【第1句】： 《水調(diào)歌頭》中富有人生哲理的一句是哪一句

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。這講的是人生哲理；月有陰晴圓缺，月亮也像人一樣不會(huì)保持永恒不變，這是客觀規(guī)律，蘇軾為人曠達(dá)，寫出來的詩(shī)詞也同樣曠達(dá)。

原文：

明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

譯文：

明月從什么時(shí)候才開始出現(xiàn)的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間？

月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對(duì)人們有什么遺憾吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。

“水調(diào)歌頭”，是截取大曲《水調(diào)》的首章，另倚新聲而成的詞牌。

《填詞名解》說：“歌頭，又曲之始音，如‘六州歌頭’‘氐州第一’之類。《海錄碎事》解釋說：“煬帝開汴河，自造《水調(diào)》，其歌頗多，謂之《歌頭》，首章之一解也。”

顧從敬《詩(shī)馀箋釋》說：‘明皇欲幸蜀時(shí)，猶聽唱《水調(diào)》，至‘唯有年年秋雁飛’，因潸然，嘆嶠真才子！不待曲終。'水調(diào)曲頗廣，因歌止首解，故謂之《歌頭》。

唐代的《水調(diào)》，屬商調(diào)曲；宋代的“水調(diào)歌頭”，則為中呂調(diào)（見《碧雞漫志》卷四）。所以《詞譜》卷二十三說：“凡大曲歌頭，另倚新聲也。”

【第2句】： 蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中蘊(yùn)含人生哲理的句子是

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺

寫詞人對(duì)人世悲歡離合的解釋，表明作者由于受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達(dá)的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會(huì)現(xiàn)象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現(xiàn)象相提并論，視為一體，求得安慰。

體現(xiàn)了作者對(duì)永恒的宇宙和復(fù)雜多變的人類社會(huì)兩者的綜合理解與認(rèn)識(shí)，是作者的世界觀通過對(duì)月和對(duì)人的觀察所做的一個(gè)以局部足以概括整體的小小總結(jié)。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭薄宦海浮沉，在皓月當(dāng)空、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學(xué)意味，揭示睿智的人生理念，達(dá)到了人與宇宙、自然與社會(huì)的高度契合