu)良的道德品質(zhì)總是伴隨著孩子的心智、經(jīng)驗和心理的成長，逐漸形成。不論是智力的早熟還是道德的早熟，其實都有它有害的一面，一切高尚的德行，還應(yīng)以相應(yīng)的體力智力經(jīng)驗與心理作為支撐，這才是最佳的，不然，孩子在日后的生活當中，會只具有美好愿望卻缺少實施的能力……所以，對孩子經(jīng)常表現(xiàn)出來的缺點，父母要耐心對待。““一切作為模范的東西，幾乎都要受到很多榮譽和關(guān)注，甚至是脫離實際、夸大其詞的贊揚，如此的話，會讓孩子的生活陷入虛幻的現(xiàn)實當中，并認為如此即能獲得全部，他會刻意壓抑原本的愿望，刻意展現(xiàn)自己的行為，每個行為他會自然地期望獲得回報…….優(yōu)良的首先行為，應(yīng)當是發(fā)自內(nèi)心的愿望，而不是為了去符合某個標準…….在教育小斯賓塞的過程中，我期望他偶爾也會犯點小錯誤，因為唯有如此，他才能具有更豐富的正確體會。”所以，當孩子失敗的時候，告訴他：一切都可以重來；當孩子遭遇不公的時候，告訴他：這不是你的錯；當孩子悲觀的時候，告訴他：你已經(jīng)開始走向成功了；當孩子怨恨時，告訴他：每個人都會出錯的，寬容一些，對大家都有好處。 (1)(2)
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