創(chuàng)新作文8篇

在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編為大家整理的創(chuàng)新作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

創(chuàng)新作文 篇1

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。捧讀著辛棄疾的《青玉案》，驀然發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新就在我們身邊。

數(shù)學(xué)課上，老師在講臺(tái)上眉飛色舞地講解一道令我們?nèi)姼矝](méi)的大題。隨著時(shí)間的流逝，黑板上密密麻麻的解題步驟宛如古老的符咒，大部分同學(xué)一臉茫然。這時(shí)，一位同學(xué)舉起了手：“老師，我覺(jué)得這道題是不是可以先用三線合一證AB=EF，進(jìn)而再證……一步一步轉(zhuǎn)變，可能簡(jiǎn)單些。”老師看著他，臉上露出恍然的表情，迅速地調(diào)整了一個(gè)解題思路，按照他的構(gòu)想講了一遍，頓時(shí)，恍如撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天，同學(xué)們茅塞頓開(kāi)，一道難題就這樣迎刃而解。

改換既定思維，尋求新的思路來(lái)解決問(wèn)題，這也是一種創(chuàng)新。原來(lái)，創(chuàng)新不是什么高不可攀的東西，創(chuàng)新就在同學(xué)們之間，就在我們身邊。

周六早晨，踏著歡快的步子一路小跑回家，走到院子中，便聞到一股米粥的香氣撲鼻而來(lái)，今天的米粥似乎格外香醇！我不禁像個(gè)貪婪的小貓一樣皺起鼻子，嗅聞著空氣中彌漫的濃郁香氣。母親從廚房探出頭來(lái)，笑得溫柔：“快去洗手，我們吃飯！”餐桌上，我吃著格外甜香的小米粥，滿臉疑惑：“媽，為什么今天的小米粥這么香？”母親一愣，笑著解釋：“這是媽媽新調(diào)制的配料，也不知道你喜不喜歡，所以就試了試，你喜歡就好。”

平凡的早晨，因?yàn)樾⌒〉母淖兌錆M溫馨。原來(lái)，創(chuàng)新就包裹在香甜的母愛(ài)中，就在我們身邊。

假期，隨父母去果園幫忙。父親從三輪車上拿出個(gè)丑陋的鐵家伙，它有著黑而粗糙的外表，看上去活像一只有鐵公雞。“爸，這是什么？”“鋪反光膜的。”“啊？我們家不是有一個(gè)嗎？用這么難看的做什么？”我不解。父親神秘一笑：“這你就不懂了，這是你老爸我自己改良焊接的，別看它其貌不揚(yáng)，比市場(chǎng)上賣的輕便多了，應(yīng)手。”父親眉飛色舞地開(kāi)始了操作，果然活干得又快又好。

想不到父親還有這樣心思靈巧的一面，在田間地頭也能展現(xiàn)他的聰明才智。創(chuàng)新，它就在我們身邊。

創(chuàng)新無(wú)處不在。細(xì)思我們的生活，大到汽車飛機(jī)，小到一個(gè)勺子的發(fā)明，其實(shí)都是創(chuàng)新的結(jié)果。創(chuàng)新存在于身邊細(xì)小瑣屑的生活中，只要用心，就一定會(huì)發(fā)現(xiàn)它們。

創(chuàng)新，就在我們身邊。

創(chuàng)新作文 篇2

魯迅曾說(shuō)過(guò)“同是不滿于現(xiàn)狀，但打破現(xiàn)狀的手段卻不同：一是革新，一是復(fù)古。”特別是在這個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代，沒(méi)有創(chuàng)新你就會(huì)被這個(gè)時(shí)代所淘汰。

創(chuàng)新是無(wú)處不在的。記得我們學(xué)校每年的科技節(jié)都會(huì)舉辦OM競(jìng)賽，去年活動(dòng)的內(nèi)容是設(shè)計(jì)裝置保護(hù)雞蛋安全落地。通知一下，大家摩拳擦掌，躍躍欲試。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的想法，做出來(lái)的作品各型各色。有的使用泡沫箱固定，有的用降落傘來(lái)減緩速度，還有的甚至用爆米花來(lái)做緩沖器。不管是什么裝置，都是每個(gè)同學(xué)思維迸發(fā)出的創(chuàng)新之花，創(chuàng)意無(wú)限。

