1月6日，

2023年上海春考語文科目順利結束！

備受關注的語文作文題來啦～

根據考試日程安排，春考于1月6日—8日進行，其中6日上午考語文，下午考數學；7日上午考外語筆試（含聽力），8日考外語聽說測試；此外在1月7日—8日還將進行2023年統一高考外語科目考試（1月）。

合格考于1月6日—7日進行，其中6日上午考語文，下午考數學；7日上午考外語筆試，下午考外語聽說測試。

2023上海春季高考作文題

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專家點評：

探尋價值內涵 開掘思辨深度 引領精神成長

——專家點評2023年上海春考語文作文

本次寫作題仍采用考生熟悉的樣式，試題指向明確，有較大的開放度，考生可對題中的觀點或認同，或反對，或辨證思考，調動已有的學習積累，結合生活經驗，開掘其豐富內涵和多維指向。

題中“重要的東西”可以是有關世界認知的基本問題，也可以是日常生活交流中的常見話題，對其內涵的界定是文章展開的必要起點。考生可以從物質性與精神性、實在性與虛擬性等角度對“重要的東西”進行分類，確定個性化、多樣化的標準，形成獨特的思考。“所有”一詞強調了范圍，隱含著考查考生思維的全面性、縝密性的要求。由此，考生對生活問題關注的深度，以及個人價值取向的思考得到比較全面的反映。

題中“在很早以前就提到過了”引導考生回溯歷史，在重訪中探索，更好地傳承與理解文化積淀。“很早以前”引導考生思考當下所認同的“重要的東西”在歷史上是否被提及，是否同樣重要，是否采用一貫的標準。“很早以前”在時間的界定上有一定的開放度，考生可以結合人類發展的大背景進一步明確。那些“重要的東西”即使已被提到，它們的價值也許仍有進一步揭示的空間，還可以面向未來，進一步展望這些“重要的東西”又將何去何從。以上論題的展開過程，是考生認識逐步深化的過程。

本次寫作題保持了上海卷一貫的思辨特色，引領考生在寫作中獲得精神成長。題目充分考慮考生的適應性，貼近中學教學實際，體現“學教考一致”的評價理念，有利于科學選拔人才，有利于語文學科“雙新”改革的穩步推進。

專家點評2023年上海春考語文試卷

堅持立德樹人 落實課標理念 積極引導教學

1月6日上午，2023年上海市普通高校春季招生統一文化考試（簡稱“春考”）語文科目順利結束，市教育考試院邀請語文學科專家對試卷進行了評析。專家一致認為，2023年上海春考語文試卷堅持立德樹人根本任務，落實“雙新”（新課程、新教材）理念，對教學起到積極的引導作用。

堅持立德樹人 增強文化自信

試卷注重弘揚中華優秀傳統文化、社會主義先進文化，引導考生形成良好的思想道德修養和科學人文素養。

試卷選文充分彰顯中華傳統優秀文化的育人價值。文言文一中的傳主董三齊堅守孝悌、公義、公正，這對考生有很強的感召力。文言文二圍繞“名實之辯”，表達了對“不朽之實”的認識和推崇，引導考生樹立正確的價值觀念。

試卷選文也反映了時代風貌、科技進步和多樣文化。積累運用部分中一則語料取材于通訊“上海大博物館計劃”，時代感強，有助于增強考生的文化自信。社科類現代文聚焦“人工智能”，關注學術前沿，有利于培養考生的科學態度和創新精神。社科類現代文能引發對現代化進程中如何傳承鄉土文化的思考，啟迪考生探尋精神家園。

寫作部分激發考生思考什么是“重要的東西”，引導考生回溯歷史，在重訪中探索，更好地傳承與理解文化積淀。

二

落實課標理念 實現評價功能

試卷以《普通高中語文課程標準（2023年版2023年修訂）》和高校人才選拔要求為命題依據，以語文學科核心素養為考查目標，進一步落實“雙新”理念。

試卷選文內容豐富，文體多樣，試題緊扣選文特征，充分體現語文學科特點。積累運用部分增加了主觀性表述的要求，指向社會生活情境中的應對交流。社科類現代文閱讀的考查突出實用類文體的特征，要求考生在整體感知、信息提取、推斷探究之外，用文中提供的事實和觀點解決生活中的問題。文學類現代文閱讀側重考查理解闡釋、賞析評價的能力，強調對獨特語言表現形式的感受和鑒賞。古詩閱讀考查考生對平實文字的感受力。這些綜合性考查都著眼于考生核心素養的整體發展。

