2023年云南高考作文（精選5篇）

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的2023年云南高考作文（精選5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　【作文題目】

　　全國甲卷：紅樓夢

　　《紅樓夢》寫到“大觀園試才題對額”時(shí)有一個(gè)情節(jié)，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點(diǎn)頭默許?！扒叻肌倍?，點(diǎn)出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全。

　　以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。

　　要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

　　【作文范文】

　　云南高考作文1

　　“有亭翼然臨于泉上者，‘翼然亭’，這個(gè)名字很好，只可惜照搬的味道太重，卻忽視了現(xiàn)實(shí)情況喔”，“‘瀉玉亭’這個(gè)名字也不錯(cuò)，但是為了沾典帶故，犧牲的東西未免太多嘍”，“‘沁芳亭’，這個(gè)名字挺好的，既體現(xiàn)了美景的詩意，又契合了實(shí)際情況，很有韻味嘛！”，老人一邊在口中念叨著，另一邊的思緒已經(jīng)跑出了書外，飄向了茫茫乾坤。

　　“光緒十九年的時(shí)候哇，我剛剛出生。大概是在光緒二十多年的時(shí)候，聽得大人們說，在福建、漢陽等地建廠子煉鋼的李中堂因?yàn)榻o東洋人賠錢被罷了官。李中堂是還不錯(cuò)哩官兒，可惜沒了權(quán)之后，手底下的那些廠子機(jī)器基本上也都作廢了，雄壯的北洋海軍也解散了，朝廷的銀子全給老佛爺修院子用嘍”，老人一邊想著一邊搖頭，口中的嘆息無聲地訴說著他的悲惋。

　　“后來哇，廣東有個(gè)康有為，帶著他的弟子門生進(jìn)京找皇帝老子上書，讓皇帝學(xué)西洋人搞立憲改革，還準(zhǔn)備利用袁世凱奪了太后的權(quán)。只是看人不準(zhǔn)反遭欺啊，康梁東逃日本，皇帝被關(guān)到了瀛臺(tái)，譚嗣同那六個(gè)被殺了頭。百日維新，也就百日就停嘍。”，老人一邊感慨著，一邊起身踱步于湖邊。

　　“再往后，就是中山先生帶領(lǐng)革命黨人在武昌起義推翻朝廷，但袁世凱卻從中得了大利。他先是逼宮拿下了小皇帝，然后又驅(qū)散了革命黨人自己組政府，最后還當(dāng)了幾十天的皇帝，不過終究還是不免落得個(gè)樹倒猢猻散的下場哩。后來中山先生立志北伐，卻讓蔣介石手握軍權(quán)，把我們打得東奔西跑，轟轟烈烈的大革命就這樣失敗嘍。”，老人的步伐逐漸加快，仿佛回到了當(dāng)年奔波的歲月。

　　“我們堅(jiān)信馬克思主義可以救中國，但絕對不是像博古和王明那樣死板硬套地照抄。手握槍桿子，需要我們把支部建在連上培養(yǎng)指戰(zhàn)員們堅(jiān)定的信仰；農(nóng)村包圍城市，需要我們客觀研判中國國情并靈活改變方針；而最重要的，是我們要緊密團(tuán)結(jié)人民群眾，依靠群眾的力量消滅反動(dòng)派，趕走帝國主義勢力，建設(shè)我們自己的新中國，走自己的道路。經(jīng)過歷史的檢驗(yàn)，任何照搬照抄不開拓不創(chuàng)新的路都是走不通的！”，老人的腳步逐漸慢下，但目光卻逐漸如火炬一般仿佛隨時(shí)能迸發(fā)出光。

　　“主席，您怎么走到這兒啊，到飯點(diǎn)兒了，該吃飯了！”，警衛(wèi)員一邊說著一邊跑向老人?！翱磿慈朊钥贿^這書啊，也只能看一看，只有實(shí)事求是認(rèn)真實(shí)踐，才能獲得真理。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行嘛！”老人一邊笑著合上書，一邊向西走去。在他的背后，一輪紅日高高掛起，普照大地。