當(dāng)我接到這個(gè)通知時(shí)，心潮澎湃，然而滿腔熱忱被現(xiàn)實(shí)磨練著。我的想法是用降落傘來(lái)減緩速度。但是，我在做降落傘的時(shí)候不小心把傘面扯壞了，這可真的算是前功盡棄，面對(duì)殘破不堪的傘面，我也只能是深呼吸后，重拾信心，再做。吸取了上一次失敗的慘痛教訓(xùn)，這次我可真是小心翼翼，生怕再一次發(fā)生剛才的“慘劇”。每個(gè)步驟幾乎是小心喘息完成，最后這個(gè)降落傘大功告成，才讓我憋著的一股氣，松了下來(lái)。我捧著成果，挨到試驗(yàn)時(shí)，那個(gè)降落傘卻往旁邊打了一個(gè)滾，直直往地面栽去。實(shí)驗(yàn)以失敗告終!為什么會(huì)這樣呢?我百般思索，終于想到了原因:降落傘的傘繩數(shù)量太少了，降落傘在空中很難保持平衡，結(jié)果必然是降落的失敗。既然是傘繩的數(shù)量太少，何不就在傘繩的數(shù)量上做文章?于是，我就把傘繩的數(shù)量從4條增加到8條。傘繩的數(shù)量是合適了，可是新的問(wèn)題又接踵而至：8條傘繩如何平均地固定在長(zhǎng)方形上呢?既然長(zhǎng)方形的傘面不合適，那圓形傘面的效果又如何?“操千曲而后曉聲”，經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)我發(fā)現(xiàn)圓形傘面和這八條傘繩配合起來(lái)的效果喜人。最終可想而知，這個(gè)作品在競(jìng)賽中取得了好成績(jī)。我嘗到了創(chuàng)新的甜頭。

在生活中處處只要你用創(chuàng)新的眼光觀察世界，那么你就可以發(fā)現(xiàn)生活中的許多問(wèn)題，加以改進(jìn)，生活中的困難都會(huì)迎刃而解。

創(chuàng)新作文 篇3

李可染說(shuō)過(guò)，踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍；歌德認(rèn)為，要成長(zhǎng)，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行；莎士比亞告訴我們，推陳出新，是他的無(wú)上訣竅。這三則名言都教授給我們一個(gè)道理：一定要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。

是呀！正如這三則名言所說(shuō)，你跟在別人后面，即使跟得再緊，你也趕不上他，因?yàn)樗谀愕那懊妗６诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中，肯定會(huì)有人獨(dú)樹(shù)一幟，跟大家的想法不同。那些成功者的秘訣，往往在于敢于創(chuàng)新，勇于實(shí)踐。如果在古今中外的歷史上少了這些大膽創(chuàng)新的人，那現(xiàn)在的生活將會(huì)是怎么樣的啊！

就拿齊白石老人來(lái)舉例。齊白石老人在取得成功后，他永不滿足而是不斷汲取歷代名畫(huà)家的長(zhǎng)處，改變自己的風(fēng)格，進(jìn)行創(chuàng)新。他60歲以后的畫(huà)，明顯的不同于60歲之前，70歲以后，他的畫(huà)風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫(huà)風(fēng)再度變化。正是因?yàn)榘资先嗽诔晒笕匀获R不停蹄，敢于進(jìn)行創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期更為成熟，形成獨(dú)特的流派與風(fēng)格，對(duì)后人產(chǎn)生了極大的影響。

這樣的例子還有很多，這些都告訴了我們一個(gè)道理：我們只有不斷創(chuàng)新，才能使社會(huì)發(fā)展更快，生命之樹(shù)常青。

創(chuàng)新作文 篇4

故宮它很老了，經(jīng)歷了千百年的風(fēng)霜，見(jiàn)證了代代皇位的更替，竟算圈圈年輪仍然在畫(huà)，他卻好似一點(diǎn)也不在乎故宮攜手時(shí)代上演故宮逆生長(zhǎng)，他不在正襟危坐，他走了親民的路線，故宮活了起來(lái)，受到了眾多年輕人的追捧，吸引了更多的人關(guān)注故宮文化博物館，然而有人說(shuō)這是對(duì)古老傳統(tǒng)文化的不尊重，所以若要繼承發(fā)展便要得到最大多數(shù)人的支持，我們懷著敬意擁抱故宮的創(chuàng)新。

