《小說月報》和《小說選刊》哪一本更好

我比較喜歡《小說選刊》 文章很精彩 貴點就貴點 欣賞美文最重要

微型小說選刊摘抄300和100字讀后感

丑小鴨讀后感:丑小鴨歷經千辛萬苦、重重磨難之后變成了白天鵝,那是因為它心中有著夢想,夢想支撐著它.是金子早晚會發光.命運其實沒有軌跡,關鍵在于對美好境界、美好理想的追求.人生中的挫折和痛苦是不可避免的,要學會把它們踩在腳下,每個孩子都會有一份屬于自己的夢想,只要他們學會樹立生活目標,在自信、自強、自立中成長,通過拼搏他們會真正的認識到自己原來也可以變成“白天鵝”,也可以像丑小鴨一樣實現心中的夢想,人只要有了夢想,那么,困難也不再是困難了.這篇童話中,丑小鴨最突出的特點是對美的向往和不懈的追求.如果說一開始他還是被迫離家流浪,還是不得不逃離野鴨和追逐的獵人,那么當他已經在農家安定下來而仍然不滿足,仍然要“走到廣大的世界里去”,那完全是出于對美好大自然、美好生活的努力追求.為此,他經受了嚴冬的困苦和災難,當他一見到久已仰慕的天鵝,便不顧生死地飛向他們,終于實現了自己的理想,最終獲得了幸福.摘抄簡愛:你忍耐一會兒,別逼著我回答,我——我現在多么依賴你,唉,該怎么辦呢?簡愛,有這樣一個例子,有個年輕人,他從小就被寵愛壞了,他犯下個極大的錯誤,不是罪惡－－是錯誤.它的后果是可怕的,唯一的逃避是逍遙在外,尋歡作樂.后來他遇見個女人,一個二十年里他從未見過的高尚女人,他重新找到了生活的機會,可是世故人情阻礙了他,那個女人能無視這些嗎?你以為,因為我貧窮、低微、相貌平平、矮小,我就沒有靈魂,也沒有心嗎?——你想錯了!我的靈魂跟你一樣,我的心也跟你的完全一樣.如果上帝賦予我財富和美貌,我會讓你難以離開我,就像我現在難以離開你一樣.上帝沒有那么多,但我們的精神是平等的,就像我們的靈魂穿過墳墓,站在上帝面前,彼此平等——本來就是如此.（你為什么要跟我講這些?她跟你與我無關!你以為我窮,不好看,就沒有感情嗎?我也會的!如果上帝賦予我財富和美貌,我一定要使你難以離開我,就像現在我難以離開你……上帝沒有這樣,我們的精神是同等的!就如同你跟我經過墳墓,將同樣的站在上帝面前!）每個人以自己的行為向上帝負責,不能要求別人承擔自己的命運……你的懷疑折磨著我……答應吧!答應吧……上帝饒恕我,別讓任何人干擾我,她是我的,我的……我們是平等的,我不是無情的機器.

小說選刊好還是小說月報好

都是朝廷的御用刊物，洗腦用的，不看為好。

以前看的長篇小說選刊,現在不知道名字了

[讀后感]第九期讀后感看完王巨才先生的涌到嘴邊的--第一句話就是：延安精神今安在?第二句話是：1938年在延安窯洞和梁漱溟親切交談的那個毛澤東和1953年在全國政協常委擴大會議和中央人民政府委員會擴大會議上不給梁漱溟發言權利，被梁漱溟批評為沒有\\\\雅量\\\\毛澤東還一樣嗎?住在延安窯洞的毛澤東和后來住進中南海的毛澤東還一樣嗎?同是一個人，在野時是一副面孔，在朝時又是一張嘴臉，這變化也太大了吧?沒有監督的權力必然產生獨裁，這是一條顛撲不破的真理，讀后感。

同是一個人，弱勢時虛懷若谷禮賢下士求賢若渴海納百川團結一切可以團結的力量，強勢時唯我獨尊唯我獨革發動一系列政治運動異想天開無中生有地制造了幾千萬對立面，最后弄得幾乎與全體人民為敵，只相信老婆侄子專列服務員警衛員。

