原標題：豆瓣7.7《一個勺子》荒誕的寓言故事背后，是人間真善美的褪色

《一個勺子》是陳建斌轉任導演后的第一部作品，改編自河北作家胡學文的小說作品《奔跑的月光》，雖然豆瓣只有7.7分，但陳建斌的這部處女作，卻獲得第51屆金馬獎最佳劇情片提名，另外，陳建斌還一口氣榮獲了最佳新導演和最佳改編劇本獎，不得不說，這部電影絕對是有他的過人之處。

劇情很簡單，也很荒誕，講的是西北羊倌拉條子救助一個流浪的傻子，卻在一番周折后，給自己惹了一身麻煩的故事。拉條子在鎮上趕集遇到一個討飯的傻子，善良的拉條子不忍心，把手里的大餅分給傻子一塊，傻子知道自己遇見了好心人，一路纏著拉條子跟著他回了家。

途中，拉條子數次試圖甩下傻子，卻一次次被傻子找到回家的路，束手無措的拉條子貼了尋人啟事，結果沒過多久就有自稱是傻子家人的陌生人出現，說拉條子把傻子給賣了，拉條子有苦說不出，他知道自己上當受騙卻無法解釋，他不知如何證明清白，更想不通好事為何變成了壞事？

最終，拉條子成為了一個到處纏著別人打聽傻子去向的“勺子”。

影片以思考生活價值為立足點，以荒誕的敘事手法，為我們展現了底層小人物好心辦壞事的悲喜鬧劇，每個人都能從荒誕的故事中找尋個人命運的影子，體味自己的如夢人生。

荒誕寓言下的人物命運

電影剛開始的拉條子是善良樸實的，在傻子伸手向他索要吃食時，他毫不猶豫給他;在傻子跟他回到家，遭到妻子反對時，他站在傻子一邊“攆出去凍死咋辦？”

樸實的西北漢子拉條子，在貧窮荒涼的土地扎根，生活其實也經歷許多苦難，并不容易。

在某方面來說，拉條子沒有比傻子幸運多少，他的老婆金枝子是撿來的，生的兒子也在監獄里判了刑，為了讓兒子減刑他東拼西湊，湊了5萬塊給大頭哥卻遲遲得不到回應，卑微的他還時常受到村長的刁難奚落。

所以在意識到現實苦難后，拉條子首先想到了自保，在三次甩掉傻子失敗以后，拉條子貼尋人啟事尋找傻子家人。電影從這里開始進入了高潮，傻子被家人帶走了，隨后更多的家人也在尋找傻子，關于傻子的去向開始說不清，拉條子的善行也被誤解為販賣人口的盈私行為。

自此，拉條子成了孤立無援的個體，成為不斷被排擠、被詆毀的對象。

與此同時，拉條子的生活還在繼續，拉條子的生活主要由兩條并行線構成，救牢犯兒子是副線，與傻子的糾纏是主線，在主副線的作用下，拉條子的形象也愈來愈生動，善良，窩囊，在夾縫中生存任現實捉弄，對生活有所期盼，偏偏總是吃虧上當，被無情潑下一盆盆冷水。

拉條子的結局更是悲慘，大頭哥把五萬塊錢還給了拉條子，隨后將他拉到雪地里痛打一頓；傻子的下落依然至今不明，世界就像一個巨大的迷宮，將拉條子困在了生活的麻煩里。

最可笑的是，在電影的最后一個鏡頭，拉條子走在無邊的雪地里搖搖晃晃，透過傻子之前戴過的深紅色遮陽帽，拉條子真正能看到的，只是一個顛倒善惡與黑白，模糊是非邊界的世界。

原本白雪皚皚，卻被一片紅色籠罩，像是潑上了紅色墨汁，更像是沾染了人血， 充斥在身邊的，只有大人的躲閃和小孩子的鄙視，他們像是對待瘟神一樣，紛紛遠離和挑釁拉條子。

在這短暫的一瞬間，拉條子徹底喪失了人格和尊嚴，變成了別人眼中真正的“勺子”!

隱喻意象中的人性底色

一般來說，電影作為特殊的話語藝術，會通過一些具體的意象，作為表述情感的重要載體，而在《一個勺子》這部影片中，多次使用隱喻來表達電影語言和象征符號，最終呈現給我們的是對于意象符號下的，正在慢慢變淡的人性光輝。

例如這部影片中出現的蕭條景象，汽車，羊羔，紅色遮陽帽等，都隱藏在寓言故事背后，引起我們對于善惡的疼痛反思。

蕭條景象

電影背景是荒涼的大西北，茫茫無盡的戈壁，一望無際，令人肅然起敬，也令人心生畏懼。

閉塞的環境孕育出像拉條子這樣善良木訥的人，無論是寸草不生的土地，還是荒涼頹敗的景物，都給觀眾一種強烈震撼，仿佛觀眾就站在大西北，領略主人公無可奈何的心情。

在陳建斌的鏡頭下，簡樸單一的色彩與冷冽蕭條的景物賦予了影片更強烈的代入感和現實性，既生動形象地塑造了拉條子這個人物，也使觀眾和影片有了更多的情感交織點。

皚皚白雪的荒原，隱喻拉條子的心無雜質，而導演陳建斌將故事背景，安排在粗獷的大西北，不僅暗喻人的情感匱乏，還為劇情中人性的迷失埋下伏筆。

汽車

汽車意象隱含著流動的空間，在《一個勺子》中，隱喻著一方是先進的現代化社會，一方是荒涼落后的鄉村文明，而拉條子和光頭哥的談話，也象征著落后與先進，善與惡的較量。

拉條子置身在川流不息的馬路中，不安和慌亂無數次在眼中閃動，最終，拉條子被光頭哥趕下汽車，后視鏡中無數高樓大廈在飛速消失，隨著鏡頭和汽車的不斷移動，拉條子也逐漸在主動中變成被動，最終被框在了后視鏡中，慢慢縮小，直至消失。