故宮的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)是創(chuàng)新之根，我們需要尊重。故宮有著極其悠長(zhǎng)的歷史，以前封閉是因?yàn)楸Ｗo(hù)其文化，人們對(duì)故宮有著極大的好奇心與最崇高的敬意，現(xiàn)在開(kāi)放仍然是保護(hù)他們的文化，將故宮的文化從塵封的香河中小心的與時(shí)代融合，在這融合中，我相信所有的工作人員沒(méi)有不懷敬意的，否則又怎能創(chuàng)造出如此吸引眼球的文化創(chuàng)意產(chǎn)品呢?固然有不少人認(rèn)為把故宮文化太現(xiàn)實(shí)化，不能體現(xiàn)制定傳統(tǒng)文化的文字，這也說(shuō)明文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在創(chuàng)新時(shí)要加以節(jié)制，充分體現(xiàn)了敬意，對(duì)故宮的文化要尊重他原本的文化內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上發(fā)揮創(chuàng)新能力。

當(dāng)下雖然面臨質(zhì)疑，但仍然需要敢于創(chuàng)新，不退縮，勇于前進(jìn)，故宮已經(jīng)活了千百年，但他的逆生長(zhǎng)可讓他在活數(shù)千年，隨著人類文明不斷的延續(xù)下去，接受質(zhì)疑之后該反省的是否真的存在問(wèn)題，但不能懷疑的是，文化傳譯團(tuán)隊(duì)一直是心懷敬意，所以我們創(chuàng)新的腳步不可以停止，故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品吸引了不少青年人，這些文物走出了古板的介紹，在文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的帶領(lǐng)下，文物用屬于自己的方式來(lái)介紹自己文物也與青春畫(huà)上了約等號(hào)如同國(guó)家寶藏他們也已經(jīng)起的小劇場(chǎng)形式講述著保障的故事在如此創(chuàng)新的環(huán)境中中國(guó)的文物活了起來(lái)他們?cè)谧约旱奈膭?chuàng)團(tuán)隊(duì)帶領(lǐng)下，給他們自己下定義。

與時(shí)代一起創(chuàng)新不止吸引了年輕的繼承者們，年輕的人終究是時(shí)代的主流文物，創(chuàng)新抓住年輕人的心文物被很好的傳承，可能性變?cè)龃螅贻p人是文物新一代。傳承者他們會(huì)以自己的方式以自己這個(gè)時(shí)代的方式將文物傳承下去，的確年輕人缺乏閱歷和底蘊(yùn)，而文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的做法不正是在引導(dǎo)年輕人去增加自己的閱歷和豐富的底蘊(yùn)嗎?

即使被質(zhì)疑，也不能停下創(chuàng)新的腳步去反思，去反省，而應(yīng)該在前行中反思，保持對(duì)傳統(tǒng)文化的崇敬之意，滿懷敬意與熱愛(ài)，去創(chuàng)新文物拉近我們的距離。

創(chuàng)新作文 篇5

美國(guó)的金門大橋以建筑奇?zhèn)ァ鈩?shì)恢宏而著稱于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋——彎曲大橋，除外觀外，其高度、實(shí)用價(jià)值等均勝于金門大橋，但知名度遠(yuǎn)遜于金門大橋。原因何在？有人意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“這就是第一和第二的區(qū)別”。區(qū)別是什么呢？金門大橋經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師長(zhǎng)期思考醞釀才設(shè)計(jì)建成，具有獨(dú)特風(fēng)格，是創(chuàng)新的大橋；而彎曲大橋只不過(guò)是金門大橋的翻版，是模仿的橋。他們的造型相似，內(nèi)涵卻大有區(qū)別，因?yàn)槟７聝H是停留在淺層次的思維活動(dòng)，而創(chuàng)新是更高層次的思維活動(dòng)，所以他更高級(jí)，更被人們重視。正是創(chuàng)新推動(dòng)這人類社會(huì)前進(jìn)。

