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傳承作文500字7篇

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傳承作文500字7篇

傳承作文500字7篇

無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家都經(jīng)常看到作文的身影吧,作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫(xiě)嗎?下面是小編為大家整理的傳承作文500字7篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

傳承作文500字 篇1

每一個(gè)人的夢(mèng)想都必須要以國(guó)家的強(qiáng)大為堅(jiān)強(qiáng)后盾上個(gè)世紀(jì)火得一塌糊涂的美國(guó)夢(mèng),都是以美國(guó)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文化實(shí)力為依托的,而那正是美國(guó)經(jīng)濟(jì)最繁榮的一段時(shí)期同樣,隨著我們中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,綜合國(guó)力日益增強(qiáng),國(guó)際地位顯著提高,我們現(xiàn)在完全有資本,有能力暢談“我的中國(guó)夢(mèng)”。

以前我們國(guó)家積貧積弱,飽受欺凌,那時(shí)候每一個(gè)中國(guó)人都想自己的祖國(guó)強(qiáng)大,祖國(guó)強(qiáng)大了,我們才能過(guò)上幸福的生活國(guó)家,國(guó)家,先有國(guó)后有家讓祖國(guó)強(qiáng)大欺凌,讓中國(guó)人民站起來(lái),這是我們上一輩人執(zhí)著追尋的中國(guó)夢(mèng)啊!經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的奮斗,上一輩人的夢(mèng)想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了,看看我們的周?chē)纯囱笠缰θ莸哪銈冏鳛樯弦惠吶藟?mèng)想的見(jiàn)證者,我倍感榮幸,也深感責(zé)任重大,他們把更大的夢(mèng)想交給了我們,時(shí)至今日,我們要將這中國(guó)夢(mèng)繼承下去我們的祖國(guó)現(xiàn)在強(qiáng)大了,人民富足了我們沒(méi)有理由做得比上一輩差我的中國(guó)夢(mèng)就是繼承了上一輩們的執(zhí)著,讓祖國(guó)更強(qiáng)大,人民更富有同時(shí),讓我們的下一代有更好的條件實(shí)現(xiàn)他們的中國(guó)夢(mèng)。

中國(guó)夢(mèng)的傳承就是中華民族自強(qiáng)不息精神的傳承雖然今天的我們不需要經(jīng)歷戰(zhàn)火的洗禮,但是我們有責(zé)任去弘揚(yáng)民族精神,為祖國(guó)的一切貢獻(xiàn)出自己的力量繼承上一輩的中國(guó)夢(mèng),為了下一代的中國(guó)夢(mèng),這就是我的中國(guó)夢(mèng)!

雄關(guān)漫道真如鐵,是對(duì)夢(mèng)想的追求;而今邁步從頭越,是對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著!來(lái)吧,讓我們攜起手來(lái),響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召,為了美好的明天,為了光榮的未來(lái),前進(jìn)!

傳承作文500字 篇2

我以為那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去,殊不知當(dāng)你歌唱時(shí),屬于那個(gè)時(shí)代的一切都在歸來(lái),而傳承的,是另一輩的夢(mèng)。

題記

海棠花兒香纏著衣角略過(guò)熙攘復(fù)俏入紅簾深帳

我們那小巷邊經(jīng)常縈繞這首曲子。那年,春光無(wú)限,朵朵晶瑩欲綻的海棠被水袖輕撫,青石板的斑駁小院彌漫雨后花香,卷入誰(shuí)家酒香。海棠花迎著風(fēng)搖曳著無(wú)盡緋紅。外婆步履輕盈,雙眸憐愛(ài)繞過(guò)枝頭,凝望著我。她眼角婆娑,衣著青衣戲服,雙手托舉著,不讓水袖落地。蝶繞蜂縈,滿是流年。

打我記事起,外婆年輕時(shí)身處的戲班已是各散天涯。年事已高的外婆常靜坐小院,著漢家衣裳,安寧地闔眼細(xì)聽(tīng)收音機(jī)《再別海棠》。等她恍惚從夢(mèng)中驚醒,驀然回首,遙望天街,那戲班早已不在燈火闌珊處。此時(shí),她總會(huì)擁我入懷,雙眸失意地凝望海棠花,念叨著:我還想與你們?cè)偻_(tái)演唱這一念,便獨(dú)自一人,扛起傳承的重?fù)?dān)。

