且看“土豪”向“士豪”華麗轉(zhuǎn)變。
　　
　　“士豪”？也許有讀者覺(jué)得這是筆者新創(chuàng)的一個(gè)詞語(yǔ)，其實(shí)不然。新東方創(chuàng)始人俞敏洪著有《中國(guó)土豪之我見(jiàn)》一文，他希望中國(guó)的“土豪”做成“士豪”企業(yè)家。這個(gè)“士”是“士族”，即知識(shí)分子階層。俞敏洪說(shuō)：士族是有理想的，“土”是下面一橫長(zhǎng)，“士”是上面一橫長(zhǎng)。“土豪”們有時(shí)把腳伸得太長(zhǎng)了，現(xiàn)在要把下面那兩只腳稍微縮一縮，別伸到政府的口袋里，這樣我們就不再是“土豪”，而是“士豪”——有著“士族”精神的豪杰。
　　
　　“土豪”是舊詞，以前多有貶義，如今這一詞匯調(diào)侃味道更濃。以筆者的理解，“土豪”大多指的是民營(yíng)企業(yè)家，被如此稱呼，或因其行為做派受人非議，或因其財(cái)富積累方式不被認(rèn)同，不一而足。筆者并不贊同將“土豪”加在這一群體身上。不錯(cuò)，民營(yíng)企業(yè)家的起點(diǎn)多很卑微，第一代企業(yè)家的文化也不高，許多人致富過(guò)程中還免不了原罪等。但我們更應(yīng)看到：他們都很能吃苦，很會(huì)經(jīng)營(yíng)，且百折不回；民營(yíng)企業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中已占相當(dāng)大的比重，不但解決了大批勞動(dòng)力的就業(yè)問(wèn)題，也是國(guó)家稅收的重要來(lái)源；許多企業(yè)家熱心社會(huì)公益慈善，成為“慈豪”的越來(lái)越多……
　　
　　俞敏洪提出“士豪”概念，是借鑒于歷史。他在文章中說(shuō)，中國(guó)古代有一個(gè)階層，穩(wěn)定了中國(guó)社會(huì)的道德與發(fā)展，那不是土豪，而是士族階層，就是知識(shí)分子，他們代表著社會(huì)的良心。中國(guó)古代做生意的也是知識(shí)分子，當(dāng)官的也是知識(shí)分子，地方望族也大部分是由知識(shí)分子組成。老百姓被知識(shí)分子整體影響著，士族的道德意識(shí)變成了整個(gè)社會(huì)的道德意識(shí)。他希望中國(guó)有一個(gè)新的階層，能起來(lái)代表中國(guó)的發(fā)展和中國(guó)社會(huì)規(guī)則，這個(gè)階層就是中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)家，因?yàn)樗麄冋w上推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)的變革。“百萬(wàn)家財(cái)難統(tǒng)計(jì)，千萬(wàn)富戶不稀奇，億萬(wàn)富豪多來(lái)兮”，雖資產(chǎn)有高低之分，但目前中國(guó)民營(yíng)企業(yè)家的階層實(shí)際上已形成，只不過(guò)他們中不少人被別人看作是“土豪”，尚未共同往“士豪”轉(zhuǎn)變。
　　
　　形成新的“士豪”階層并不太難。一是當(dāng)下民營(yíng)企業(yè)家都在自覺(jué)告別“土”：第一代民營(yíng)企業(yè)家年老的已退出江湖或退居“二線”，讓子女（所謂“富二代”）接班，仍在創(chuàng)業(yè)的也不斷學(xué)習(xí)，提高水平，跟上形勢(shì)，往“士”靠近；而“富二代”都已受過(guò)良好教育，也可稱作“士”；許多“海歸”及高校畢業(yè)生個(gè)人創(chuàng)業(yè)的，以及從機(jī)關(guān)事業(yè)單位、國(guó)有企業(yè)跳槽出來(lái)創(chuàng)業(yè)的，原本就是“士”。二是國(guó)家已公布24字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。民營(yíng)企業(yè)家們?nèi)粽沾俗裥校褪?ldquo;士豪”，“士豪階層”不就形成了嗎？