試卷以真實的語文實踐活動情境為考查載體，著重構建學科認知情境，讓考生在復雜情境、綜合探究中展示其學習成果。如讓考生立足平時的閱讀經驗，將學習建議補充完整，考查考生在閱讀不同文體作品時運用合適的閱讀方法的能力；讓考生選出最契合的一則詩論，以加深對作品的理解；讓考生運用表格梳理比較兩篇文言文，考查考生學習過程中常用閱讀方法的運用，體現了“評價的過程即學生學習的過程”這一課標精神。

試卷延續往年風格，整卷結構、分值比例、題型、題量基本保持穩定，試題難度嚴格依據課程標準，具有較好的區分度，有利于科學選拔人才。

三

關注學習品質，引導教學改革

本試卷對高中語文教學改革也發揮著積極的引領作用。

在整本書閱讀與交流任務群的落實上，本試卷不僅顯性考查了教材上的書目，還隱性考查了整本書的閱讀經驗。社科類現代文閱讀中選擇了一篇書序，試題要求考生根據書序內容推斷書籍內容，還要求考生結合行文思路分析書序的特點，既落實新課標中“利用書中的目錄、序跋、注釋等……深入研讀作家作品”的要求，也有利于促進整本書閱讀與交流任務群教學的進一步優化。

試卷設計典型任務，引導考生以典型的學習成果呈現思維過程。如要求考生為傳主寫人物短評就是一項能體現語文核心素養的綜合性、整體性任務，“寫人物短評”的要求也出現在統編教材的單元學習任務中，這一考查意在引導教學重視學習任務群理念的貫徹、重視教材的落實。

群文閱讀是任務群學習倡導的一種方式。文言文二圍繞同一話題選擇兩個文本，試題引導考生在梳理中將文本內容結構化，進一步比較觀點、情感、材料組織等方面的異同，深入把握作品價值。這類試題有助于教師反思單篇教學為主的教學模式，調整教學策略，落實“雙新”理念。

下水作文：

1、凝視過往，人間清醒

有人說，所有重要的東西在很早以前就被提到過了。

毋庸置疑，無論是個體，還是人類社會，都是過去與現在的凝結，并將以過去和現在為基礎，走向未來。因此，無論是個體，還是人類社會，在其演進和歷史發展過程中，都有必須遵循的、不變的規律和規律可循。“前事不忘，后事之師。”我們要對過往、對歷史和傳統，有一顆敬畏之心，要努力探索這些曾經很早以前就被提到過的“重要的東西”。

歐洲曾經經過漫長的黑暗的中世紀，但是，文藝復興時期的先哲們，并不只是暴力地、“無頭蒼蠅”式地破壞這個舊世界，而是努力地凝視過往，尊重傳統，從過去汲取營養，最終挖掘出尊重個性、包容的希臘文化，并在其滋養下開創出了嶄新的、充滿生機活力的新的文明。美國南北戰爭時期的林肯，在他領導的美國北方在軍事上戰勝了落后南方時，依然銘記先哲們曾經努力爭取的自由、博愛、平等等價值觀，與戰敗的南方和解。改革開放后，市場經濟浪潮下的任正非、曹德旺等真正的企業家，在資本、利潤的誘惑下，并未忘記曾經“發展實業”的初心，而且守住了初心，他們才是中華民族真正的實業家。

然而，“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。”古往今來，特別是浮躁、急功近利的當下，許多人卻忘記了世世代代被提過的重要的東西，走上了“不歸路”。“人生自古誰無死，留取擔心照汗青”。一個人的國格，特被重要，“精忠報國”的岳飛千古留名，出賣國家、陷害忠良的秦檜留下千古罵名，然而，抗日戰爭時期的汪精衛卻選擇了投降，被國人唾棄。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”然而，當今時代，卻有許多人急功近利，特別浮躁，經不起金錢、權力的誘惑，忘記初心，成為貪污犯、階下囚。