小巷里的其他人們總會(huì)在初春之時(shí)聽(tīng)到幾句戲腔海棠花兒香,蘭槳撥開(kāi)霧靄迷茫,也許,在這物欲橫流的年代,許多人都會(huì)追求新時(shí)代的潮流,而淡忘傳統(tǒng)文化的繁榮與美好,外婆不以為意,只是在流光百轉(zhuǎn)之間,回到臺(tái)前,細(xì)數(shù)繁華打落枝頭,輕置瓊觴兩盞,粉飾衣角,淡漠回旋。

輕步,踱步,她翩翩起舞之際似乎沉浸著海棠花香,摘取兩朵海棠,捻手眺望遠(yuǎn)方,耳畔回響憂郁卻又懷取期許的粵曲。剎那,水袖漫過(guò)天際,外婆的眼中泛著晶瑩的光。臺(tái)下的人不動(dòng)聲色地走過(guò),可臺(tái)上的人的心似乎已夢(mèng)回那遙遠(yuǎn)又繁華的年代。顏色已舊,外婆卻依然緩緩道出:粵曲啊,早已是我的心魂。

小巷里,海棠梨園,外婆心系的戲班,訴說(shuō)著那一輩繁華的過(guò)往。是否,還有人依記,那一份對(duì)粵曲真摯的傳承

傳承作文500字 篇3

“不食糧油食品食素桑,勤提細(xì)喂四更裝。心明到老絲方吐,織得綾羅漂深海。”蠶之杰出,就是吐盡青絲,人之杰出就是將青絲成綢,變綾羅。養(yǎng)蠶技術(shù),刮絲,織綢,是大家我國(guó)承傳很多年的經(jīng)典文化。今日,跟伴隨著記者主題活動(dòng),帶我了解了養(yǎng)蠶技術(shù)文化藝術(shù),絲綢文化藝術(shù),更帶我走入了絲綢之途。

古時(shí)候有一傳說(shuō)故事,是嫘祖和好多個(gè)女性在山頂桑樹(shù)林發(fā)覺(jué)了一種怪異的果。他們咬一下,咬沒(méi)動(dòng)。煮一下,煮不太熟,但卻能在開(kāi)水中撈起來(lái)很多發(fā)絲般大小的白絲。嫘祖發(fā)覺(jué),這種白絲是桑樹(shù)林里的小蟲(chóng)子吐出來(lái)的成千上萬(wàn)白絲,繞成繭后看起來(lái)果實(shí),實(shí)際上不能吃。因此,聰慧的嫘祖便嘗試將這種“白絲”,織出了布,還將布制成服裝給宮廷里的皇室穿。這種服裝十分的光潔舒服,且頗具光澤度。嫘祖將這吐絲之蟲(chóng)稱(chēng)之為蠶。在其提倡下,大家剛開(kāi)始栽桑養(yǎng)蠶,抽絲織綢。

伴隨著時(shí)期的發(fā)展,科技的發(fā)展,大家將技術(shù)性弘揚(yáng),提升,將桑蠶絲成綢,不單是織出了綾羅服裝,還作出了桑蠶絲扇、絲綢包……

聽(tīng)完主題活動(dòng)教師將的民間傳說(shuō)故事,教師讓我們每個(gè)人一把雪白的絲綢扇。用心去感受這把扇子,雪白透明色,絲線絲線交錯(cuò),透著小小一點(diǎn)。觸感上細(xì)薄絲滑。撫摩著絲綢扇,根據(jù)教師的解讀,要我了解了要使扇子形狀美觀大方,還務(wù)必選擇上等的桑蠶絲,再三歷經(jīng)手工編織,才可以造就出大家眼下這加工工藝細(xì)膩的風(fēng)采扇子。

看見(jiàn)扇子,要我急不可耐的想要手上的畫(huà)筆工具給扇子來(lái)打扮一下,感受下3D渲染絲綢的奇妙,還能當(dāng)禮品贈(zèng)給母親。抽獎(jiǎng)活動(dòng),我都從教師那領(lǐng)了2只雪白的幼蠶,我當(dāng)心的關(guān)愛(ài)著帶回去,剛開(kāi)始感受養(yǎng)蠶技術(shù)之行,感受幼蠶吐絲做繭,從身旁品絲綢文化藝術(shù),嘗傳承經(jīng)典……

傳承作文500字 篇4

“傳承”代表什么?簡(jiǎn)單的物質(zhì)上的存留,我們并不稱(chēng)之為傳承。它強(qiáng)調(diào)的是一種在人們思想精神中的傳遞和永存,通過(guò)心靈的親近、感染和接受,從而使得子孫后代在千年之后仍然能感受到先人的智慧、體會(huì)到他們的思想精神,產(chǎn)生對(duì)本民族的認(rèn)同和歸屬感。