　　云南高考作文2

　　“翼然”一詞僅著眼長亭，忽視了“清溪瀉雪，石磴穿云”的清幽之景；“瀉玉”一詞僅生挪硬用，忽視了“佳木蔥蘢，奇花灼灼”的背景襯托；“沁芳”二字著眼全局，不事雕琢，以景入詩，方能描摹出“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香”的山水樓臺(tái)。寫詩賦詞、題聯(lián)造句尚且如此，為人處世、建功立業(yè)更應(yīng)如是。唯有于紛繁意象中探索恰如其分，渾然天成，與景相符的詩句，方能歷久彌新，萬古流芳。唯有于縱橫捭闔間尋求適于環(huán)境，貼于現(xiàn)實(shí)，忠于自身的方法，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，創(chuàng)造輝煌。

　　文學(xué)作品的產(chǎn)生，取材于舊人先賢，但仍需結(jié)合自身，回歸自然。王國維于《人間詞話》中多次強(qiáng)調(diào)詩詞的創(chuàng)作“須佇興而就”，直言寫詞是審美的直覺創(chuàng)造過程。故當(dāng)吳文英，周密之詞企圖用繁雜的意象去掩蓋“自然之物境”，不斷堆砌詞藻“創(chuàng)設(shè)新境”之時(shí)，就覺得乏味而喪失“詩以言志，詩以傳情”的應(yīng)有之義。世間絕妙之詞，都是應(yīng)景而至，興盡偶得。盡管我們需要從“前人之述”中汲取靈感，但仍然是境界賦予我們的啟迪和思辨。正如《紅樓夢》中黛玉教香菱寫詩并不局限于詩詞創(chuàng)作的理論和方法，而是讓其從李杜詩篇中品味詩詞境界的自然與獨(dú)特，方能擺脫俗氣刻意，創(chuàng)作出富有感染力，兼具情感的好詩來。

　　科技的昌明與發(fā)展，站在巨人肩膀之上，仍需推陳出新，破而后立。正如屠呦呦以古籍《肘后備急方》為參考，探索出拯救蒼生的青蒿素，用中醫(yī)為世界提供中國方案；正如中國航天事業(yè)，從“東方紅一號(hào)”的微弱聲響到如今“北斗”“嫦娥”系列工程的成功發(fā)射，我們向深空譜寫中國人的追夢征程。他們從來不僅僅局限于“翼然之亭”，也不會(huì)直接采用“瀉玉”般的拿來主義，他們深耕祖國的熱土，從中萌蘗出“沁芳”般的驕傲，用中國實(shí)踐丈量世界萬物，讓中國聲音響徹大好河山。沒有經(jīng)驗(yàn)，就因地制宜創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)；前路漫漫，他們擎舉著火種毅然奔向遠(yuǎn)方。

　　國家的富強(qiáng)與騰飛，要堅(jiān)定的走中國特色道路，走符合中國國情的正確道路。百年征程和千秋基業(yè)告訴我們與其照抄西方經(jīng)驗(yàn)，不如根植中華基因，賡續(xù)傳承中華文化，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，走好時(shí)代的長征路，方能立于民族之林。我們要以歷史為鑒，創(chuàng)造屬于中華人民的新篇章。

　　借鑒須有度，適合才是王道。作為新青年，我們理應(yīng)具有大局意識(shí)，不拘泥于一角亭臺(tái)“翼然”，不必生搬硬套，擺出賣弄文采的“瀉玉”姿態(tài)。需謹(jǐn)記，“胸中自有青山在，何必隨人逐桃花”。唯有靜心凝神，結(jié)合自身特色，方能于縱橫捭闔間看滿園“沁芳”。

　　云南高考作文3

　　那一回，抽花瓶簽，她，抽到了牡丹，下邊一句唐詩：“任是無情也動(dòng)人?！?/p>

　　她，艷冠群芳。她文墨不輸黛玉，相貌可比可卿，才能不輸鳳姐，女工可比襲人。她飽讀詩書，嚴(yán)守禮儀，不失大家風(fēng)范，可說是世間罕見之奇女子。身居大觀園，在眾姐妹之間可算佼佼者。襲人說，寶姑娘原配牡丹花。此言得之。牡丹，乃群芳之首，寶釵當(dāng)之無愧。