創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮，需要冒風(fēng)險(xiǎn)，而模仿徘徊于別人的`老路，無(wú)風(fēng)險(xiǎn)更無(wú)需勇氣。開(kāi)一代山水畫(huà)風(fēng)的張大千，少時(shí)臨摹前清著名畫(huà)家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無(wú)窮的勇氣開(kāi)創(chuàng)了自己的山水畫(huà)法，震動(dòng)了畫(huà)壇。如果他沒(méi)有勇氣，自己探索，那世上就多了一位平庸的畫(huà)家，少了一位彪炳畫(huà)史的巨匠。

創(chuàng)新更需要高度的智慧，高爾基說(shuō)過(guò)第一個(gè)把少女比作鮮花的是天才，第二個(gè)則是庸才，第三個(gè)便是蠢才。的確，創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺(jué)，因?yàn)樗?jīng)過(guò)了人腦思維活動(dòng)，有量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結(jié)晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造，如果把創(chuàng)新比作撰寫(xiě)一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，在引出幾篇來(lái)而已。

但這并不是說(shuō)我們要一味的排斥模仿，模仿也是一種實(shí)踐活動(dòng)，人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石說(shuō)：“學(xué)我者也，似我者死”。這個(gè)“學(xué)”字反映出從模仿到創(chuàng)新的過(guò)程。“似”便是滿足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設(shè)計(jì)者“學(xué)”而不“似”，想變世上又能多了一種奇觀吧。

新事物不斷涌現(xiàn)，我們需要模仿但更需要?jiǎng)?chuàng)新，我們放下包袱，開(kāi)動(dòng)機(jī)器，以自信勇氣和創(chuàng)新的精神，修建一座真正通往美好未來(lái)的大橋！

創(chuàng)新作文 篇6

創(chuàng)新可以改變?cè)S多東西，如同生活，創(chuàng)新就是我們生活的啟源，有了創(chuàng)新就有了我們的新生活。

比如我們生活中的一些創(chuàng)新就是在制造一些與生活相關(guān)的用品，如新的衣物、銀器、器械、照明用具等。

人們建筑，各種事物使家居、辦公生活,他們的存在狀態(tài)變得不同。這是存在層面的創(chuàng)新。雖然許多人不認(rèn)為這也是創(chuàng)新。但不得不說(shuō)這是一種創(chuàng)新。

創(chuàng)新就是這樣在我們的生活中，無(wú)時(shí)不刻的在一點(diǎn)點(diǎn)的改變著我們現(xiàn)在的生活。

比如魯班以大蝗蟲(chóng)發(fā)明了鋸，蔡倫的造紙術(shù)，愛(ài)因斯坦的光量子理論，就是他們的一些創(chuàng)新改變了我們的生活，有的時(shí)候就算是一點(diǎn)點(diǎn)的創(chuàng)新也可以改變?nèi)说囊簧欢蔚奶岣呶覀儸F(xiàn)有的生活質(zhì)量。

從古至今，有無(wú)數(shù)的創(chuàng)新事例出現(xiàn)，有很多獲得了成功，當(dāng)然也有一些遭遇了失敗，但是我們都能從中感受到創(chuàng)新的力量，創(chuàng)新無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代都是一個(gè)時(shí)代的靈魂，無(wú)論在什么時(shí)候我們都不可以放棄創(chuàng)新，并且不斷地發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，才使我們的生活變得更加的精彩，更加的美麗。

創(chuàng)新作文 篇7

排比本是一種修辭方式，可是，一旦將這一語(yǔ)言樣式擴(kuò)大使用，就會(huì)使自己的語(yǔ)言收到絕好的修辭效果。適當(dāng)運(yùn)用排比，不僅可以增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)，更集中的表達(dá)某種意思或感情，而且可以造成結(jié)構(gòu)形式的整齊美，增強(qiáng)文章的藝術(shù)美。用以敘述，則清晰深刻；用以描寫(xiě)，則形象生動(dòng)；用以抒情，則情深意厚；用以說(shuō)理，特別能讓讀者感受到一種鞭辟入里、理直氣壯的強(qiáng)烈氣氛。排比可用于句子和段落之間。