換個角度看，老王的不是\\\\拿昨日之手扇今日之臉\\\\嗎?老曹認為此文的現實意義也就在此吧。

文章開頭很有激情，一下子就抓住讀者而且馬上聯想到當代，越看越…(學老賈的，此處省略25個字，方框敲不上去，只好用省略號代替)9期最好看的文章就是楊曉民先生的。

寫魏晉人文最好的文章還是周大先生的《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》。

我1973年在湖北宜都縣城空蕩蕩的新華書店買到魯迅的單行本，通讀一遍，最喜歡的就是這篇近20頁的長文。

一個1966屆的小學畢業生和文革中的狗屁初中生，拿著字典看了一個多月才看完第一遍，因為空前絕后的喜歡，后來熟悉到居然能夠背誦，連自己都不相信。

聽說易中天先生能背誦，不知道他能否背誦《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》，有機會我和他比試比試。

上世紀90年代中期又看了余秋雨先生的，不怕大家笑話，也很喜歡。

因為那時老余還沒有改名，不叫\\\\余含淚\\\\。

其實人與文是兩碼事，胡蘭成那個人渣的就能看看，辛棄疾的詞碼得氣壯山河，人品官品并不咋地。

剛才把與對比著看了兩遍，覺得比結實厚重有見識，《遙遠的絕響》更多是講講歷史故事，演義演義，用了太多的小說筆法。

韓石山先生就為此批評過余秋雨先生：你那還是寫散文嗎?9期實力散文家是\\\\潘向黎散文特輯\\\\選自她的散文新著中的七篇。

潘向黎女士的小說真好，我看過兩遍，剛才又看了一遍，還看了陳世旭先生的《書途同歸：又現代又古典的潘向黎》。

潘向黎女士的父親潘旭瀾先生是我最敬重的學人之一，潘旭瀾先生的《太平雜說》徹底顛覆了以往官方對太平天國的評價，更令人產生無數深刻的聯想，100多年前太平天國的許多政令和我們40多年前的很多舉措何其相似也?韋君宜先生在那本頗有分量的小書《思痛錄》里說，\\\\1958年報紙上宣傳，馬上要實行共產主義了，廢除家庭，兒童公有制，夫妻關系打破，男的集中住男宿舍，女的集中住女宿舍，星期六允許會面一次…\\\\。

這些爛七八糟的玩意太平天國不是都實行過嗎?我以為，在當代中國，大學中文系教授走出書齋跨界寫歷史書最出色最優秀最具影響力的是潘旭瀾先生，薄薄的一本《太平雜說》足以使潘先生名垂千古而不朽。