“往者不可鑒，來者猶可追”，“沒有經過反思的人生，不值得過”，我們要凝視過往，敬畏過往，才能夠更好的活在當下，人間清醒，做最好的自己！（上海高中語文李老師）

2、鑒古知今，行穩致遠

“一切歷史都是當代史”，克羅齊如是說。如何解決當下的問題，我們不妨到古人那里請教一下，鑒古知今，才能行穩致遠。正如舒婷所說：“一切的現在都孕育著未來，未來的一切都生長于它的昨天”。

站在當下的路口，回顧來時路，你會發現“所有重要的東西很早以前就提到了”。

古人告訴我們，立身當以德為本。“修身齊家治國平天下”，古人把修身放在第一位，強調“吾日三省吾身”，“君子慎獨”，”靜以修身，儉以養德”。老子告誡我們“多藏必厚亡”，可在金錢面前，許多人還是敗下陣來。君不見打虎拍蠅，眾多公仆紛紛落馬。很多人在法庭上痛心疾首，追悔莫及。“身后有余忘縮手，眼前無路想回頭”，只可惜悔之晚矣。君不見德不配位，眾多明星成為了流星。吳亦凡、李云迪之流的隕落發人深省，古人云：“高處不勝寒”，“顏值”越高，責任越大。物質和精神猶如人的兩足，物質的步子邁的太大，精神的步子跟不上，人必然要跌跟頭。

立身以德為本，治國以民為本。孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。”唐太宗感慨“水能載舟，亦能覆舟”。時至今日，我們的共產黨人說，人民就是江山，江山就是人民。打虎拍蠅，掃黑除惡，讓整個社會風清氣正；全民醫保，扶貧攻堅，增強全民幸福獲得感。疫情面前，黨和政府堅持“人民至上，生命至上”的原則，全力保障人民的生命安全。雖然疫情帶來了巨大的挑戰，但我們必將戰勝疫情，創造更美好的明天，因為“多難興邦”，這也是“很早就提到的”。

當然，我們說“所有重要的東西很早就提到過了”，并不是說所有的解決方案都在古人那里，不是說我們的歷史、文化里有著萬能的鑰匙，我們只需坐享其成就可以了。新的時代面臨新的問題，我們不可能在古人那里找到現成的答案，這需要我們開動腦筋，舉一反三，靈活運用，而絕不能生搬硬套。

前事不忘，后事之師，悠久輝煌的歷史，是我們整個民族用之不竭的寶藏，我們回望歷史，從歷史和文化中汲取營養，是為了更好地服務當下，鑒古知今，行穩致遠，創造更加美好的未來。

3、萬法歸宗

南懷瑾大師妙解儒道釋，他說儒家是個糧食店，道家是個藥店，佛家是個百貨店。它們的存在為國人的精神生活準備了營養、加持和消遣，這很有道理。

有人說，所有重要的東西很早以前就提到過了。是的，無論是科學、藝術，還是文化、宗教，發展到今天，圣哲賢達的理論和實踐都早已經闡明或證明，它們都有人類發展的共同旨歸和追求真善美的目標，雖然形式千差萬別，其中道法和理念是恒久不變的。

儒家是入世的進取文化，講的是治世的倫理，孔孟之道的綱常法則為我們融入現實社會提出了積極的限制，闡釋了品德追求和社會責任的要義。道家是隱士的修行文化，講的是修身的智慧，講究道法自然和慈儉不爭。佛家是出世的奉獻文化，講的是修心的學問，指導人們放下執念，融入因果循環的運勢。三教教義包羅萬象，重要的身范和心法應有盡有，就看人們各取所需，各求所得，各證其果了。