如作文《多解的一個(gè)問(wèn)題》開(kāi)頭三段是這樣寫(xiě)的：

幸福是什么？曾認(rèn)為幸福便是擁有金錢，但我看到當(dāng)一些人使盡渾身解數(shù)拼命掙錢而腰纏萬(wàn)貫，卻發(fā)現(xiàn)世間還有許多金錢買不到的東西時(shí)，我迷惘了。

曾認(rèn)為幸福便是擁有美女，但我看到一些人歷盡千辛萬(wàn)苦尋找國(guó)色天香，待跪在美女裙下卻發(fā)現(xiàn)美女也有衰老的時(shí)候，我沒(méi)有找到幸福的答案。

曾認(rèn)為幸福便是擁有權(quán)勢(shì)，但當(dāng)我看到一些人疏通官路、官位顯赫時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)官不為民做主被百姓戳脊梁骨，不如回家賣紅薯，我明白我仍沒(méi)有找到答案。

三個(gè)排比段整齊而不呆板，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而不落俗套，開(kāi)篇就展現(xiàn)了作者積極向上的人生觀。又如優(yōu)秀作文《橫看成嶺側(cè)成峰》，最后一段是這樣結(jié)束的：

創(chuàng)新是石，擦出星星之火；創(chuàng)新是火，點(diǎn)燃希望之燈；創(chuàng)新是燈，照亮前行之路；創(chuàng)新是路，引導(dǎo)我們前行！相信，橫看成嶺側(cè)成峰，只有創(chuàng)新才不同，只愿長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

作者語(yǔ)言文采飛揚(yáng)，排比句式使語(yǔ)意連貫延伸，歸納了全篇，深化了主旨，更給人以賞心悅目之感。

創(chuàng)新作文 篇8

文化創(chuàng)新，是對(duì)在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行部分改革，使其更符合時(shí)代的潮流。在第37屆的比基尼總決賽紅，佳麗們對(duì)京劇進(jìn)行了“創(chuàng)新”，穿著比基尼演京劇，這樣的“創(chuàng)新”卻招來(lái)了全國(guó)的譴責(zé)。“呵，這也叫“創(chuàng)新”？

京劇，是我國(guó)的國(guó)粹，是重要的傳統(tǒng)文化，他所表現(xiàn)出來(lái)的東方之美，是端莊，矜持，是東方文化的典型代表。而穿著比基尼演京劇，這個(gè)措施本來(lái)就不合適。比基尼是西方文化的象征，主辦者本來(lái)是想中西結(jié)合，讓外國(guó)人也領(lǐng)略下東方之美。可這“創(chuàng)新”也未免太賣肉了，比基尼的艷麗，性感與京劇的本來(lái)風(fēng)格矜持完全不相符合，這完全談不上是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，這是對(duì)中國(guó)文化的玷污，糟蹋！他們不知道中國(guó)傳統(tǒng)文化是不可以隨便進(jìn)行所謂的“創(chuàng)新”，如果是真有心想對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新，第一步而且是最重要的是要尊重它，只有真正地做到尊重中國(guó)傳統(tǒng)文化，才真正地能夠做到文化的真正創(chuàng)新。可是對(duì)于那些佳麗們和構(gòu)思這個(gè)節(jié)目的人早已經(jīng)忘記這一點(diǎn)了。

“京劇比基尼”在我看來(lái)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種侮辱。所有的傳統(tǒng)文化皆有限界，一旦越界，就仿佛是象棋中的楚河漢界一樣，卒一旦過(guò)河，就再也無(wú)法回頭了。這件事情所造成的負(fù)面影響就如以上的卒子一樣。博大精深的中國(guó)國(guó)粹一夜之間被“創(chuàng)新”地如此低俗，我相信許多人看了這場(chǎng)所謂的文化看不見(jiàn)任何的國(guó)粹文化，只是為了一飽眼福，看那些美女的胴體罷了。

唉！這也難怪，在如今的這個(gè)社會(huì)中，處處充滿著利益的欲望，為了吸引他人的眼球，可以不顧傳統(tǒng)文化的意義老進(jìn)行“惡搞”，“創(chuàng)新”，只為了那赤裸裸的商業(yè)利益。就是因?yàn)橛羞@樣的利欲熏心的人，讓我們看到了京劇的不再是京劇，國(guó)粹已非國(guó)粹，他們被裹上了商業(yè)的“創(chuàng)新”包裝，他們?cè)缫炎兾读恕?/p>

