為信仰追求內(nèi)心懷抱激情身體流淌熱血，為夢想必當(dāng)可為；有想法更要有做法，不僅要有藍(lán)圖還要有方法論，百折不撓，矢志不渝當(dāng)謂有為。可為、有為相互支撐，可以使人成就一番事業(yè)。可為有為都是人理所應(yīng)當(dāng)保有的積極正能量和心態(tài)。

又逢公歷21，從1921年那一群懷抱救國、富國、強國的年輕人苦苦探求中欣喜發(fā)現(xiàn)了科學(xué)理論、科學(xué)道路，直到100后目下的中國，我們從半封建半殖民地的“東亞病夫”奮起直追世界現(xiàn)代化的步伐，成為世界第二大經(jīng)濟體，豈不令人感慨，豈不令人擊節(jié)叫好，豈不令外人羨煞。100年，對于歷史長河僅僅彈指一揮間，但對于每一個中國人，只有我們自己才知道，而且必須知道我們是如何一步一個腳印，如何篳路藍(lán)縷，如何止損錯誤，創(chuàng)新理論尋找精神力量的支撐走過來的。

新文化運動，一時百家爭鳴好不熱鬧，中心思想其實只有一個——為中國找出路，那個時代有胡適、有李大釗、有魯迅，還有風(fēng)華正茂的毛澤東，我狹隘地想那個時代所有為中國找出路的人，無論誰，發(fā)心都是好的，善的。當(dāng)然，理論有高低，路線有對錯分野。那個時代有文化有思想的一批人就如宋詞人晏殊所描繪的“昨夜西風(fēng)凋敝樹，獨上高樓，望盡天涯路。”這些仁人志士身處亂世中國當(dāng)是滿腔熱血沸騰澎湃不已，必然自覺面對家國山河大有可為。

尤其是，當(dāng)你“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”之時，發(fā)現(xiàn)了科學(xué)和真理就在“燈火闌珊處”，欣喜是自不必言表。所以說，找到科學(xué)的理論，這是第一位的，才不會置于錯誤道路，否則有可為之心，也無可為之處。可為與正確的道路兩者相得益彰。換個角度，就是才能才干放發(fā)揮好了于己于國都是好的，否者就是禍國殃民，且傷及自身。你看歷史上的那些大奸臣，哪個不是“能”臣，秦檜、嚴(yán)嵩、和珅等不一而足，哪個不是三甲出身，甚至狀元及第。所以說，不同時代均有不同的可為之事，做正確的事，正確的做事，順應(yīng)時代，這是需要斟酌選擇的大事，甚至是大是大非的黑與白的考驗。

時代出可為考題，我們選擇答題——如何有為，二者間應(yīng)當(dāng)是這樣的邏輯關(guān)系。100年前那一群年輕人有幸找到了救國圖存的真理，迎合了那個時代最強烈亟待解決的需求，并艱苦卓絕披肝瀝膽終得初心。當(dāng)下的我們，要選擇順應(yīng)國家需要，時代潮流的路線作為可為的初心，學(xué)得真本事、硬本事，努力工作報效國家，盡己之力讓我們的社會更加進(jìn)步，生活更加美好，國家繼續(xù)大踏步地全面進(jìn)步，才是我們這個時代的有為之道，青年人的應(yīng)有之義。

跋：陸續(xù)完成2023年全國和地方高考語文試卷中的作文。上面是全國甲卷的作文題，限定800字以上，文體不限。敬請持續(xù)關(guān)注高考作文系列。

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