傳承,要有“傳”有“承”。我們從父輩那里學(xué)習(xí)做人的道理、了解民族的歷史、體味傳統(tǒng)美德和智慧,將責(zé)任接到自己的肩上,這是“承”;我們又以言傳身教、耳濡目染的方式教育我們的后輩,將種子又種在他們的心田,這是“傳”。中華民族的精神與文化就在這一傳一承中薪火相繼,綿延千年不絕。

傳承是我們每個(gè)人的責(zé)任。精神財(cái)富并沒(méi)有物質(zhì)的載體,它們的載體就是我們每個(gè)人的心。先哲們積累下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和感悟都流淌在我們的心中,又通過(guò)我們流向后人。我們每個(gè)人都是文化傳承的“水渠”,只有每個(gè)人都用心呵護(hù)這涓涓細(xì)流,不讓它灑了、漏了、流失了,我們的文化才不會(huì)斷流。

傳承文化,不一定就要去學(xué)習(xí)后繼乏人的高超的技藝、鉆研艱深的國(guó)學(xué)文獻(xiàn)。中華民族的傳統(tǒng)美德和歷史文化氣息就在我們生活中。主動(dòng)了解、親近我們的文化,在學(xué)習(xí)、感受、實(shí)踐中體味中華文化的美并將這種體驗(yàn)傳遞給更多的人,我們就是合格的文化傳承人。

用心“承”好先人給予我們的無(wú)價(jià)之寶,并身體力行地將它“傳”下去。別讓光輝燦爛的中華文化在我們這一代沒(méi)落,用我們的努力讓文化的火苗更加旺盛。

傳承作文500字 篇5

在我們身邊的民族,還有幾個(gè)是保存著獨(dú)特意味的習(xí)俗?

在我們身邊的民族,還有幾個(gè)是坐在一起,團(tuán)圓,一起吃,一起賞月的?

沒(méi)有其他的,只有中秋節(jié)。

中秋節(jié),是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,也是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日。但在各地,都有許多的中秋節(jié)習(xí)俗,那我們的習(xí)俗是什么呢?

在中秋節(jié)的這一天,我們會(huì)仰望星空,看著那一輪皎潔的圓月,和家人坐在一起。吃著月餅,賞著圓月。我們仿佛看見(jiàn)了月上的嫦娥。月和嫦娥,變成了一種完美,在這樣的完美中,團(tuán)圓,是一種快樂(lè),是一種享受,享受這無(wú)比的幸福。

我坐在椅上,望著圓月,和家人吃著月餅。月餅是圓的,這代表團(tuán)團(tuán)圓圓。無(wú)論是多遠(yuǎn)的地方的人們,都會(huì)坐在院子或窗外,雖不能與家人在一起,可是,他們和親友們,在一桌子前吃月餅,賞明月,聊團(tuán)圓。我沉思著,想到古人們是怎樣創(chuàng)造出這樣的`習(xí)俗,想著,想著,母親端上一圓盤(pán)的月餅,在月光下泛起點(diǎn)點(diǎn)光澤。不知怎么,我盯著圓盤(pán)深思著,好像看到了那在異鄉(xiāng)的獨(dú)自一人,圓盤(pán)泛起的月光,就像是他們眼角下的淚光。可是,在他們獨(dú)自一人的時(shí)候,也會(huì)擺上一圓桌,上面放著用月盤(pán)裝著的月餅,他們坐在桌前,吃著美味的月餅,賞著皎潔的圓月。雖是他們獨(dú)自一人,但他們也不忘這悠久的習(xí)俗,因?yàn)樗麄冎溃麄兊募胰舜藭r(shí)也在賞著明月,思念著他們……

中秋節(jié)的習(xí)俗就這樣一代一代的傳下去。

傳承作文500字 篇6

一個(gè)人的成長(zhǎng)、性格,往往是身邊的人和事影響來(lái)的。這世上真正出淤泥而不染的人沒(méi)有幾個(gè),大多都得經(jīng)過(guò)后天的影響和先天的空缺。

一只幼鷹的成長(zhǎng),遠(yuǎn)離不了危險(xiǎn)和沖動(dòng)。母鷹將小鷹養(yǎng)大,認(rèn)為到了它可以自我獨(dú)立時(shí),就會(huì)開(kāi)始讓它自己成長(zhǎng),自己捕食,甚至還會(huì)在它饑餓默不作聲,因?yàn)槟跟椣M兂伤奶庲v飛的雄鷹。

