《道德經(jīng)》是中國(guó)古代哲學(xué)家老子所著的一部重要著作，它被譽(yù)為中國(guó)文化的瑰寶之一。其中第十五章是非常重要的一章，下面我將會(huì)介紹這一章的原文和我的讀后感。

原文

夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。不言而喻，因其無(wú)人能與之爭(zhēng)。

是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私。

讀后感

第十五章講述了一個(gè)非常重要的道理：不爭(zhēng)才能夠得到真正的勝利。在當(dāng)今社會(huì)中，我們總是處于競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)中，我們常常在為自己的利益而奮斗著，這種競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)讓我們失去了內(nèi)心的平靜與安寧。然而，《道德經(jīng)》告訴我們，“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。”只有放下內(nèi)心的欲望、追求內(nèi)心真正需要的東西，才能真正地得到內(nèi)心平靜與滿足。

這一章還談到了“圣人”。他們不追求私利，只是按照自己的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)行事。他們的行為不是出于私心，而是為了更高尚的目的。因此，圣人不會(huì)與他人爭(zhēng)斗，但卻能夠達(dá)到自己的目標(biāo)。這表明一個(gè)道理：不追求私利、做事情有原則和目的才能夠得到真正的成功。

總之，《道德經(jīng)》第十五章讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了“不爭(zhēng)”的道理。我們應(yīng)該放下內(nèi)心欲望，尋找內(nèi)心真正需要的東西；同時(shí)，要按照自己的價(jià)值觀去行動(dòng)，并且不被外界干擾。只有這樣，才能夠得到真正的成功與平靜。