　　她，安靜，沉著，活活一位冷美人。有人說，沉默是一種境界。寶釵正是這樣的人，把眼光放在高處，在沉默中冶煉性情。她從不多管閑事，她處事隱忍，不拘小節(jié)。然而，這并不同于黛玉的孤傲，寶釵有的，是內(nèi)心的平和與安寧。這樣，她學(xué)會(huì)了冷眼旁觀，適時(shí)展現(xiàn)，贏得了賈府上下的一致好評。于是，我要說，這位冷美人冷得精采！正應(yīng)了古書上一句話：寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天邊云卷云舒。她的“冷”，造就了她的平和，她的高人一等的安寧。

　　她，還是“無情”的。然而有一首詩中說：并不只有火才會(huì)歡笑／才會(huì)釋放熱能／有的冰／比火更熱情／只是一般人／識(shí)不透她表面的寒冷。這正是寶釵。她也有少女的嬌羞與熱情。她的真情，并不比黛玉弱，只是她把真情放在了內(nèi)心深處。她不是所謂的第三者，她有屬于自己的愛情。她是愛寶玉的，盡管，寶玉最終選擇黛玉為其靈魂伴侶。而她，依然不悔，也不求改變些什么。然而，她深藏的如海洋般浩瀚的情感，又有多少人了解呢？真是“恨君不似江樓月，南北西東，南北西東……”再看她自己寫出的心情：“不語婷婷又黃昏?！蓖高^宣紙，透過筆尖，蘊(yùn)藏著多少綿綿不絕的情思啊。

　　她，有著對生命的承諾，“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。這是我們看到的寶釵，勇敢，自信，不屈。這一切都從她的一彎淺笑，一個(gè)眼神中流露出來。詩人聶魯達(dá)寫過一句話：當(dāng)華美的葉片落盡，生命的脈絡(luò)才歷歷可見。當(dāng)某一天，親眼見到一棵落盡了葉，只剩一樹枝干的樹時(shí)，我想到了寶釵。她的生命就像這滿樹的枝干，清晰，堅(jiān)強(qiáng)，勇敢。

　　后來，命運(yùn)對她背過身去，寶玉出家了。但她面對這一切，沒有怨言，她用她小小的身體，用她堅(jiān)強(qiáng)的生命包容了這一切。

　　她是“無情”的，因?yàn)樗兴膱?zhí)著與堅(jiān)定。這一定是世界上最最動(dòng)人的“無情”！

　　云南高考作文4

　　所謂“無規(guī)矩不成方圓”。這個(gè)圓使我想到了循規(guī)蹈矩，穩(wěn)定，規(guī)范。有人認(rèn)為這樣就是死板，由于偏愛后一個(gè)圖形，認(rèn)為這才是個(gè)性的張揚(yáng)。

　　什么是個(gè)性的張揚(yáng)呢？周杰倫手舞雙節(jié)棍唱著“哼哼哈兮”是一種個(gè)性；女子十二樂坊站著拉二胡是一種個(gè)性；凡高的'《向日葵》又是另外一種個(gè)性……其實(shí)，個(gè)性就是展現(xiàn)自我的風(fēng)采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見解……我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，個(gè)性張揚(yáng)有利于個(gè)人的發(fā)展，也有利于社會(huì)的進(jìn)步。然而，時(shí)下卻有一些人一味地去模仿別人，追求所謂的‘時(shí)尚“：一個(gè)”酷“的表情，一個(gè)”炫“的姿態(tài)，這些在我個(gè)人看來，并不是個(gè)性的張揚(yáng)，而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下，走在大街上，每個(gè)人都和周杰倫—樣留著一小把胡子，再戴個(gè)墨鏡，擺出一臉的”個(gè)性“，那么我們周圍必定是單調(diào)、黯淡無彩的了，這便又回到了”圓“的圖形，達(dá)成了共性。一味盲目地去模仿別人，便會(huì)失去一些原本屬于自己的真我風(fēng)采。其實(shí)社會(huì)大舞臺(tái)上本來就是豐富多彩的。何必要窮根究底，去爭論紅樓中的花魁呢？不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙風(fēng)的潑辣，還有那睛雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細(xì)致，大觀園才得以流光《紅樓夢》才得以溢彩么？不正是有了這么多性格迥異的人，才構(gòu)成了這個(gè)多元豐富的社會(huì)太舞臺(tái)的嗎？所以，我們所提倡的”個(gè)性張揚(yáng)“必須是針對自我的內(nèi)在和潛能。只有真誠，誠實(shí)地繡出自我，張揚(yáng)個(gè)性。才能像第二幅圖那樣，變成一顆耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞臺(tái)上。