科技進步和藝術創造的發展歷史更是如此，善惡功過，是非曲直，燭照明辨，無可爭議，“道生之，德蓄之，物形之，勢成之。”人力作為雖千差萬別，必順應之。人類文明的進程勢不可擋，一代代有為之士、志士仁人凝心聚力，不懈追求，各展風騷，才有了文明的發展進步。當然有人應運而生，有人應劫而生，世界永遠是禍福相仍，悲恨相續，戰亂、災害、瘟疫，主客觀原因很多，甚至其中可能有惡念私欲成分，但偏離正軌不會是常態，天下大勢，分合有定，禍福善惡，終有本末。

所以，回顧人類文明進程，重要的東西都早已被闡明或證明，但不能保證人人理解、銘記和奉行，也不能保證客觀世界一如人愿、盡善盡美，也就自然要被有識之士不斷地不幸而言中。黑格爾說，人類從歷史中吸取的唯一教訓，就是人們從沒有在歷史中吸取教訓。所以杜牧說后人復哀后人，王羲之也說后之視今如同今之視昔，若合一契。

村上春樹也說過，我們在學校里學過的最重要的東西就是，最重要的東西不可能在學校學到。不免要問，什么才是學校學到的最重要的東西？知識、能力、品質、思維？很難有標準答案，但有人明確最重要的東西，博學、審問、慎思、明辨、篤行，終有所成。

當然，大道至簡，萬法歸宗，周易的易字，有簡易、不易和變易三種解釋，人生也如同這個易字，生而為人，我們從師長、古人那里早已獲取了人生最重要的提示，一以貫之，周行而變通。

朋友們，信念在心中，現實在眼中，成功在我們手中，讓我們堅守那些初心素志，去營造自己嶄新的事業吧。（水先生的語文生活）

上海各區高三語文一模作文題解析

崇明區

生活中，當人們執著于自己的某種想法時，常常會自動忽略不符合自己想法的信息。對此，你有怎樣的思考。請寫一篇文章，談談你的思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

解析：

崇明本次考查的作文材料屬于“現象類”材料，圍繞生活中人們普遍存在的執著于自己想法而忽略不同聲音的現象展開討論，引導學生思考如何平衡個人意志和外界信息的關系。

材料中“執著”“自己的”“自動忽略”“不符合”幾個詞尤為重要，寫作時需要先明確“執著”的定義，然后思考“執著于自我想法的合理性”，“為何會自動忽略不符合想法的信息”，進而分析這兩種情況的利與弊，以及二者之間的關系。

最后分析“如何正確看待自己的想法”“怎樣合理地堅持自我觀點”“如何對待外界不同的聲音”等問題，注意進行辯證討論，同時結合日常生活給出實例。

虹口區

人們內心深處總會追求一種叫秩序的東西。然而，這種秩序又往往摻雜著某種混亂。當你有足夠的能力與運氣，將這種混亂與秩序平衡控制好，你就成功了。請寫一篇文章，就此談談你的認識。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

解析：

虹口區的作文材料也屬“現象類”，圍繞“秩序”這一關鍵詞展開，對上海的學生而言還是有一定的難度。

面對這個材料，想要清晰解題，首先逃不開的就是下定義的環節：如何解釋內心“秩序”一詞。內心“秩序”就如我們常提及的“價值序列”一詞，每個人的內心、思維都如同一個井然有序的系統，我們需要結合自身的價值判斷，對種種價值觀、方法論、信仰進行檢驗，再把它們按照自選級排列組合，從而形成“秩序”。

在對內心“秩序”這一概念有基本理解后，我們需要在此基礎上進一步去思考“為什么要追求秩序？”。追求秩序的原因可以從多維度展開思考，如自我投射、生命可控、機會平等原則等。

“然而”一詞起轉折作用，往往強調詞后的內容。結合這一關聯詞后的內容我們可以作進一步的思考：“秩序為何會摻雜者某種混亂”“摻雜混亂的表現是什么”“會帶來什么影響”等。

最后，結合材料可得“足夠的能力和運氣”是將混亂與秩序平衡好的條件，“成功”是將混亂與秩序平衡控制好的結果。由此，我們也可以再進一步思考“如何才能擁有足夠的能力和運氣？”“混亂與秩序是恒定的嗎？”“要平衡秩序與混亂之間的關系我們應當如何去做？”等一系列問題。

