當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

西游記第五十六章讀后感 西游記五十六回的讀后感篇一

自小我就接觸書(shū)，但我對(duì)西游記的記憶最深，看著她我總有一種說(shuō)出的感覺(jué)。在她的懷抱中我的心情也會(huì)隨這她而變化。我喜歡她…

這是一部發(fā)人深思的作品，吳承恩的高超寫(xiě)作技藝，讓人贊嘆不已。在他筆下創(chuàng)造的物體離奇多采，生動(dòng)形象，讓人陶醉其中。

經(jīng)過(guò)了五百年，唐僧師徒四人從此開(kāi)始開(kāi)始踏上了取經(jīng)之路，也從此開(kāi)始踏上了人生之路。在這路途中，他們共遭遇了九九八十一難難關(guān)。終于“功夫不負(fù)有心人”，唐門(mén)終于取得了真經(jīng)。

這一段經(jīng)歷就好似是我們的人生，一路上有不同的困難，有成功，也有喜怒哀樂(lè)等。唐僧師徒四人遇到的妖怪就好似是我們遇到了種種困難，我們最終也要向他們一樣勇敢的去戰(zhàn)勝這些困難，知難而進(jìn)，永不后退。當(dāng)我看完這書(shū)本是時(shí)，真是激動(dòng)不已，我被他們所表現(xiàn)出來(lái)的精神所折服?；叵肫饺绽锏狞c(diǎn)滴事件，哎，在生活中我總會(huì)為一點(diǎn)小是而下倒，我沒(méi)有勇氣去承當(dāng)，我總認(rèn)為逃避是好選擇，直至有些事錯(cuò)了不能回頭?？墒呛髞?lái)的一次我學(xué)會(huì)了他們所擁有的精神，那天我剛看完[西游記](méi)緊接我開(kāi)始做數(shù)學(xué)題，突然眼前的一題難住了我，可是過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間我沒(méi)有一點(diǎn)頭緒，我就很：放棄吧，你數(shù)學(xué)本來(lái)就沒(méi)有那么好，就算了吧明天去同學(xué)哪兒看答案?？墒沁@行嗎?行，不行，行，不行，行，不行…我該怎么辦呢?就在這是我無(wú)意中看見(jiàn)了[西游記](méi)“對(duì)了，我怎么能被一點(diǎn)困難難倒呢?我要像[西游記](méi)中的人物一樣克服困難，勇往直前，一飛沖天。好了就這樣我要想出來(lái)“ican，ican?！彼鼘?duì)我的影響很大，我會(huì)一直一它為前進(jìn)的動(dòng)力。

我喜歡讀書(shū)，更是喜歡像《西游記》這樣的書(shū)，它豐富了我的精神生活，讓我在書(shū)的海洋里遨游，直至抵達(dá)終點(diǎn)的彼岸。

西游記第五十六章讀后感 西游記五十六回的讀后感篇二

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧_誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空_正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒_貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧 _心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。

那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!

一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊?，我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。

二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料?！段饔斡洝肥侵袊?guó)神話小說(shuō)的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒(méi)落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望?！?/p>

三、英雄“英雄”有許多不同解釋?！掇o?！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。