　　然而，光光主張“個(gè)性張揚(yáng)”是不夠的。個(gè)性的張揚(yáng)又必須受“圓”這個(gè)道德與法律的制約。就像高中規(guī)定我們女生不能留長發(fā)，這其實(shí)是對張揚(yáng)個(gè)性的抑制。但試想一下，眼前一片紅發(fā)、金發(fā)，甚至綠發(fā)，發(fā)型各異，那還叫什么校園啊。學(xué)校之所以制止，是因?yàn)檫@樣“個(gè)性的張揚(yáng)”是不符合“高中生的個(gè)性”的。所以。個(gè)性還必須符合特定的時(shí)代、背景，而這便要受到“圓”這個(gè)規(guī)矩的限制了。當(dāng)然，“圓”的制約還應(yīng)當(dāng)合情合理，賦予“人性”有關(guān)“圓”的規(guī)定還應(yīng)根據(jù)時(shí)代的改變，周圍環(huán)境的改變而做出調(diào)整，只有這樣。個(gè)性的張揚(yáng)才得以理解，得以支持。只有這樣。社會(huì)大舞臺(tái)才得以發(fā)光。豐富多彩，升起的星星才得以與日月同輝！

　　風(fēng)，從水中掠過，留下粼粼波紋；陽光，從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪，……那么朋友，我們從時(shí)代的大舞臺(tái)上走過。又該留下點(diǎn)什么呢？我們應(yīng)當(dāng)留下青春的驕傲，尋夢的足跡；我們應(yīng)當(dāng)留下真我的風(fēng)彩與個(gè)性的張揚(yáng)：我們應(yīng)當(dāng)留下無悔的演繹和星光的燦爛！

　　云南高考作文5

　　我看見西子浣紗的漣漪，望見貂禪戲水的波瀾，聽到紅袖拂水的誓言，聞到虞姬臨江的哀嘆。

　　水邊的女人，永遠(yuǎn)帶著那一份無悔，保持那永不失去真彩的靈動(dòng)。

　　“汝”，于是我想到了你——黛玉。

　　水做成了女人，寶玉如是說。你就是那一池流過沁芳閘的活水，帶著靈動(dòng)，淌入了賈府。

　　于是，一泉清流被你演繹到了極致。水邊，你寫下了《葬花吟》；水邊，你賦出了《唐多令》。提鋤攬籃，收一方落紅；扶柳灑淚，送一池柳絮。也許，你又感懷身世了，面對那池清流，你想到了“逝者如斯”；看到了隨波而去的落紅，你想到了“花自飄零水自流”。水成了你感情的承載，載著水做的女人的眼淚，流向遠(yuǎn)方。

　　但賈府并不是一個(gè)任水自流的地方，你覺得你在被束縛，被一堵堵圍堤擠壓著，仿佛就要成為一潭死水。你在抗?fàn)?，為那一份靈動(dòng)與鮮活而爭取著自由。

　　海堂詩社或許就是一次吧。

　　當(dāng)你寫下“半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆”時(shí)，你的靈動(dòng)已一覽無遺地展現(xiàn)在那一尺白宣之上。然而，李執(zhí)卻依舊把勝者的皇冠戴在了那個(gè)只會(huì)寫“珍重芳姿晝掩門”的寶釵頭上。不置可否，寶釵用她特有的淑女風(fēng)范展現(xiàn)了大家閨秀的自重和懂事，而黛玉，你又輸在何處？

　　一句“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，一句“月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕”。試問你輸了嗎？沒有，恰恰相反，你爭得了那一池的靈動(dòng)。

　　為什么碧藍(lán)的清池不會(huì)改變它的顏色？智者樂水，欣賞的就是它的靈動(dòng)和矢志不渝的心志。黛玉，你總是在這么抗?fàn)幹瑸橹愕某踔?，也為著你不變的靈氣。

　　也許，你已經(jīng)頭破血流，也許，你帶著那一絲永遠(yuǎn)的悔恨辭世，然而，如水的你帶來的是不可磨滅的靈性和不可變更的志氣。

　　面對封建的枷鎖，你選擇了水，洗一身清潔，染一池靈動(dòng)，追一方夢想。