寶山區

我們知道理解一個人很難，誤解卻相當普遍，但是我們仍然希望被人理解。對此，你有怎樣的思考？請寫一篇文章，談談你的認識。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字

解析：

寶山的作文材料屬于“現象類”材料，主要針對的是當下具有現實意義的現象展開。

材料的關鍵信息為“理解”“誤解”“但是”“仍然希望被人理解”。主要想要討論的是關于如何理解他人，以及面對普遍的誤解，依舊希望被人理解的一種社會心態。

由此，我們可以從“為何理解一個人很難？”“誤解相當普遍，是哪些因素造成了誤解？”“誤解如山，但為何我們仍然希望被人理解？動力何來？”“捫心自問，面對這樣的誤解成風的社會現狀，面對諸多努力可能會付諸東流的結果，你是否依然會堅持理解他者？”“學會理解于個人、于社會的意義”“如何才能更好被人理解？”等維度展開思考，同時聯系當下，思考其社會性價值。

青浦區

人們傾向于鼓勵一個人要在一個領域不斷深耕，以此獲得突破性的進展。而經濟學中的“邊際遞減效應”告訴我們，越往后，進步越不容易。對此，你有怎樣的思考？請寫一篇文章，談談你的認識。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

解析：

青浦區這次的材料以“現象”為主，討論的是人們在一個領域做事時是否需要深耕，不斷挖掘不斷克服的問題。

結合關鍵信息對材料進行解析，由材料“人們傾向于”等關鍵詞可以得出材料主體為一種社會現象，由“要”“深耕”得出社會中人們處事時的態度，“以此獲得……”是“深耕”的結果。“而”作為關聯詞往往表轉折、遞進等關系，在此處我們需要注意關聯詞前后并非單純對立關系——“‘邊際遞減效應’告訴我們，越往后，進步越不容易”表明一個人想要在某一領域獲得成就，除開線性遞增階段，也會經歷線性遞減階段。

也就是說越往后，想要獲得進步是越困難的。可是，困難、不容易我們就要放棄深耕嗎？顯然不是。“邊際遞減效應”就如同人性的試金石，只有不懈堅持的人才有可能摘得成功的果實。由此，我們可以進一步去思考“深耕的原因”、“深耕的意義”、“如何深耕”等問題。

此外，在思維拓展方面，我們也需要明白，想要獲得突破性進展，不是只有深耕的態度就可以，還應當考慮到影響“獲得突破性進展”的其他要素：除開量變質變的累積，還包括方法，方向等。

楊浦區

當下，一邊是網絡新詞頻頻誕生，而另一邊是人們時常缺少合適的話語來表達，某網站“文字失語者互助聯盟”經常出現的提問是“怎么形容這種青春和夕陽結合的感覺”“怎么形容學校里大片的馬鞭草開了”“如何表達大學畢業了對學生時代的不舍”“如何形容剛看完一本書或一部電影之后心里的惆悵感”......對于這個現象，你有怎樣的思考？請寫一篇文章，談談你的認識。

要求：（1）自選角度，自擬題目；（2）不少于800字。

解析：

楊浦區的作文顯而易見為“現象類”的材料作文，主要考查的是我們對當下新詞涌現、青年失語的新潮與困境有著什么樣的思考。

現象類的作文材料，首先我們應當明確現象討論的主體內容，如本材料，由”某網站”起至材料的最后都是對材料第一句“網絡新詞頻頻誕生，而人們時常缺少合適的語言來表達”這一現象的闡釋。

在明確材料的主體內容后，我們可以進一步思考該現象的成因——為何網絡新詞頻頻誕生，而人們時常缺少合適的語言來表達？作現象的原因分析我們可以從主、客觀維度展開思考，如：“這些網絡語言是對傳統話語的戲仿，是對舊有語言模式的再造”；“意欲達成一種錯位的滑稽戲謔效果”；“符合時代的心理特征，是與時代相結合的產物”等成因以外，“這類現象于當下又會造成什么樣的后果”，以及“面對當下這類現象，我們應當懷有一種什么樣的態度”等都是我們應當思考的問題。