它的成長(zhǎng)需要養(yǎng)料,可是它卻不能按照自己的意愿伸手便可以拿到,而是要付出相應(yīng)的勞動(dòng)。

鷹是喜愛(ài)集體生活的一種禽類(lèi),縱使與它的身世性格大相徑庭,但是它還是一直以群飛為主。很少會(huì)有單飛的。在很遠(yuǎn)的基隆港,每年秋天都會(huì)有數(shù)十只贏近距離覓食,同時(shí)駐扎在一個(gè)鷹窩里,但更是自食其力。

它的成長(zhǎng)需要自己努力,長(zhǎng)大了……便需要朋友的陪伴,而在這其中,它總會(huì)學(xué)到——分享。

“你手中的東西,不能獨(dú)自占有,不能獨(dú)自享用,而要懂得與人分享。”

這些事情,實(shí)則應(yīng)是母鷹一點(diǎn)一滴傳授的,——讓它成長(zhǎng),讓它學(xué)會(huì)群居,讓它學(xué)會(huì)分享。而我們?nèi)艘膊皇侨绱藛幔?/p>

聞名天下的儒家代表孔子,也是深深的受了母親顏徵在的影響,刻苦讀書(shū),在成長(zhǎng)經(jīng)歷中研磨出人生的道理。他從他母親的隱忍負(fù)重中學(xué)到了堅(jiān)韌,人生哲理。沒(méi)有她的母教如山,就沒(méi)有他后來(lái)的傳世佳跡。

曾經(jīng)火熱的《羋月傳》中的羋月,如果沒(méi)有母親的良好教育,就不會(huì)有這一番成績(jī),而她的兒子贏稷,孫子贏柱,曾孫贏子楚,玄孫嬴政均是人生贏家!

所以孩子權(quán)威的真正來(lái)源,啟蒙之師,就是自己的父母了。因?yàn)橹挥羞@般性格的積淀,才會(huì)形成又一個(gè)成長(zhǎng)的能量,只有這樣的啟蒙,才會(huì)一傳下,再傳孫,子子孫孫無(wú)窮匱也。只有這樣的傳承,才是最牛的。

傳承作文500字 篇7

正如羅曼·羅蘭在《名人傳》中說(shuō)的“一團(tuán)火焰熄了,另一團(tuán)火焰燃起。”那樣,我們的中華文化猶如火焰一般,一代又一代地傳下去。

時(shí)常,我們會(huì)抱怨要背誦的古詩(shī)詞太多,但我們必須要把它傳承去。這時(shí),有很多就會(huì)鉆牛角尖說(shuō):“即使我不去傳承這些文化,但也總有人會(huì)去傳承的。”但是如果每個(gè)人都是這個(gè)態(tài)度的話,很快,我們中華上下五千年的文化就會(huì)馬上被人們遺忘。這時(shí)一件多么可怕的事啊!這些文化是世世代代花了多少心血?jiǎng)?chuàng)造的。我們一定要切記,傳承文化是我們每一個(gè)人的責(zé)任。

現(xiàn)在我們熟知的“瑪雅文明”、“亞特蘭蒂斯”等,但我們知道的都只是名字而已,背后的文化也是無(wú)人曉得。他們文明的失落可能是突如其來(lái)的意外。而我們現(xiàn)在這平緩的生活,卻仍有文化缺失的現(xiàn)象。說(shuō)明了文化的傳承不是件簡(jiǎn)單的事。

看一下現(xiàn)在人們的生活,大部分人幾乎長(zhǎng)年沒(méi)有寫(xiě)過(guò)字了,所有人都被現(xiàn)在的信息化生活所迷住。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子,現(xiàn)在很多人都在討論寫(xiě)字是否能被打字取代。我們的書(shū)法也是一種文化。古代,有眾多書(shū)法家,他可能有的把自己一生的精力全部投放在書(shū)法上,如果被打字取代,那他們的一生不就白費(fèi)了嗎?

現(xiàn)在有很多節(jié)目,是關(guān)于文化的。可以讓沉迷在信息世界中的我們想起文化是多么重要。比如:現(xiàn)在正火的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》,可以讓我們重新燃起對(duì)古詩(shī)詞的興趣。還有的節(jié)目讓網(wǎng)友紛紛感嘆自己已經(jīng)忘記了怎樣寫(xiě)字。

現(xiàn)在我們都是新燃起的火焰,并且我們要把這火焰?zhèn)鞒邢氯ァ?/p>

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