我們中國人對他人好，一是請他吃飯，二就是送他禮。
　　
　　過去大戶人家，逢年過節送禮是列單子的，禮品按輕重一字排開，重點戶還附上禮單。現在人送禮，都在一家之主的心里。社會關系因送禮而潤滑。
　　
　　家人關系、長幼關系講責任，對回報的期望值低；熟人關系講人情，越儲存越多；生人關系講契約，講對等原則。但鑒于送禮價值的模糊性，斤斤計較是難免的。
　　
　　送禮不是零和游戲，一方得到了另一方就失去了，你來我往相加并非1+1=2，而是3或更多。增加是那份人情，是情感記憶。但送禮通常是不對等的，你送了我沒還，或你送的多我還的少，于是就形成人情債。你收了禮覺得虧欠，替人辦事，替人消災。
　　
　　中國人愛分自家人、外人，或熟人、生人。熟人就是能“吃”的人，搞關系就是把生人焐成能“吃”的熟人的過程。所謂“吃得開”就是能“吃”的熟人多、關系廣。搞關系，就是把生人變成熟人，把外人變成自家人的過程。
　　
　　中國的關系，可粗分情感性關系、工具性關系和混合性關系。情感性關系講責任、溫馨、家族，工具性關系講公平對等，但多數狀況是說不清的混合性關系，尤其當權力介入之后。
　　
　　在當下的職場、商場、權力場，就是拼關系。于是權與錢交易，權與物交易，權與性交易，遠比送禮來得赤裸裸。拼爹就是拼權力，有一個管事的爹，頂得上送十次百次禮。
　　
　　送禮變成了經濟學那樣的“學問”，講投資回報，講交叉持股，講資源互補。但尷尬的事情是經常發生的，本來是那點意思，沒辦成事，最后成了不好意思，就變成人情債。人情債也是債，遲早要還的，你不還，小心有一日捅到中紀委或掛到網上去。
　　
　　還是最好別把送禮當“學問”以保持自己的單純性、民俗性。
　　
　　我懷疑中國式的紅包文化就潛藏著行賄的種子。長輩給晚輩發紅包不是“行賄”，以圖將來對自已好點？紅包文化奠定了孩子長大后社會的行賄文化。不像圣誕禮物，那是神的祝福，不在禮物輕重，而在意義。
　　
　　中國的困境是，人們在網上譴責腐敗，可很多時候是我們腿先軟了，以為不送禮辦不成事，不送禮心里不踏實，比如求職，比如住院，比如上學，比如孩子分班。
　　
　　在送禮日漸工具化、物質化、利益化的今天，人們為禮所累，為禮所困，禮厚情薄。
　　
　　我們正遠離送禮的本意。讓人情的歸人情，重歸中國傳統送禮之美。