當然，語言本身并無對錯之分，片面追求語言的雅正與高妙，忽視普通詞語表達的真摯性，其實與熱詞泛濫的擁躉者無異。真正重要的不在語言本身，而在個體獨特的情感體驗、生命體驗。所以拔高上，我們也可以考慮到個體應當如何感知價值，感知真善美等一系列問題。

長寧區

在當今社會，“少數服從多數”是廣受認同的原則，但見識超群的人總是少數。對此，你怎么看？請寫一篇文章，談談你的認識。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于 800 字。

解析：

長寧區今年的作文依舊是以”現象類“的材料進行考查。

材料給出了當下存在的兩種看似對立的現象——“少數服從多數”和“見識超群的人總是少數”。兩者看似矛盾，但實際上都具有其合理性，這就需要學生去明確材料中“少數”“多數”的定義，以及思考兩種現象各自成立的原因。

 “少數服從多數”作為“廣受認同”的一種處事原則，更針對日常絕大多數需要做判斷的情況。成因可以從從眾心理，鄉土中國中提到的社會人文環境、權利分配的特點等內容，群體效應等角度分析；“見識超群的人總是少數”也可以從群體的特點，認知的局限性，金字塔理論等角度分析。

除開成因，我們還可以看到以“少數服從多數”為原則處事可能帶來的社會歷史影響，以及面對這一系列社會現象該有的態度。

學生在舉例時可以從古今中外多角度選材，增強說服力，但最終落腳點要在對“當今社會”提出具體可行解決辦法。

普陀區

生活中，人們總是樂于從各種角度分析問題，但有人說，更重要的是解決問題。對此，你怎么看？請寫一篇文章，談談你的認識和思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

解析：

普陀本次作文材料屬于“現象”與“觀點”的結合，“生活中”“總是”提醒學生這是一個具有普遍性的現象，“但”表示轉折，給出了別人對這種現象的不同看法。我們可以從材料中提取出“分析問題”和“解決問題”兩個重要概念，也要注意“各種角度”起到的限制作用。材料引導學生思考的問題是“各種角度分析問題和解決問題哪個更重要？”，也就是“是什么、為什么”和“怎樣做”之間的比較。

分析問題和解決問題都是必經過程，都具有合理性，所以面對材料的“但有人說”，我們可以選擇認同也可以選擇不認同，立論沒有絕對的傾向性。結合近年考情，建議突出強調其中一點的必要性和重大意義，如選擇“分析問題更重要”，可論述：問題是解決問題的基礎，思考問題的根源可以提供更具有針對性的解決方法，多角度全方面的分析有利于尋求多重解決方法等。

如選擇“解決問題更重要”，可以論述：有的人只顧思考卻不去行動，解決問題才是最終的落腳點，只有解決問題，前期的種種分析才有意義等。同時也要論證兩種情況走向極端所帶來的弊端。

松江區

有人說：我們堅持一件事，并不是因為這樣做了會有效果，而是堅信這樣做是正確的。對此你有怎樣的思考？請寫一篇文章，談談你的認識與思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

解析：

松江區本次考查“觀點類”材料，文章主要論述的內容其實是對堅持對象的兩種不同描述——一種是有效果的事，一種是正確的事。材料雖然用“而是”連接，但實際上兩種情況并非對立關系，正確的事情未必是沒有效果的。重點在于判斷優先級，正確的事和有效的事哪個更重要。

由此學生需要明確“正確”和“有效”的判斷依據，比如“有利于他人和社會的事情是正確的”“對自己有利的是有效的”“眼前可取得具體收益的是有效的”“難以用具體實際量化但有利于長期發展的是正確的”等等。

接著指出二者存在的弊端，比如“正確”會讓我們忽略實際、鉆牛角尖；“有效”容易讓人陷入功利主義的牢籠。最后根據自己的主觀傾向或能運用的實例權衡選擇論述哪個更重要。

閔行區

有人說，人不是被事情困擾住，而是被對那件事情的看法困擾住。對此，你怎么看？請寫一篇文章，談談你的思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于 800 字。