當年潘先生那一篇篇剖析并重新評價太平天國的學術隨筆發表時，在思想文化界引起地震般的轟動。

用復旦大學中文系主任陳思和先生的話說，\\\\《太平雜說》具有某種里程碑式的意義，顯示了潘先生作為一個學者的勇氣，也顯示了潘先生作為一個知識分子的風骨。

自由與和平、民主與科學，是潘先生心目中最高的價值，也是潘先生期望中國早日實現的目標。

\\\\那么，當代中國，大學中文系教授走出書齋傳播歷史文化知識最具影響力的學人無疑是易中天先生了。

老易太好玩了，試想，今日之中國倘若沒有老易，讀書人會多么寂寞，這個時代也要寡淡了許多。

有人胡說八道，說喜歡老易的都是25歲以下的人。

我周圍就有一大群五六十歲乃至七十歲的老知識分子是老易的超級粉絲。

在潘旭瀾先生的追悼會上，他的高足南京大學教授王彬彬先生尊師母之命撰寫的挽聯高高懸掛--這里苦著呢

熬到今天真不易，總在盼盛世；那邊好些嗎?遇見故人且盡歡，毋須說太平。

張鴻先生的《事情的種種可能性與道德無關》是篇散文式的電影評論，對電影《洛麗塔》的分析得頗為到位，是篇佳作。

\\\\絕大多數人在看了影片或者小說之后，感受到的是一種深刻的真誠，又糾纏在愛情和罪惡感里不能自拔的痛苦之愛\\\\。

喜歡看外國電影的沒有不知道《洛麗塔》的，小說我沒有看過，但兩個版本的電影我都看過，比較喜歡能接受，感覺也正常。

絕對比韓國、臺灣拍的多少有點類似的電影強得太多了，尤其是韓國拍的令人非常不舒服，感覺特別病態甚至惡心。

《隨筆》《書屋》都刊登過寫電影的隨筆或評論，比如寫《東方西方》《卡廷慘案》《竊聽風暴》《狗鎮》《四個月三星期零兩天》等電影的，很值得一讀。

倘若再展開一些寫，完全是一流的散文，因為影片的題材決定了的。

我的一位朋友收藏了大量影碟，他認為最好的外國電影是《日瓦戈醫生》，我更喜歡《燃情歲月》，一年總要看一遍總有新感悟，讀后感《《散文選刊》讀后感》。

鐘文先生的《哪堪重問絳紗燈》是9期第二篇歷史題材散文，可讀。

但在敘述朱國弼寇白門的\\\\愛情故事\\\\和朱國弼被清廷囚禁時，有些情節過程沒有交代清楚，影響了對文章的閱讀理解。

魚禾女士的《我的夢中居所》此文簡直就是你我他無數人租房分房買房的真實寫照又是一個女人多半生的感情經歷，不閑適不浮滑不浮華不煽情不小資不扭捏作態，平實的文字抒寫真實的生活真實的感受。

魚禾女士的筆墨張揚大膽有男氣，不像有些人行文吞吞吐吐，我喜歡。

你看：\\\\我一向不喜歡貧賤的感覺，貧賤令我在許多要做的事情上望而卻步。

畢業以后很久，我都在為了掃蕩這種貧賤狀態而拼命。

\\\\我的一位好朋友的妻子很多年前就公開說，\\\\我就是喜歡資產階級生活方式\\\\。

其實沒有人討厭資產階級生活方式，因為資產階級生活方式是一種文明進步的生活方式。

文革中那種強奸民意的洗腦教育是最虛偽最無恥的。

建國初的\\\\列寧裝\\\\好看，還是民國時的旗袍好看，今天還用爭論嗎?今天還有穿\\\\列寧裝\\\\的嗎?魚禾女士敘述了溺愛嬌慣弟弟的事情及弟弟的成長經歷，結束一筆很重：\\\\漸漸跟我形同陌路。

\\\\看得我心里一震，這一筆包含了多少內容啊。

類似的筆墨還有很多很多…這樣的比喻寒氣逼人：\\\\我心里忽然滋生了凄厲的荒涼…就像一場因為厭倦孤單而去赴約的相親，你已經把底線退到了幾個簡單的\\\\"不\\\\"--不愚昧不鄙俗不惡毒--可是那個人的質地，還是滑到了設定的底線之下。

\\\\這哪是寫看房子，而是看人看社會…還有和\\\\上比\\\\：\\\\其實我并沒有被虧欠，只是周圍的巧取豪奪太多了。

\\\\和\\\\下比\\\\：\\\\我其實也接近于不勞而獲\\\\，有套間的辦公室開空調喝鐵觀音配電腦累了開車散心，而那個年齡相仿的清潔工呢…連做夢的資格都被剝奪了。

既解剖社會也反省自己。

是啊，這個世界上，我們前面永遠站著很多很多人我們后面也永遠跟著很多很多人，你永遠不是最得意的也永遠不是最悲慘的，所以得意不要忘形悲慘不要失態。

但從社會的角度看，改革開放的\\\\蛋糕\\\\讓少數人瓜分了，如果再不迅速及時地調整，后果不堪設想…彭學明先生的《流年》是一組傳統的散文，《屋檐》《油坊》《倉庫》，有許多讓人眼睛一亮的描寫，一個動詞讓一只句子有了生命力，鮮活蹦跳起來。

