【第1句】： 逍遙游中重點(diǎn)的句子有哪些

逍遙游中重點(diǎn)的句子：

“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。翻譯：“鵬往南方的大海遷徙的時(shí)候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬里的高空，乘著六月的風(fēng)離開了北海。

覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。翻譯：在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被當(dāng)作是一艘船，放一個(gè)杯子在上面就會(huì)被粘住，這是水淺而船卻大的原因。

我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為。翻譯：我們奮力而飛，碰到榆樹和檀樹就停止，有時(shí)飛不上去，落在地上就是了。何必要飛九萬里到南海去呢？

若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。翻譯：倘若順應(yīng)天地萬物的本性，駕馭著六氣的變化，邀游于無窮的境地，他還要憑借什么呢？所以說：修養(yǎng)最高的人能任順自然、忘掉自己，修養(yǎng)達(dá)到神化不測(cè)境界的人無意于求功，有道德學(xué)問的圣人無意于求名。

【第2句】： 《逍遙游》中重點(diǎn)的句子有哪些

【第1句】： 鵬之徙于南冥也，水擊三千里⑩，摶扶搖而上者九萬里

【第2句】： 天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪

【第3句】： 且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟

【第4句】： 置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力，故九萬里則風(fēng)斯在下矣

【第5句】： 背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。

【第6句】： 奚以之九萬里而南為？適莽蒼者，三飡而反，腹猶果然

【第7句】： 適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知

【第8句】： 小知不及大知，小年不及大年

【第9句】： 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋

【第10句】： 楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋

【第11句】： 上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋

【第12句】： 而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？

【第13句】： 窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名曰鯤

【第14句】： 有鳥焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之云

【第15句】： 摶扶搖、羊角而上者九萬里

【第3句】： 《逍遙游》中最重要的句子有哪些

.【第1句】：鵬之徙于南冥者，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。

【第2句】：.乘天地之正，而御六氣之變，以游無窮。

【第3句】：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

逍遙游》是《莊子》的首篇，在思想上和藝術(shù)上都可作為《莊子》一書的代表。《逍遙游》的主題是追求一種絕對(duì)自由的人生觀，作者認(rèn)為，只有忘卻物我的界限，達(dá)到無己、無功、無名的境界，無所依憑而游于無窮，才是真正的“逍遙游”。文章先是通過大鵬與蜩、學(xué)鳩等小動(dòng)物的對(duì)比，闡述了“小”與“大”的區(qū)別；在此基礎(chǔ)上作者指出，無論是不善飛翔的蜩與學(xué)鳩，還是能借風(fēng)力飛到九萬里高空的大鵬，甚至是可以御風(fēng)而行的列子，它們都是“有所待”而不自由的，從而引出并闡述了“至人無己，神人無功，圣人無名”的道理。文章最后通過惠子與莊子的“有用”、“無用”之辯，說明不為世所用才能“逍遙”。全文想象豐富，構(gòu)思新穎，雄奇怪誕，汪洋恣肆，字里行間里洋溢著浪漫主義精神。

【第4句】： 高考語文古詩文默寫曾經(jīng)考過《逍遙游》中的哪些句子

《逍遙游》高考理解性默寫題目及其答案：

【第1句】：用夸張的手法寫鵬的脊背很寬很廣（鵬之背，不知其幾千里也。）

用比喻和夸張的手法寫鵬鳥在飛行時(shí)翅膀的樣子（怒而飛，其翼若垂天之云。）

【第3句】：在《逍遙游》中描繪鯤鵬體形碩大無比，變化神奇莫測(cè)，奮飛時(shí)雙翼遮天蔽日，激起的水花達(dá)三千里，奮飛直上九萬里的高空。即使是如此在作者看來也并非逍遙，因?yàn)樗廊挥兴训木渥邮牵〒环鰮u而上者九萬里，去以六月息者也。 ）

【第4句】：《逍遙游》中描鵬鳥要飛到南海時(shí)的飛翔狀態(tài)的句子是（水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。 ）