解析：

閔行區本次給出的是“觀點類”材料，探討給人困擾的是事情本身還是對事情的看法，“事情”對應的是“客觀存在”，“對事情的看法”對應“人的主觀認知”，實際上考查的是學生對如何認識事物的思考。

學生可以先分析“人對某件事的看法從何而來”，可能是來自個人的主體實踐或是外界潛移默化的客觀影響。從成因進而探討“為何對事情的看法會帶來困擾”，比如人的認知具有主觀性、片面性，外界的各種評價可能會擾亂人的主觀判斷，對同一事物在不同階段可能會有不同甚至矛盾的看法，或者對未知事物的擔憂恐懼等等。

由此可以提出“返璞歸真”的解決方法，帶著理性客觀的眼光審視事物本身，分析事物好與壞的兩面。

但是也不能一味地將困擾原因歸結于個人看法，要看到主觀意志的局限性，事情本身帶來的困擾未必可以隨著看法的轉變而消失，這個時候如何調整心態是值得學生思考的問題。

浦東新區

有人說，從以為“不必如此”到發現“原來如此”僅差了一個“為何如此”。對此，你有怎樣的思考？請寫一篇文章，談談你的認識和思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于 800 字。

解析：

從題目來看，并無明顯的“現象類”或“二元關系類”類型傾向。需注意對于審題不是很細致的學生來講，本題目容易被理解為二元關系作文類型從而簡單套入常見二元關系作文結構中去，導致論述不夠全面的情況出現。

“不必如此”“原來如此”“為何如此”為題干觀點中的細化內容，即三者構成一個整體。在作文構思階段就需注意無論文章怎樣展開，三者都需兼顧，避免僅抓住一點展開論述。

題干中的觀點原則上我們可以支持也可以不支持，如有明顯的表達傾向性則另當別論。從本題目中我們沒有發現觀點傾向性，面對這種情況建議選擇支持、認同題干會更穩妥一些，當然關于“不支持”的內容也可加入作文中來增加文章思辨性。

徐匯區

生活中，不少人更看重那些支持自己看法的證據，用它們來證明自己的正確性。請寫一篇文章，對他們加以勸說。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

解析：

徐匯區本次的材料作文屬“現象類”，從關鍵詞 “證據”、“支持自己看法”、“證明自己的正確性”等可看出材料想要討論的是外界的證據與自己看法之間的關系。

從“更看重支持自己的看法”不難得出這一行為的局限性。也由題干中“勸說”一詞，可知本材料有明確的觀點傾向。

整體的行文可以由材料的現象概述，現象的合理性分析，行為帶來的弊端，應該保有的態度以及可以采取的方法等角度展開。

嘉定區

荀子《勸學》中說：蓬生麻中不扶自直，白沙在涅與之俱黑。意思是“蓬草長在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混進了黑土里就再不能變白了”。后世也有不同看法。對此你有怎樣的思考？請寫一篇文章，談談你的認識。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

解析：

嘉定本次給出的是一則“觀點類”的材料作文，同時結合了課內篇目《勸學》，引用的語句說明的是蓬草和麻地、白沙和黑土的關系，結合上海作文的考查習慣，可知實際考點不限于此。

由于《勸學》是荀子的名篇，所以我們審題時可以嘗試從荀子的思想入手。荀子主張“性惡論”，強調了后天學習、環境等外部因素對人的塑造作用，底層邏輯是“物我關系”。由此學生就可以討論人哪些部分是由外界塑造的，哪些部分是可以自我掌控的，外界對人以及人對外部環境會產生什么樣的相互作用，面對這些影響我們應該懷有什么樣的態度。

另外，需要注意的是材料中的“后世有不同看法”這一信息。這提示學生需要結合時代特點，分析在當今社會塑造人的內外因素發生了怎樣的變化，為何會有這樣的變化，比如社會思潮的變化或政治制度的改變等。

