那么,考取社工證對普通人究竟有哪些實際好處?社工證是社會工作領域的“準入證”。對于普通人而言,社工證的價值遠超一張證書本身。無論是想進入體制內求穩定,還是投身
機構可根據實際情況填寫授權事項,本授權書需雙面打印。
一、什么情況下網貸合同無效?砍頭息:如借款10萬元,實際到賬8萬元但合同仍寫10萬元,法院按實際到賬金額認定本金(《民間借貸司法解釋》第26條)。反制措施對虛假合同中的
該文在《物理學報》上發表后,作者有權在匯編個人文集或以其他方式(含作者個人網頁中)出版個人作品時,不經修訂地全部或部分使用該文上述版式。
升初中家長給老師的一封信通用(精選12篇)但自上初中以來,孩子成績沒有什么大的起色,特別現在又馬上該上初三了,作為家長的我們也心急如焚,不知道該怎么辦。我的孩子今年
《以學鑄魂,提升作風能力》此外,我們還要以學促行,通過學習來推動工作落實。我們要把學習成果轉化為推動工作的實際行動,勇于擔當、敢于作為,以良好的工作作風和工作成
alt=租房合同范本打印/>個人房屋租賃合同范本(個人房屋租賃合同范本免費可打印下載)房屋租賃合同樣本(房屋租賃合同范本打印)
課題自我鑒定意見課題自我鑒定意見1專家組聽取了該課題的研究報告和工作報告,認真審閱了所有的研究成果和過程性材料,經研究,做出如下鑒定意見。課題自我鑒定意見2
【出自先秦宋玉的《風賦》 楚襄王游于蘭臺之宮,宋玉景差侍。有風颯然而至,王乃披襟而當之,曰:“快哉此風!寡人所與庶人共者邪?”宋玉對曰:“此獨大王之風耳,庶人安得而共之!” 王曰:&ldq
【出自先秦宋玉的《風賦》 楚襄王游于蘭臺之宮,宋玉景差侍。有風颯然而至,王乃披襟而當之,曰:“快哉此風!寡人所與庶人共者邪?”宋玉對曰:“此獨大王之風耳,庶人安得而共之!” 王曰:&ldq
【出自先秦宋玉的《風賦》 楚襄王游于蘭臺之宮,宋玉景差侍。有風颯然而至,王乃披襟而當之,曰:“快哉此風!寡人所與庶人共者邪?”宋玉對曰:“此獨大王之風耳,庶人安得而共之!” 王曰:&ldq
【出自先秦宋玉的《風賦》 楚襄王游于蘭臺之宮,宋玉景差侍。有風颯然而至,王乃披襟而當之,曰:“快哉此風!寡人所與庶人共者邪?”宋玉對曰:“此獨大王之風耳,庶人安得而共之!” 王曰:&ldq
【(甲)先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明;故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復漢室,還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。(《出師表》)(乙)問:“何以戰?”
【鄭伯克段于鄢①左丘明初②,鄭武公娶于申③ ,日武姜④。生莊公及共叔段。莊公寤生,驚姜氏,故名曰“寤生”,遂惡之。愛共叔段,欲立之,亟 請于武公,公弗許。及莊公即位,為之請制。公曰:“制,巖邑 也, 虢叔死焉,佗邑唯命。”請京,使居之,謂之“京城大叔”。祭仲曰:
【出自兩漢司馬相如的《子虛賦》 楚使子虛使于齊,王悉發車騎,與使者出田。田罷,子虛過奼烏有先生,亡是公在焉。坐定,烏有先生問曰:“今日田樂乎?”子虛曰:“樂。”“獲多乎?&rd
【出自先秦佚名的《勾踐滅吳》 越王勾踐棲于會稽之上,乃號令于三軍曰:“凡我父兄昆弟及國子姓,有能助寡人謀而退吳者,吾與之共知越國之政。”大夫種進對曰:“臣聞之,賈人夏則資皮,冬則資絺,旱則資舟,水則資
【出自兩漢司馬相如的《子虛賦》 楚使子虛使于齊,王悉發車騎,與使者出田。田罷,子虛過奼烏有先生,亡是公在焉。坐定,烏有先生問曰:“今日田樂乎?”子虛曰:“樂。”“獲多乎?&rd
【出自先秦左丘明的《鄭伯克段于鄢》 初,鄭武公娶于申,曰武姜,生莊公及共叔段。莊公寤生,驚姜氏,故名曰寤生,遂惡之。愛共叔段,欲立之。亟請于武公,公弗許。 及莊公即位,為之請制。公曰:“制,巖邑也,虢叔死焉。佗邑唯命。&r
【其中則有神龜蛟鼉,瑇瑁鱉黿 出自兩漢司馬相如的《子虛賦》 楚使子虛使于齊,王悉發車騎,與使者出田。田罷,子虛過奼烏有先生,亡是公在焉。坐定,烏有先生問曰:“今日田樂乎?”子虛曰:“樂。&rdq
【其高燥則生葴菥苞荔,薛莎青薠 出自兩漢司馬相如的《子虛賦》 楚使子虛使于齊,王悉發車騎,與使者出田。田罷,子虛過奼烏有先生,亡是公在焉。坐定,烏有先生問曰:“今日田樂乎?”子虛曰:“樂。&rd
【充天塞地核心提示:歡迎訪問古典文學網,古典文學網提供成語充天塞地的詳細解釋、讀音以及充天塞地的出處、成語典故等。成語名字:充天塞地成語發音:chōng tiān sāi dì成語解釋:指整個宇宙。成語出處:明·王守仁《傳習錄》卷下:“‘你看這個天地中間,甚么是
【出自先秦孔子的《論語·顏淵》 顏淵問仁。子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目。”子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿
【出自先秦孔子的《論語·顏淵》 顏淵問仁。子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目。”子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿
【出自先秦孔子的《論語·顏淵》 顏淵問仁。子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目。”子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿
【出自先秦孔子的《論語·顏淵》 顏淵問仁。子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目。”子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿
【出自先秦孔子的《論語·顏淵》 顏淵問仁。子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目。”子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿
【出自先秦孔子的《論語·顏淵》 顏淵問仁。子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目。”子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿
【齊王舍牛核心提示:歡迎訪問古典文學網,古典文學網提供成語齊王舍牛的詳細解釋、讀音以及齊王舍牛的出處、成語典故等。成語名字:齊王舍牛成語發音:qí wáng shě niú成語解釋:《孟子·梁惠王上》:“王(齊宣王)坐于堂上,有牽牛而過堂下者,王見之,曰:‘牛何
【《管子·輕重乙》是春秋時期軍事家管仲創作的一篇文言文。以下是管子輕重乙篇文言文及譯文,歡迎閱讀。管子輕重乙篇文言文桓公曰,“天下之朝夕可定乎?”管子對曰:“終身不定。”桓公曰:“其不定之說,可得聞乎?”管子對曰:“地之東西二萬八千里,南北二萬六千里。天子中而立