假如這個(gè)世界上的傳統(tǒng)文化皆是商業(yè)上所謂的“創(chuàng)新”，這恐怕是全人類的悲哀吧！要想對(duì)文化做到真正的“創(chuàng)新”而且不越界，必須以尊重的態(tài)度對(duì)待它，才能更進(jìn)一步地進(jìn)行創(chuàng)新。

有關(guān)創(chuàng)新的作文：懂得創(chuàng)新

不斷變革創(chuàng)新，就會(huì)充滿青春活力，否則就可能會(huì)變得僵化。——題記

俗話說(shuō)：“第一個(gè)用鮮花比喻少女的人，是天才。第二個(gè)套用比喻的人是庸才。第三個(gè)是蠢才。”可見(jiàn)，在人生中，創(chuàng)新是身旁的明燈，照亮前方的道路;創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的山巔，激勵(lì)我們登上高峰;創(chuàng)新是眼前的.大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng)新，才可以支撐起整個(gè)世界。

魯班懂得創(chuàng)新，因而在被野草劃傷時(shí)不是將它攔腰折斷，而是彎下腰仔細(xì)觀察它，于是發(fā)現(xiàn)野草上有許多細(xì)小的齒。因而頓生靈感，經(jīng)過(guò)一次次的實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)明了鋸，造福于人類。

齊白石懂得創(chuàng)新。從小便對(duì)畫(huà)畫(huà)產(chǎn)生濃厚的興趣，因而自學(xué)成了一大家。但他卻對(duì)自己的成功“不屑一顧”，而是去汲取名家的長(zhǎng)處來(lái)填補(bǔ)自己的空白，60歲、70歲、80歲，齊白石的畫(huà)風(fēng)在不斷的改變，水平也在一次次改變中突飛猛進(jìn)，因而他的一生五易畫(huà)風(fēng)，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求進(jìn)取，終于為我們所熟知，為世人所景仰。

而對(duì)牛頓來(lái)說(shuō)，晚年的他不懂得創(chuàng)新。年輕時(shí)因一個(gè)蘋(píng)果發(fā)現(xiàn)了地心引力，以后一步一個(gè)腳印，取得了驚人的成就。但到了晚年，卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學(xué)說(shuō)，花費(fèi)十多年時(shí)間“潛心”研究上帝的存在，不思進(jìn)取，在迷信中一點(diǎn)一點(diǎn)將黑發(fā)“浪費(fèi)”，將自己的創(chuàng)新精神丟入大海，最后賠上了自己的老年時(shí)光，毫無(wú)所得，。由此看來(lái)，一個(gè)站在巨人肩膀上的人也會(huì)因?yàn)椴粍?chuàng)新而變得黯淡無(wú)光。

創(chuàng)新，是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新，可以搭載萊特兄弟的飛機(jī)飛上九重天;有了創(chuàng)新，可以與愛(ài)迪生在電燈下侃侃而談;有了創(chuàng)新，可以與諾貝爾炸開(kāi)山頭，炸出通道;有了創(chuàng)新，可以與列文虎克共同觀察微觀世界……

為自己插上一雙創(chuàng)新的翅膀吧，你一定會(huì)展翅飛翔，搏擊長(zhǎng)空!

「關(guān)于創(chuàng)新的作文」創(chuàng)新·超越

雄鷹敢于超越天際的白云，才能展現(xiàn)出強(qiáng)健的身姿;錦鯉敢于超越逆流的河水。才能表現(xiàn)出優(yōu)美的一躍;人們敢于超越前輩的功績(jī)，才能譜寫(xiě)出生命的真諦。

歷史如煙，似水，平靜的，靜而有序的流淌，后方有這一個(gè)個(gè)早已沉浸下去的浪頭，我們是否愿意敢于超越，激起千層浪呢?

