在英文里，中國是China，瓷器也是china。不過小寫的china是百姓的日用之物，而當(dāng)這一切匯聚成一個(gè)大寫的字母，就是我們?cè)谑澜缟系拿帧Ｒ粋€(gè)民族為何尋找這樣一個(gè)符號(hào)，為自己代言？
　　
　　景德鎮(zhèn)的藝術(shù)家是勇敢的。釉里紅，美人醉……這些美輪美奐的尤物，一開始都是不能掌握的。窯變常常失敗，一旦成為珍品，又是鬼斧天工。看各色釉體在窯火中繽紛，聽老藝術(shù)家念叨：“入窯一色，出窯萬變。”我有種特別的癡情，開始領(lǐng)悟，人生的種種可遇不可求。
　　
　　窯變是人生之一種，妙在可控與不可控之間。完全失控的人生是一種失敗，而完全可控的人生則是另一種無聊。行走在可控與不可控之間，才是創(chuàng)造。所以，敢于承受失敗的人，才能相逢最大的驚喜；敢于在失敗中一次一次摸索的人，才能真正有所得。
　　
　　所以，我懷疑，陶瓷自有一種思維的血液。陶瓷是不怕失敗的。祭紅的泣血嬌艷，霽藍(lán)的澄澈純凈，三陽開泰的吉祥祈愿，還有青花的文士心性，不同的窯變成就多彩的釉色。這不止是一種手藝，更是一種信念。人只有相信，才能安頓。我們今天的惶恐，很多來自于懷疑。
　　
　　陶瓷還能講故事。一方水土養(yǎng)一方人，“地、火、水、風(fēng)”，佛家的四元素都在陶瓷里。陶瓷以高嶺土，高溫或是低溫，經(jīng)由我們的筆觸，最后呈現(xiàn)出來的整體，一定承載著秘密的故事。
　　
　　靜坐在陶瓷大家的身邊，我總有種想流淚的情愫。他們的一生伴隨中國，飽經(jīng)風(fēng)雨，歷遍滄桑，臉上卻看不出絲毫憤怒、焦慮，言語中也聽不見只字抱怨、攻擊，永遠(yuǎn)一派磊落祥和，謙遜感恩。
　　
　　那天在御窯廠的發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，我第一次拿著小鏟，一點(diǎn)一點(diǎn)撥開土層，看到斑駁的青花，再抹去泥土，終于觸摸到溫潤如玉的白瓷。甜白釉，聽著它的溫潤、甜蜜，人心中那份溫暖的滋養(yǎng)，終于安頓于泥土的祥和。
　　
　　不可思議的窯變，始終如一的堅(jiān)信，便是最樸素的生活禪。
　　
　　國學(xué)小站在中國，制陶技藝的產(chǎn)生可追溯到公元前4500年至合元前2500年的時(shí)代，可以說，一部中國陶瓷史，就是一部形象的中華民族文化史。
　　
　　新石器時(shí)期，那些陶塑的豬、牛、狗，模仿著打獵而來或者豢養(yǎng)而食的動(dòng)物形象，演示著與大自然搏斗的酷烈，記錄著先民生存的愿望；秦兵馬俑，那張揚(yáng)著力量和神勇的軍陣，展現(xiàn)著秦國軍隊(duì)風(fēng)卷殘?jiān)啤⑼掏氯赵隆M掃大江南北的軍威；“唐三彩”的瑰麗多姿、恢宏雄俊的格調(diào)，生動(dòng)再現(xiàn)了唐代國威遠(yuǎn)播、輝煌壯麗的時(shí)代之音；還有宋代陶瓷藝術(shù)的俊麗清新，明清陶瓷藝術(shù)的斑斕與柔麗……
　　
　　“青白釉傳色澤美，方圓形似器容珠。”燦爛的陶瓷藝術(shù)品以“泥的精神，玉的品質(zhì)”承載著中國人強(qiáng)烈的生命熱望和對(duì)美的追求與塑造，令人嘆為觀止。