“現(xiàn)代社會(huì)以海德格爾的一句‘一切實(shí)踐傳統(tǒng)都已經(jīng)瓦解完了’為嚆矢。濫觴于家庭與社會(huì)傳統(tǒng)的期望正失去它們的借鑒意義。但面對(duì)看似無(wú)垠的未來(lái)天空，我想循卡爾維諾“樹上的男爵”的生活好過(guò)過(guò)早地振翮......”

以上充滿哲理性的語(yǔ)句，不是著名學(xué)者的論文，而是來(lái)自于一篇名為《生活在樹上》的浙江省2023年高考滿分作文首段。浙江省高考作文閱卷大組教授點(diǎn)評(píng)文章稱“老到和晦澀同在，思維的深刻與穩(wěn)當(dāng)俱備。”

浙江卷原題

每個(gè)人都有自己的人生坐標(biāo)，也有對(duì)未來(lái)的美好期望。

家庭可能對(duì)我們有不同的預(yù)期，社會(huì)也可能會(huì)賦予我們別樣的角色。

在不斷變化的現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)人與家庭、社會(huì)之間的落差或錯(cuò)位難免會(huì)產(chǎn)生。

對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

滿分原文

生活在樹上

浙江一考生

現(xiàn)代社會(huì)以海德格爾的一句“一切實(shí)踐傳統(tǒng)都已經(jīng)瓦解完了”為嚆矢。濫觴于家庭與社會(huì)傳統(tǒng)的期望正失去它們的借鑒意義。但面對(duì)看似無(wú)垠的未來(lái)天空，我想循卡爾維諾“樹上的男爵”的生活好過(guò)過(guò)早地振翮。

我們懷揣熱忱的靈魂天然被賦予對(duì)超越性的追求，不屑于古舊坐標(biāo)的約束，鐘情于在別處的芬芳。但當(dāng)這種期望流于對(duì)過(guò)去觀念不假思索的批判，乃至走向虛無(wú)與達(dá)達(dá)主義時(shí)，便值得警惕了。與秩序的落差、錯(cuò)位向來(lái)不能為越矩的行為張本。而縱然我們已有翔實(shí)的藍(lán)圖，仍不能自持已在浪潮之巔立下了自己的沉錨。

“我的生活故事始終內(nèi)嵌在那些我由之獲得自身身份共同體的故事之中。”麥金太爾之言可謂切中了肯綮。人的社會(huì)性是不可祓除的，而我們欲上青云也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在因風(fēng)借力。社會(huì)與家庭暫且被我們把握為一個(gè)薄脊的符號(hào)客體，一定程度上是因?yàn)槲覀兩腥狈w驗(yàn)與閱歷去支撐自己的認(rèn)知。而這種偏見(jiàn)的傲慢更遠(yuǎn)在知性的傲慢之上。

在孜孜矻矻以求生活意義的道路上，對(duì)自己的期望本就是在與家庭與社會(huì)對(duì)接中塑型的動(dòng)態(tài)過(guò)程。而我們的底料便是對(duì)不同生活方式、不同角色的覺(jué)感與體認(rèn)。生活在樹上的柯希莫為強(qiáng)盜送書，興修水利，又維系自己的愛(ài)情。他的生活觀念是厚實(shí)的，也是實(shí)踐的。倘若我們?cè)趯?duì)過(guò)往借韋伯之言“祓魅”后，又對(duì)不斷膨脹的自我進(jìn)行“賦魅”，那么在丟失外界預(yù)期的同時(shí)，未嘗也不是丟了自我。

毫無(wú)疑問(wèn)，從家庭與社會(huì)角度一覘的自我有偏狹過(guò)時(shí)的成分。但我們所應(yīng)摒棄的不是對(duì)此的批判，而是其批判的廉價(jià)，其對(duì)批判投誠(chéng)中的反智傾向。在尼采的觀念中，如果在成為獅子與孩子之前，略去了像駱駝一樣背負(fù)前人遺產(chǎn)的過(guò)程，那其“永遠(yuǎn)重復(fù)”洵不能成立。何況當(dāng)?shù)V工詩(shī)人陳年喜順從編輯的意愿，選擇寫迎合讀者的都市小說(shuō)，將他十六年的地底生涯降格為橋段素材時(shí)，我們沒(méi)資格斥之以媚俗。

藍(lán)圖上的落差終歸只是理念上的區(qū)分，在實(shí)踐場(chǎng)域的分野也未必明晰。譬如當(dāng)我們追尋心之所向時(shí)，在途中涉足權(quán)力的玉墀，這究竟是伴隨著期望的泯滅還是期望的達(dá)成？在我們塑造生活的同時(shí)，生活也在澆鑄我們。既不可否認(rèn)原生的家庭性與社會(huì)性，又承認(rèn)自己的圖景有輕狂的失真，不妨讓體驗(yàn)走在言語(yǔ)之前。用不被禁錮的頭腦去體味切斯瓦夫·米沃什的大海與風(fēng)帆，并效維特根斯坦之言，對(duì)無(wú)法言說(shuō)之事保持沉默。

