原標(biāo)題：美麗神話故事下的遠古時代

盤古開天辟地、女媧造人、夸父逐日、精衛(wèi)填海、后羿射日等等這些關(guān)于遠古的神話故事將遠古時代描述的精彩紛呈。古人一代又一代對于未知世界的一些大膽猜測和傳承，直到達爾文提出進化論，人類對于自己過去發(fā)展有了一個真正全新的認識。科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，在我國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)不少遠古時代人們活動的蹤跡，比如現(xiàn)在已知的仰韶文化、半坡文化、大汶口文化等等。最初人們的生活是怎么樣的？隨著這些遺址的發(fā)現(xiàn)，遠古時代人們的生活也漸漸浮出水面。

盤古開天辟地

在很多書籍中的記載，一般認為遠古時代是夏朝建立以前的時代，包括我們熟悉炎黃時代、堯舜禹禪讓制等等。遠古時代可以分為舊石器時代和新石器時代，這一時代是人類從猿人經(jīng)過漫長的歷史、逐步進化為現(xiàn)代人的時期。人類從猿人進化到現(xiàn)代人，經(jīng)歷了數(shù)百萬年時間，但至今人類不清楚到底是什么機緣巧合讓猿人大腦開始不斷的進化，和人大腦結(jié)構(gòu)差不多的大猩猩為什么沒有進化？這仍是一個未解之謎。

北京猿人

人類能夠運用石器以后就和其他動物有了區(qū)別，人類不斷進化，群居、學(xué)會用火、私有物資的產(chǎn)生等等，催生了現(xiàn)在社會雛形的不斷形成。

在古代人們無法解釋世界萬物是怎么產(chǎn)生的，就借助想象歸結(jié)于神話人物造就。盤古開天辟地、女媧造人補天，這兩個神話故事就解釋了世界萬物和人類是怎么來的。神農(nóng)嘗百草、炎帝黃帝打敗蚩尤一統(tǒng)中原、堯舜禹禪讓制，這都把一些譬如制陶工藝、農(nóng)業(yè)產(chǎn)生、祭祀歸結(jié)于一人之身。其實不然，這些工藝的產(chǎn)生都有不知道經(jīng)歷多少的歲月勞動人民辛勤勞動總結(jié)出來的結(jié)果。隨著人類掌握更高的石器使用技術(shù)，社會生產(chǎn)的發(fā)展，剩余物品開始出現(xiàn)，這也是私有制產(chǎn)生的前提。母系社會到父系氏族社會的發(fā)展，家庭出現(xiàn)并且成為社會的普遍存在，私有制萌芽、產(chǎn)生，以家庭為單位的部落也開始血腥的屠殺和兼并。我們所熟知的黃帝平定天下，就是父系社會晚期各個部落殘酷斗爭的結(jié)果，黃帝部落消滅炎帝部落、蚩尤部落統(tǒng)一中原，也就有了我們的炎黃子孫。

畫家李乃蔚油畫《黃帝戰(zhàn)蚩尤》

《史記·五帝本紀(jì)》中記載：“從黃帝至堯、舜、禹，都同姓而異其國號，以章明德”。

雖然現(xiàn)在人們普遍認為黃帝至堯、舜、禹之際的部落首領(lǐng)位置是禪讓制，但是也有人不是這么認為的，畢竟社會是殘酷的。

《竹書紀(jì)年》記載：“堯老德衰，為舜所囚，舜還囚堯之子丹朱，使其父子不得相見”，《汲冢竹書》也有相關(guān)記載。

舜帝禪讓

大禹治水

人類社會前期的部落首領(lǐng)以推選方式產(chǎn)生這是無可厚非的，中國上古也可能存在禪讓帝位的情況，但可能不像典籍記載的這樣。堯、舜的兒子也想繼承帝位，但是有什么原因沒能繼承，到了禹的兒子啟開始動用武力搶了，建立中國歷史第一王朝——夏，也就是開啟了奴隸社會的大門。

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