在旅行的過(guò)程中，要去體驗(yàn)、學(xué)習(xí)、思考，獲得人生的感悟。――題記

人總是在碰到不如意的時(shí)候才會(huì)深刻的思考，尋求心靈的安慰。

于不經(jīng)意中看到畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》這本書(shū)，不經(jīng)意間就在心靈那條冰冷的河上泛起層層溫暖的漣漪。

這本書(shū)向我們說(shuō)明不同的文化豐富了我們的世界，我們要用短暫的一生盡可能的去了解，去感受。在收獲視覺(jué)盛宴的同時(shí)，升華對(duì)人生的見(jiàn)解。作者記錄了她旅途中的所見(jiàn)所感，并從一個(gè)醫(yī)生的角度，感悟人生，感慨生命，感恩人間溫情。這是一本充滿(mǎn)愛(ài)的書(shū)，它讓我們感受到愛(ài)，珍惜被愛(ài)，并學(xué)會(huì)去愛(ài)。愛(ài)自己、愛(ài)周?chē)娜伺c物、愛(ài)上帶著靈魂去旅行。

我以前在網(wǎng)上看到一名杭州網(wǎng)的義工，她被人們親切地成為“背包客紫漫”。她說(shuō)，一個(gè)女子，能夠清貧地生活，行走世界，但不允許渾渾噩噩，虛度光陰。于是，辭掉工作，僅帶著簡(jiǎn)單的行李和9000塊錢(qián)說(shuō)走就走，一路搭車(chē)、逃票、徒步，三個(gè)月時(shí)間，走過(guò)了81個(gè)城市。

當(dāng)被問(wèn)及什么是“清走”時(shí)，紫漫說(shuō)，“其實(shí)，這只是一種把窮游、搭車(chē)、徒步、沙發(fā)客等結(jié)合在一齊的旅行方式，最主要的是，當(dāng)我們處在一個(gè)陌生的地方，試著去把自己清零，用心觀察世界，帶著靈魂去旅行，去看世界的色彩，去聽(tīng)世界的聲音，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，空空的行囊，會(huì)變成滿(mǎn)載的收獲。”

我想，在路上的旅行者們都有不同的目的吧，有的是因?yàn)閴毫μ筇颖墁F(xiàn)實(shí)，有些可能是自我膨脹的炫耀極致，還有一些是為了尋找艷遇，追求刺激，或者更多的是因?yàn)闊釔?ài)生活、熱愛(ài)自由。

人生，又何嘗不是一場(chǎng)旅行呢?看到的人，看到的事，都將成為沿途的風(fēng)景。

對(duì)于有些風(fēng)景的離去不必悲哀，因?yàn)橹胤甑拿利惛屓穗y以忘懷;對(duì)于有些風(fēng)景的姍姍來(lái)遲不必生氣，因?yàn)樗⒍ㄔ趯?duì)的時(shí)間與你相遇;對(duì)于有些風(fēng)景的驚艷不必過(guò)分注重，因?yàn)樗亩虝猴L(fēng)韻只可記憶里珍藏。

靈魂，高貴而不可直視的字眼。靈魂似乎是個(gè)身負(fù)重?fù)?dān)或是手腳不利落的弱者，慢吞吞地經(jīng)常掉隊(duì)。你走得快了，它就跟不上趟。現(xiàn)實(shí)里，有多少人沒(méi)有等待他們的靈魂?失去了靈魂，就如一具飄飄蕩蕩的驅(qū)殼蹣跚。

然而這本書(shū)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，最為深沉最為值得思索的就是文中關(guān)于“死亡”的旅行，十分值得我們?nèi)リP(guān)注，去思考。

那么一個(gè)人要怎樣獨(dú)立的走向死亡?所有走過(guò)的人都不會(huì)告知我們有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。死亡是需要學(xué)習(xí)的，只有懂得生命好處的人，才有勇氣探討死亡。當(dāng)死亡悄悄來(lái)臨，很多人不知所措，沒(méi)有人教授這種知識(shí)。只有對(duì)死亡有了更深入的了解，人才可能更深刻的把握生命。當(dāng)給予適當(dāng)?shù)臈l件，我想人們是很愿意討論死亡的，當(dāng)生命的最后瞬間，只有你一個(gè)人，你將如何走向死亡。有的人依然在恐懼中死亡，有的人有太多未了的心事，還未學(xué)會(huì)放下，死亡是個(gè)過(guò)程，我們對(duì)它要有準(zhǔn)備，如果不可避免，平靜就是最好的應(yīng)對(duì)。

人生未免太短暫，花開(kāi)花落，年華消逝。就讓我們放任情緒去旅行，離開(kāi)驅(qū)體的靈魂，漂泊在清新的世界!

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