而伴隨汽車開動的音樂，旋律也皆是歡快輕喜的，增加了荒誕和喜劇效果，愈發將拉條子襯托地像微不足道的“勺子”。

羊羔

自古以來，羊羔都是溫順的象征，但同時，溫順的羊羔也逃不過被宰割和獻祭的命運。

在傻子剛到拉條子家時，傻子喊的那一聲“媽”，鏡頭馬上切換到了羊的身上，羊圈里的羊發出了“咩”的聲音，兩種聲音相互重疊，默契地形成對照。

此時的羊羔，是溫順的。

而到劇情的高潮，拉條子在遭遇逼迫，生活無望時，他做了一個夢，夢中他睡在羊群之中，卻被長得和自己一模一樣的人反殺，在被殺過程中，他發出的聲音竟也和羊羔出奇相似，兩種聲音是互指的。

此時的羊羔，是被宰割的。

如果說一開始的羊羔，是拉條子一家的情感寄托，是安定生活的向往和象征。

那么最終被宰殺的羊羔，是拉條子一個人情感的宣泄口，是窩囊和無助的隱喻。

從頭到尾，拉條子和羊羔都是同一種命運，逃不開被欺侮，被利用，被宰殺，被無情拋棄。

紅色遮陽帽

紅色遮陽帽是貫穿其始終的意象。

當影片結尾，拉條子戴上傻子破舊的遮陽帽，紅色遮陽帽由遮陽向象征傻子逐漸轉變,拉條子身處紅色的世界，隨著砸向身體的雪球，荒誕四處蕩開。

此時的拉條子，內心可能是悲涼、心酸、憋屈、憤懣在心里擠成一團，無法排解，也或許是在無助中跌落沉淪，心如死灰，在他麻木的面部表情下，無人知道他內心真正想的是什么。

而當鋸齒般的紅色帽子把現實和所看到的明顯隔開時，很容易讓人聯想到電影《hello樹先生》的結尾，樹先生置身的背景變成了紅色，意味著他已經被血淋淋的現實同化。而拉條子眼前的世界變成了紅色，則意味著他已經在赤裸裸的人性面前自我迷失，陷入了質疑自己是否是“勺子”的無解謎題。

在紅色帽子的隱喻下，拉條子成為“勺子”的事實不言而喻。影片以紅色遮陽帽做結尾，巧妙地將觀眾引進內心思考關于人性的真善美，在荒誕諷刺的結局中，給人無盡的諷刺和想象。

現實主義的深刻體現

陳建斌在《一個勺子》中顛覆了形象，不再是《甄嬛傳》中那個富貴高冷的皇帝，也不再是《三國》中奸詐狡猾的曹操，他就是一個被人看不起的，老實巴交的羊倌，性格隱忍無能。

不得不說，陳建斌將拉條子的性格塑造的極為貼切，整場電影下來，也能體味出陳建斌對細節刻畫的認真。

但電影也有不足，比如編排刻意的荒誕感，沒有將影片中各色人物的心態和處境完全呈現出來，比如轉折生硬的魔幻現實主義色彩，使故事的戲劇性大于劇情的邏輯性，陳建斌在這兩處運用的都稍微有些生硬。

不過整部影片勝在質樸有力的攝像，大膽宏大的背景構圖，以及通俗易懂的鄉音土調、簡單樸實的生活化表演、富有泥土氣息的影像呈現。

在原汁原味的大西北荒涼風景中，許多富有地方特色的服裝，嘲諷荒誕的對話，天地間的人情世故，都犀利地洞見出人性的善與惡、磊落與陰暗。

拉條子的老婆金枝子在影片中曾經說過一句話：

“都說你是個老實人，嫁給你不受罪，這還不受罪？人好有啥子用，人好凈受欺負，人好都沒得好報的。人善被人欺，馬善被人騎。做不得好人啊。”

這句話是《一個勺子》電影臺詞中黑色幽默的潛臺詞，也是被欺辱者對現實不公的自嘲與反思，同時直接向觀眾提出質疑“難道現代社會就是善惡顛倒，好人活該被人欺？”

結語

在這個世界上，總是有這樣一群人的存在，他們平凡弱小并卑微，膽戰心驚地行走在人世間，總是想盡力贏得一絲尊重，為此，他們不假思索地付出自己的真心，小心翼翼地接受命運的安排。

有時，他們是這個殘酷世界眼中的異類，在復雜的人性中狼狽地活著；也有時，他們能僥幸得到命運的悲憫，有幸嘗到生活給予的甜頭，為了這短暫的美好瞬間，他們能忍耐很久，妥協很久，堅持很久。

平凡的我們，就像拉條子一樣，在卑微的生活中很難做到體面，我們曾被命運苛責，被世人白眼，但我們依然不會輕易放棄和逃離，因為我們總能在復雜的生活中發現真善美的真諦 ，也依然滿懷熱忱地堅信，總有一天，我們能穿越黑暗，遇見最好的自己，為此我們就不能“慫”。返回搜狐，查看更多

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