老彭從2006年至今，寫了一百多篇時評，他在博客\\\\提示\\\\里聲明，\\\\一個從湘西來北京看世界的土家人。

永遠都會純善如初，不被污染。

永遠都有不屈的骨頭和血性。

永遠都愛自己的國家、民族和親人。

\\\\他在一篇博文說韓寒，\\\\對于韓寒，我一直心存敬意。

韓寒的社會良知和社會正義感，韓寒對社會萬象敏銳的觀察和批評，是我敬重的最大原因。

\\\\韓石山先生說過，中國有十個韓寒，文壇就不是現在這個樣子。

我仿造一句，中國有100個韓寒，中國就不是現在這個樣子。

人大教授張鳴先生在深圳演講時說，中國所有大學教授加起來對社會的影響力都不如韓寒。

誰喜歡韓寒我就喜歡誰…張慧敏女士的《落霜落霜》有些小感覺讓我想起張小嫻那個女人精。

任美福先生的《潤蘭》把那個小人兒寫活了，四小節的題目起得尤其好。

文中的那個\\\\我\\\\，傻極呆極，女孩從來都是被追求的，第一句\\\\悄悄話\\\\必須是男孩先吐出口，尤其是那個年代。

人間還有多少擦肩而過的愛情…小伙子們看見你喜歡的姑娘該出手時快出手啊，晚了就被別人搶了啊…車延高先生的《唐朝飄來的雪花》題目起得真好。

唐朝的雪花飄了1000多年，飄到武漢還沒有融化，最后飄到了老車的筆下。

老車如今絕對是名人。

許多人不知道武漢市委書記是誰不知道湖北省委書記是誰但是絕對知道老車誰。

看來官人要想出大名必須寫詩。

不開玩笑了。

認真看完《唐》文，老曹收獲多多，你必須承認老車肚子里還是很有些貨色，絕對有兩下子，不是只會寫\\\\羊羔體\\\\。

我邊讀邊做摘抄，《唐》文后面乏力不如前面。

在公眾面前，老車就像一只開屏的孔雀，網民知道了老車的官員身份，就不看漂亮的前面，專門跑到后面找老車的\\\\屁眼\\\\瞧了。

試問天下人，誰的\\\\屁眼\\\\經得住大眾如此仔細的端詳?《徐帆》《劉亦菲》那真不是老車的\\\\代表作\\\\啊…老車真的挺冤枉呀…周家大先生的《一件小事》在中學語文課本里\\\\住\\\\了幾十年，其實，用今天人的眼光看，那不就是一篇普普通通的中學生作文嗎?值得讓一代又一代的人反復咀嚼嗎?說句放肆的話，那不也是周大先生的\\\\屁眼\\\\嗎?但在16卷《魯迅全集》里，《一件小事》加上注釋只占了三頁。

但如果把《一件小事》放在1920年看，就十分了不起，先生歌頌了一個\\\\低賤\\\\的三輪車夫，再大而言之是歌頌了勞苦大眾，也是所有這種文章的源頭和起點呀。

《唐朝飄來的雪花》去掉每一小節前面的阿拉伯數字，閱讀效果更佳。

老曹感覺老車有點\\\\貪婪\\\\，魚和熊掌都伸手抓，挨罵也屬正常。

網民罵的不是老車，罵的是一個心口不一的團伙，老車只是那個團伙的\\\\符號\\\\，代罵受過而已…希望老車盡快推出《宋朝灑來的雨點》、《元朝掉下的冰雹》…(周大先生的名言：孔雀開屏很好看，但是到了背面看，就只剩屁眼了。

)徐懷謙先生的《靜默是一種深刻的語言》喻虹女士的《一個門衛的獨舞》秦錦屏女士的《沒有落葉的城市》都可看。

10號拿到刊物，4天看完1天敲完，奔六之人，還不癡呆吧?你過來，老曹悄悄告訴你，這是冬泳的結果。

生命在于動動和凍凍。

　　〔《散文選刊》讀后感〕隨文贈言：

【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】