正與邪，善與惡，好與壞等等之類的事情使人們一直想要去分辨的，可是又能把這兩種概念完全分開呢？中國古代的智者就能夠把那它們分開，那就是“太極圖”太極圖分為黑白兩部分，代表兩種對立的事物。這些圖案組合到一起，為一圓形，代表邪和正組成世界。如果動態(tài)的看此圖，則會發(fā)現(xiàn)只有正與邪不停叫交替、轉(zhuǎn)化，世界才能運轉(zhuǎn)下去。

以上應(yīng)盡很鮮明的表示出世上沒有真正的寫，也沒有絕對的正。可是詩人偏偏要去分清它，就會引出很多無謂的善惡之戰(zhàn)。

記得小時候第一次看《水滸傳》，總認(rèn)為宋江是一個很厲害的大英雄，我長大后也一定要想宋江那樣勇敢。可是現(xiàn)在仔細(xì)回想來，邀蓋將死之時，才發(fā)現(xiàn)如果宋江當(dāng)上山寨之主的話，梁山必亡，才下令誰射死宋江即可成為山寨之主，以此來時宋江不可成為山寨之主。因為宋江手無縛雞之力，不可致死邀蓋等人。可是誰都沒有想到松江則更為狡猾，他將盧俊義逼上梁山入伙，自己卻成為了山大王，這豈不是一個一些得勝的過程呢？宋江最終斷送了梁山好漢的性命。

但是，宋江是一個英雄。只是一個有過小勝利的英雄。

由此可見，英雄是可望而不可即的。能不能當(dāng)上英雄并不是最重要的問題，我們終究不能以成敗論英雄。