【第5句】： 作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物實(shí)例與大鵬鳥的“海運(yùn)將徙”作對(duì)比，形象地說明任何事物都有所憑借的句子是（野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。 ）

【第6句】：面對(duì)高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空，作者不僅想到如果大鵬鳥飛到九萬里的高空向下看會(huì)是什么樣的呢？會(huì)不會(huì)也像我們看天空一樣呢？文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問的兩句是（其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？ ）

【第7句】：講舟對(duì)水的依賴性的句子（且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。）就好像倒在堂坳里的一杯水，無法浮起一個(gè)杯子一樣。

【第8句】：草芥可以在低洼的地方浮起（覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。 ）

【第9句】：水太淺杯子便被粘住了（置杯焉則膠，水淺而舟大也。）

【第10句】：舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴性，從而得出結(jié)論來說明大鵬鳥的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴性的句子是（風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。 ）

【第11句】：用夸張的手法寫鵬鳥可以背負(fù)起青天而沒有誰能阻止它（而后乃今培風(fēng)，背負(fù)青天而莫之夭閼者。 ）

【第12句】：當(dāng)看到大鵬經(jīng)過一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來嘲笑大鵬鳥的句子是（我決起而飛，搶榆枋而止。）

【第13句】：到郊外所做的準(zhǔn)備（適莽蒼者，三餐而反。 ）

【第14句】：到百里之外，頭天夜里準(zhǔn)備糧食（適百里者，宿舂糧。）

【第15句】：到千里之外，提前三個(gè)月準(zhǔn)備糧食（適千里者，三月聚糧。 ）

【第16句】：文中用朝菌、蟪蛄、冥靈和大椿的例子為了論證的道理（小知不及大知，小年不及大年。

【第17句】：冥靈的長(zhǎng)壽體現(xiàn)在哪（以五百歲為春，五百歲為秋。）

【第18句】：大椿的長(zhǎng)壽體現(xiàn)在哪：（以八千歲為春，八千歲為秋。）

【第19句】： 《逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是（朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。 ）

【第20句】：鵬鳥的脊背如泰山，翅膀如垂在天邊的云（背若泰山，翼若垂天之云。 ）

【第21句】：體現(xiàn)斥鴳見識(shí)短淺的句子（我騰躍而上，不過數(shù)仞而下。）

【第22句】：那些才智能勝任一官的職守，行為能夠庇護(hù)一鄉(xiāng)百姓的（故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)。）

【第23句】：德行能投合一個(gè)君王的心意的，能力能夠取得全國信任的（德合一君，而征一國者。 ）

【第24句】：莊子從奇妙莫測(cè)的描寫后接著以現(xiàn)實(shí)社會(huì)的四種人的具體描述，他們分別能“效”“比”“合”“征”，但卻以世俗之見自視，以出類拔萃的佼佼者自居，作為人生的境界，他們也僅僅是斥晏翱翔于蓬蒿之間罷了。并未入道，沒有達(dá)到真正的“逍遙”。文中描寫四種人的句子分別是（故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者。

【第25句】：文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是（且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。 ）

【第26句】：宋榮子能夠分清自我與外界的區(qū)別，辨清榮譽(yù)與恥辱的界限的句子（定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境。）

【第27句】：宋榮子對(duì)于世俗并沒有急切追求的樣子（彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。 ）

【第28句】：列子對(duì)榮華富貴的態(tài)度（彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。）

【第29句】：要達(dá)到逍遙游的最高境界，必須做到（若夫乘天地之正，而御六氣之辯。 ）

【第30句】：作者在徹底否定了“有所待”的萬物和現(xiàn)實(shí)中的高人之后，才提出自己的觀點(diǎn)——“無所待”才是真正的逍遙的并列了三類人的句子是（至人無己，神人無功，圣人無名。）

【第31句】：要達(dá)到逍遙游的真正境界，必須追求忘我和不求有功（至人無己，神人無功。）

【第32句】：要達(dá)到逍遙的真正境界，必須不求有功和淡泊名利（神人無功，圣人無名）