用在樹上的生活方式體現(xiàn)個(gè)體的超越性，保持婞直卻又不拘泥于所謂“遺世獨(dú)立”的單向度形象。這便是卡爾維諾為我們提供的理想期望范式。生活在樹上——始終熱愛(ài)大地——升上天空。

浙江省高考作文閱卷大組組長(zhǎng)陳建新點(diǎn)評(píng)

在我?guī)资甑母呖甲魑拈喚砩闹校@是一篇極少能碰到的考場(chǎng)作文。它的文字的老到和晦澀同在，思維的深刻與穩(wěn)當(dāng)俱備。看第一遍，感覺(jué)不像是一個(gè)高三學(xué)生寫的考場(chǎng)作文，然而，細(xì)讀后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它的每一句話都圍繞著個(gè)人的人生理想和家庭社會(huì)的期待之間的落差和錯(cuò)位論說(shuō)，文章從頭到尾邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，說(shuō)理到位，沒(méi)有多余的廢話，所有的引證也并非為了充門面或填充字?jǐn)?shù)，而本屆高考，用這樣的方式引證各種名人名言的作文太多了。

當(dāng)然，這樣的文字，較易令人看不懂，所以第一位閱卷老師只給了39分，但后面兩位老師都給了55分的高分，說(shuō)明我們的閱卷老師還是能識(shí)別作文的好壞的。作文審查組老師認(rèn)真細(xì)讀這篇作文，一致給出高評(píng)。

我們認(rèn)為，把此文打成滿分，不僅是給予這篇作文恰如其分的分?jǐn)?shù)，也是展現(xiàn)浙江高三學(xué)生的作文水準(zhǔn)。然而，要寫成這樣，需要考生閱讀大量書籍，而非背誦幾條名人名言就行的。而文字的表達(dá)如此學(xué)術(shù)化，也不是一般高中學(xué)生能做到的。當(dāng)然，其中的晦澀也不希望同學(xué)們模仿。

8月2日，浙江教學(xué)月刊社微信公眾號(hào)“教學(xué)月刊”發(fā)布文章稱，該篇作文第一位閱卷老師只給了39分，但后面兩位老師都給了55分的高分，最終作文審查組判為滿分。這彰顯了高考作文閱卷的嚴(yán)謹(jǐn)與科學(xué)。

之后，這篇高考作文引發(fā)熱議。

畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系的資深傳媒人朱學(xué)東在微博評(píng)論稱，“高考作文考什么？我想無(wú)非就是主題，圍繞主題的展開的邏輯演繹，遣詞造句能力等等。這篇滿分作文，在這三方面是夠格的，無(wú)論是主題，邏輯和文字表達(dá)。” “不是說(shuō)每個(gè)人都要這樣學(xué)，但是，出現(xiàn)了，罕見(jiàn)，更應(yīng)該鼓勵(lì)。這個(gè)意義上，給滿分，我也不反對(duì)。”

8月3日，作家馬伯庸在微博評(píng)論稱，前述文章很難用“滿分作文”或者“爛作文”來(lái)簡(jiǎn)單地評(píng)價(jià)。他稱，文章用了一大堆生僻詞、生僻典故以及祓魅與賦魅，實(shí)踐場(chǎng)域的分野、理想期望范式等學(xué)術(shù)語(yǔ)句。“讓人覺(jué)得驚訝的是，這些生僻詞、生僻典故和生僻表達(dá)都用對(duì)了地方。”

但馬伯庸認(rèn)為，問(wèn)題在于，沒(méi)這個(gè)必要。作文里要表達(dá)的意思，完全可以用更平實(shí)、樸素的詞句來(lái)組織，信息一點(diǎn)不會(huì)損失。四個(gè)字來(lái)總結(jié)就是：辭不配位。他認(rèn)為，真正的問(wèn)題，出在閱卷老師身上。這位作者有閱讀量，有知識(shí)面，也有表達(dá)能力，戰(zhàn)術(shù)上選擇也沒(méi)問(wèn)題，未來(lái)必有前途。只是在戰(zhàn)略上，千萬(wàn)不要覺(jué)得這么寫是一條好的出路。

其實(shí)，好的作文本來(lái)就該個(gè)性化表達(dá)，不是千篇一律。大家不能用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求所有作文。這篇文章得到高分，主要是其思想性和嚴(yán)密的邏輯，也確實(shí)也存在比較晦澀的問(wèn)題。

評(píng)價(jià)作文是教育領(lǐng)域的專業(yè)事務(wù)，網(wǎng)友并非都具有這樣的專業(yè)水平。因此還是要看專業(yè)教師對(duì)此的評(píng)價(jià)。每年都有網(wǎng)友對(duì)高考作文的吐槽，但不少吐槽并不專業(yè)。

對(duì)這篇充滿爭(zhēng)議的滿分文，你怎么看呢？快在評(píng)論區(qū)說(shuō)出你的觀點(diǎn)

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