進而可以深化討論我們該如何合理利用社會資源，應對外部影響，成就更好的自我這一系列話題。

奉賢區

有人說，不能提供經驗的經歷是沒有意義的。也有人認為不盡如此。對此，你怎么看?請寫一篇文章，談談你的認識和思考。

要求：(1)自擬題目;(2)不少于800字。

解析：

奉賢區本次考查的是“觀點類”材料，結合材料“提供經驗”、“經歷”、“意義”等詞可知，材料主體想要探討的是經歷意義的判斷標準。由前半截“有人說……”及后半截的“也有人認為不盡如此”可知材料無明顯觀點傾向，學生可以對此持肯定態度，也可以表達不同觀點。

學生要展開論述，首先需明確“經驗”的定義——“經過實踐得來的知識或技能”，而“實踐”其實就是材料中所說的“經歷”，也就是“能夠帶給人知識或技能的經歷才是有意義的”，是一種偏功利主義的觀點。

由此可以在此基礎上作價值判斷，并進一步探討：實踐帶來的是否只有知識或技能？知識技能給人的意義是什么？對一段經歷的感受、實踐中的情感變化等抽象的精神層面的收獲是否具有意義？有何意義？

結合以上發問，我們可以將文章立意提升到對物質世界的追求和精神世界塑造的探討，對于“有用”“無用”的定義與判斷等角度。

金山區

人與時代相處的方式多樣，有人選擇與時代合唱，有人選擇獨自吟唱，有人覺得不盡如此。對此，你怎么看?請寫一篇文章，聯系生活與課內所學，談談你的認識與思考。

要求：(1)自擬題目;(2)不少于800字。

解析：

金山區本次考查的是“現象類”材料作文，主要探討人與時代的相處方式，材料中給出了“合唱”和“獨唱”兩種形式，對關鍵詞的定義可以豐富多彩的，如可理解為順應時代潮流和堅持自我風格，而“不盡如此”給到學生更多探討空間。

文章可以從“是什么”入手，先列舉不同時代下人“合唱”或“獨唱”的實例，借由不同的后果分析兩種選擇的合理性和弊端。進而分析在當今社會我們該如何與新時代相處。

“時代”是一個大環境，是涵蓋文化、經濟等方面的歷史階段，因此在不同時期、不同情況下人們可以采取不同的相處方式，最終標準是在保持獨立意識的前提下，進行客觀判斷后做出的選擇。

還記得你那年的作文題是什么嗎？一起來看看吧！

2023年至2023年

上海春季高考作文題

2023年上海春考作文題：

園林是自然山水的濃縮，縮寫讀物是原著的濃縮，博物館是歷史文化的濃縮......人們傾向于認為“濃縮的就是精華”，對這一觀點你怎么看？請寫一篇文章，談談你的認識和思考。

要求：(1)自擬題目；(2)不少于800字。

2023年上海春考作文題：

有人說，你怎么做，就會成為什么樣的人，也有人覺得不盡如此。你怎么看？請寫一篇文章，談談你的認識和思考。

要求：(1)自擬題目；(2)不少于800字。

2023年上海春考作文題：

有人說，沒有事實的看法是空洞的，沒有看法的事實是無力的。對此你有怎樣的思考？請寫一篇文章，談談你的想法。

要求：(1)自擬題目；(2)不少于800字。

2023年上海春考作文題：

“在陽光里生活，需要有步入陽光的能力。”這句意蘊豐富的話引起了你怎樣的思考？

請就此寫一篇文章，題目自擬，不少于800字。

2023年上海春考作文題：

根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

人們往往為自己的行為找到充足的理由，然而，事情是怎樣，它還是怎樣，世界自有其原則。

前20年上海秋季高考作文題

2023年：

2023年：

2023年：對“人與事物發展進程”關系的思考

2023年：對“中國味”的思考

2023年：對“被需要”的思考

2023年：對“預測”的思考

2023年：“評價他人生活”現象的思考

2023年：如何對待心中堅硬和柔軟的東西

2023年：“穿越沙漠”的自由與不自由

2023年：“重要的事”和“更重要的事”

2023年：“微光”

2011年：“一切都會過去”和“一切都不會過去”

2010年：丹麥人釣魚

2009年：“板橋體”

2008年：“他們”

2007年：“必須跨過這道坎”

2006年：“我想握住你的手”

2005年：當今文化生活對學生成長造成的影響

2004年：“忙”

2003年：“雜”