中國(guó)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)西方資本主義那樣的發(fā)展轉(zhuǎn)化階段。我們要認(rèn)識(shí)腐朽的資本主義社會(huì)，讀一讀批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，無(wú)疑是大有教益的。不懂得資本主義的丑惡，就不能深刻感受社會(huì)主義的優(yōu)越。有比較、才能鑒別。

反映在批判現(xiàn)買(mǎi)主義作品中的資本主義血淋淋的吃人事實(shí)，能夠使我們更加熱愛(ài)社會(huì)主義。資產(chǎn)階級(jí)可鄙的靈魂，資本主義社會(huì)可怕的社會(huì)關(guān)系，是我們絕好的反面教員。我們?cè)诮ㄔO(shè)四化的宏偉大業(yè)中，難道不應(yīng)該時(shí)刻警惕資產(chǎn)階級(jí)思想的侵蝕嗎?如果不是在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)，努力建設(shè)精神文明，如果不用共產(chǎn)主義思想武裝頭腦，津津樂(lè)道于單純的物質(zhì)利益的追求，一切向“錢(qián)”看，虐待老人，欺騙同志，走私販私，坑崩拐騙，那么，“我們的現(xiàn)代化建設(shè)就不能呆證社會(huì)主義方向，我們的社會(huì)主義社會(huì)就會(huì)失去理想和目標(biāo)……甚至走上畸形發(fā)展和變質(zhì)的邪路”。

難免重蹈資本主義的覆轍。

這里，我們還應(yīng)談?wù)勀承┈F(xiàn)代派作品的認(rèn)識(shí)價(jià)值問(wèn)題。西方現(xiàn)代派是一股相當(dāng)復(fù)雜的文藝思潮，五花八門(mén)，名目繁多。諸如:“后期象征主義”、“未來(lái)主義”、“超現(xiàn)實(shí)主義”、“意識(shí)流”小說(shuō)、“荒誕派”戲劇、“黑色幽默”、“存在主義”、“結(jié)構(gòu)主義”、“反戲劇”、“反小說(shuō)”等等。現(xiàn)代派的產(chǎn)生有深刻的社會(huì)歷史根源，是當(dāng)代資本主義世界錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)矛盾的反映，也是當(dāng)代西方某些哲學(xué)思想在文學(xué)中的表現(xiàn)，他們的共同特點(diǎn)是“反傳統(tǒng)”，非理性_反理性。強(qiáng)調(diào)直微 _潛煮識(shí)，主張立艾表現(xiàn)自我。在各種名目下相當(dāng)數(shù)量上的現(xiàn)代派作品，在!容上或空洞無(wú)物，或充滿(mǎn)消極、悲觀、荒唐、絕望的情緒在形式上故弄玄虛，撲朔迷離。但也有一部分比較嚴(yán)肅l優(yōu)秀作品，在一定程度上揭示了當(dāng)代西方畸形的社會(huì)關(guān)系和深刻的精神危機(jī)。譬如:奧地利作家卡夫卡的價(jià)變形記》、《審判》，美國(guó)作家約瑟夫·海勒的《第二十二條軍規(guī)》，法國(guó)作家貝克特的《等待戈多》等，表現(xiàn)了人們?cè)诋?dāng)今西方世界的國(guó)家體制和龐大的官僚機(jī)器面前，無(wú)能為力，產(chǎn)生“異化”，不能主宰自己的命運(yùn)。英國(guó)詩(shī)人托·斯·艾略特的《荒原》，反映了社會(huì)面臨著道德和文化充滿(mǎn)危機(jī)的意識(shí)。

美國(guó)作家索爾·貝婁則在《赫爾索格》等一系列作品中，集中反映了西方中產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，在資產(chǎn)階級(jí)傳統(tǒng)的價(jià)值觀念、道德觀念破產(chǎn)面前的精神痛苦，表現(xiàn)了當(dāng)代西方社會(huì)惶惑敗亂的精神狀態(tài)，以及物質(zhì)文明與精神文明的嚴(yán)重失調(diào)，達(dá)到令人不能忍受的地步。這類(lèi)現(xiàn)代派文學(xué)，對(duì)于我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)當(dāng)代西方社會(huì)，頗有幫助。