【好獵者】

齊人有好獵者，曠日持久而不得獸，入則媿(同愧)其家室，出則媿其知友州里。惟其所以不得之故，則狗惡也。欲得良狗，則家貧無以。于是還疾耕，疾耕則家富，家富則有以求良狗，狗良則數得獸矣。田獵之獲，常過人矣。非獨獵也，百事也盡然。

齊國有個喜好打獵的人，耗費很多的時間但打不到野獸，回家是愧對家人，出門就愧對鄉里親朋。想想這之所以打不到野獸，是狗太差了。想得到良種的狗，但是家里貧窮沒法實現。于是在地里勤奮耕作，勤奮耕作家才能富裕，家富裕了就有條件買良種狗了，狗好了就可以得到很多野獸了。打獵的收獲，就常常比別人多。不是單單打獵啊，什么事都是這樣啊。

俗話說，磨刀不誤砍柴工。機會總是留給有準備的人，想趕上機會的列車，你最好離站臺不遠。總是懷著鴻鵠之志，而不磨礪自己，使自己具備成大事條件的人，總歸是成不了大事。打獵除了自己要有打獵的志向外，還要有孔武之力外，最關鍵的是要有一條好獵狗。正如王安石在《游褒禪山記》所寫的一樣：“有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。”也就是成就事情，第一要有志向，第二要有力，第三要有物的幫助。這三個條件是缺一不可的。“齊人有好獵者”先因“狗惡”而“曠日持久而不得獸”，后因“良狗”而“田獵之獲，常過人矣”。二者鮮明對比，告訴我們這樣的道理：做事如想獲得理想的效果，必須努力具備必要的條件;否則，美好的愿望就難以成為現實，只能成為水中月、鏡中花，也會演變為理想確實很豐滿，現實真的很骨感。

【涸轍之魚】

莊周家貧，故往貸粟于監河侯。監河侯曰：“諾。我將得邑金(封邑的租賦稅金)，將貸子三百金，可乎?”莊周忿然作色曰：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來!子何為(哪里來)者邪?’對曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’周曰：‘諾。我且南游吳、越之王，激(水流受到阻礙而涌起或濺起)西江之水而迎子，可乎?’鮒魚忿然作色曰：‘吾失我常與(與共之物)，我無所處。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯肆!’”

莊周家里十分貧窮，因此前往向監河侯借糧。監河侯說：“好!我將要得到封地上的收入，將會借你三百兩，可以嗎?”

莊周生氣地變了臉色說：“我昨天來，在大道上聽到呼救。我回頭看，車輪碾出的痕跡中有一條鮒魚。我問它：‘鮒魚，你是哪里來的?’它回答：‘我是東海海神的臣子。您有沒有一點點水來救我活命?’我說：‘好!我將要往南游說吳王、越王，引西江的水來迎接你，可以嗎?’鮒魚生氣地變了臉色說：‘我失去了水，沒有安身的地方。我有一點點水就可以活。您卻這樣說，簡直不如早點去死魚店鋪找我!”

口惠而實不至。莊子只要借一升半斗糧食，就可以解決家里現在揭不開鍋的問題，也可讓超脫、齊物的莊先生，暫時茍延殘喘，活下去。莊子在妻子死后，尚可鼓缶而歌，看得開、放得下，但莊子在這件事上，卻出離憤怒了。他雖言行怪異、把生死看作一樣，但未必能把饑飽看作一樣，齊生死但未必能齊饑飽，饑飽還是有區別的，看來莊子真的知道餓。監河侯仿佛給莊子畫了個大餅，還告訴莊子說，這個餅的餡非常好，不信你嘗嘗。河監侯說等收到租稅后可以借給他三百兩銀子，就如同鯽魚只要一升涼水，就可以活命一樣，哪里能等到遙遠的西江之水?解決問題，要從現實的時間、地點、條件出發。空話、大話、漂亮話，除了勾勒出說話人的丑惡嘴臉以外，不解決任何實際問題。

【焚廬滅鼠】

越西有獨居男子，結茨為廬，力耕以為食。久之，菽粟(豆和小米，泛指糧食)鹽酪具，具無仰于人。常患鼠，晝則累累然(成群結隊的樣子)行，夜則鳴嚙至旦。男子積憾(長時期以之為憾)之。一旦被酒歸，始就枕，鼠百出，故惱之，目不能暝。男子怒，持火四焚之。鼠死,廬亦毀。次日酒解，悵悵(失意的樣子)無所歸。龍門子唁之。男子曰：“人不可積憾哉!予初怒鼠甚，見鼠不見廬也，不知禍至于此。”

越地有個獨自居住的男子，編結茅草做成房屋，努力耕作得到食物。時間長了，糧食粟米鹽和奶酪都有，不需要別人的幫助。(這里)曾經老鼠成患，白天都成群結隊地行動，夜晚又叫又咬，直到早晨。那男子一直為此事煩惱。一天喝醉了酒回家，剛剛睡到枕頭上，老鼠(又叫又咬)令他惱火，無法閉眼。那男子(終于)發怒了，用火四處燒老鼠。老鼠死了，房屋也燒毀了。第二天酒醒了，迷茫地無家可歸。龍門子對他的不幸表示慰問。他說：“人不可以積憤啊!我起初只是怨恨老鼠，但光看見老鼠卻忘了自己的房子，不料想竟導致這樣一場災難。”

安居才能樂業，辛辛苦苦地“結茨為廬”，總算有了個棲身的地方;盡力耕作獲得食物，有糧食、有鹽巴：不需要去乞求別人，自己基本可以生存。但喝了幾口掃憂帚，點了自己結茨廬，真是舊愁未除，又添新愁，由煩死寶寶到后悔死寶寶、寶寶沒處呆了。茨廬雖然不好，老鼠雖然煩人，但總還是有一個家，但醉酒的他，不勝其擾，怒從心頭起，惡向膽邊生，一把火燒了老鼠，也燒毀了自己辛辛苦苦建起的家，自己的棲身之處。所以憤怒不能喪失理智，要明白殺人一千，自損八百的道理。投鼠還要忌器，焚鼠更要忌廬。

焚廬滅鼠的故事提醒人們，遇事一定要冷靜分析，憤怒會讓人失去理智，要仔細斟酌得失，想個周全的辦法去解決。若憑一時沖動蠻干，只會得不償失，讓人后悔不迭，只能落下悔不當初的浩嘆。