從人類出現(xiàn)的那時(shí)起，就有了對(duì)物質(zhì)的需求。原始人的以葉蔽體，用獸皮遮羞……隨著歷史潮流的腳步，服飾也綻放出它的繽紛多彩。 唐服的華麗之美，絲綢的柔加上人們豐富的想像，展現(xiàn)了人類的智慧與美麗。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)的胡服騎射，民國(guó)時(shí)的中山裝，無(wú)不在告示著人們一個(gè)時(shí)代的精髓。 今天，當(dāng)我們邁人21世紀(jì)之時(shí)，對(duì)服裝的渴求已不止停留在可以“蔽體”上了?，F(xiàn)代的人們賦予了它新的含義。

對(duì)布料的質(zhì)地、花色品種、款式……都要求甚高。是我們的品位變了嗎? 是的。我們?cè)谧非螅谧非笠环N“個(gè)性”。

當(dāng)臺(tái)灣女歌星張惠妹穿著緊身的牛皮紅馬夾、緊身褲，還有那幾寸高的鞋，擺動(dòng)著身軀，活力四射的高唱《給我感覺(jué)》時(shí)，我們的眼前為之一亮，“個(gè)性”也深深印、人了腦海之中。

我覺(jué)得“個(gè)性”是一種文化，并非牛仔褲戳幾個(gè)洞，頭發(fā)染的五顏六色，身上掛滿了鼻環(huán)、臍環(huán)、耳環(huán)，就可以高舉“個(gè)性”的牌子了。僅是這樣，反而令人嗤之以鼻。 “個(gè)性”的服飾有個(gè)性的美，它有高的文化品位，適合的身份。

總之，它的主人已滲人于它一種思想。服飾再美那也是外表，它所包裹的是怎樣的一顆心呢。服飾只能展現(xiàn)你的美麗和才華。

但你必須首先具備美麗與才華。 現(xiàn)代人類追求品牌，似乎只有它，才能說(shuō)明你的一切，說(shuō)明你很有品位，很有個(gè)性。我不敢茍同。

我們的周總理永遠(yuǎn)是一身中山裝，他穿外國(guó)的品牌了嗎?沒(méi)有?？梢?jiàn)我們應(yīng)有正確的態(tài)度去看待“服裝與個(gè)性”。

不否認(rèn)服飾為人類帶來(lái)的美，因?yàn)樗且环N形象。任何場(chǎng)合，都要有適宜的服裝與之匹配。去公司應(yīng)聘，赴上流社會(huì)的宴會(huì)，國(guó)際合作組織會(huì)談·…。

。我們?cè)谧非蟆皞€(gè)性”服裝的潮流中，不盲目尾隨，適合自己的，才會(huì)是最好的。是真實(shí)的自我，而不是刻意雕飾的自己。

是樸實(shí)無(wú)華的自我，個(gè)性魅力的自我，而不是盲目追求潮流的自己…… 誠(chéng)如是，不同的人，才能創(chuàng)造出自己的“個(gè)性”。正如那句詞“我就是我—晶晶亮”。 在這個(gè)物欲橫流的世界，很難去追求屬于自己的那片天空。

我怕，我們的心會(huì)隨著潮流在流逝。與生俱來(lái)的純真，連同一個(gè)真正的自我都一起隨風(fēng)而逝。試著用服裝去找回那些丟失的自我!