正如亞歷山大，它超越了父親，鑄就一世榮耀;正如宋詞在唐詩(shī)的壓力下而光芒四溢。我相信只有超越才能更新完善自我。

超越首先應(yīng)忘記過(guò)去，超越前人，這樣才能不被前人的豐功偉績(jī)所羈絆，開(kāi)創(chuàng)自己獨(dú)特的新思路，新方法，完善自我走向成功。

蔡倫敢于超越前人的竹板寫(xiě)書(shū)，發(fā)明了造紙術(shù)，造福于后代;畢昇敢于超越前人的拓印碑石，發(fā)明了活字印刷術(shù)，方便了書(shū)本的制作;李時(shí)珍敢于超越前人的'古代醫(yī)術(shù)，寫(xiě)出了流傳千古的《本草綱目》這些偉大的貢獻(xiàn)是集中了前人的智慧，從而超越他們而取得的碩果，開(kāi)創(chuàng)了文學(xué)界與醫(yī)學(xué)界的新紀(jì)元。

中國(guó)古代，以封建綱常為本，大多都頑固保守，缺乏創(chuàng)新。若想要取勝于亂世之中，必要有創(chuàng)新精神。商鞅變法的創(chuàng)新，是秦國(guó)綜合國(guó)力大大提高，才會(huì)有秦的大一統(tǒng);相反，清王朝所維護(hù)的閉關(guān)鎖國(guó)政策，導(dǎo)致了中國(guó)當(dāng)時(shí)落后于世界，淪陷為各國(guó)的殖民地。增添了近代史上屈辱的一筆。

古往今來(lái)，現(xiàn)代社會(huì)也不缺乏創(chuàng)新。

鄧小平，高瞻遠(yuǎn)矚，以大無(wú)畏的英雄氣概，在關(guān)鍵時(shí)期敢于超越前人，創(chuàng)造性的提出了走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，推進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革，開(kāi)放經(jīng)濟(jì)特區(qū)等。在處理港澳問(wèn)題上敢于超越他人，創(chuàng)造性的提出了“一國(guó)兩制”制度，實(shí)現(xiàn)了港澳地區(qū)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，提高了我國(guó)的國(guó)際地位，使中國(guó)昂首挺胸，矗立于各國(guó)之中。

只有創(chuàng)新，才會(huì)超越。沒(méi)有超越，人類社會(huì)將失去生機(jī)，如一潭死水。

現(xiàn)代社會(huì)中競(jìng)爭(zhēng)愈來(lái)愈烈，我們只有勇于超越自我，才能立足于社會(huì)之中。正如魯迅所言，世上本沒(méi)有路，走的人多了，也變成了路。這條路是前人走出來(lái)的，一道道，路上的足跡都是他們走過(guò)后所留下的。像博爾特超越了人類極限。我們何不妨另辟蹊徑，走出一條自己的創(chuàng)新之路來(lái)呢?

歷史需要不斷創(chuàng)新，不斷超越，我相信超越與創(chuàng)新將進(jìn)一步推動(dòng)歷史車輪，走向更加輝煌燦爛的明天。

不敢創(chuàng)新的創(chuàng)新作文

這題目一看，就知道你們想讓我們寫(xiě)“創(chuàng)新”。我想你們?cè)陂喚淼臅r(shí)候已經(jīng)有了基本統(tǒng)一的答案，比如說(shuō)，寫(xiě)了創(chuàng)新給多少分，不寫(xiě)創(chuàng)新就算偏題等等。我估計(jì)，全上海7萬(wàn)多考生至少有6萬(wàn)人都會(huì)按你們的“創(chuàng)新”出題思路來(lái)寫(xiě)這篇文章，其余不寫(xiě)“創(chuàng)新”的一律按不會(huì)“創(chuàng)新”而跑題論處！

別忽悠我們了，小學(xué)6年中學(xué)3年高中3年，老師換了一茬又一茬，有的連爹媽都換了好幾茬，哪個(gè)老師那個(gè)父母（不管是不是我們親身的）會(huì)教我們創(chuàng)新？不管是文科還是理科，我們學(xué)的聽(tīng)的就是應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎么做不應(yīng)該怎么做、如何按照閱卷老師的喜好去答題！而現(xiàn)在的閱卷老師又是以前應(yīng)試教育的杰作，所以，這些閱卷老師對(duì)創(chuàng)新的理解就是一個(gè)：按照規(guī)矩做題就能得高分。

在這樣的環(huán)境下，你叫我們做這樣的題目，不是讓我們?cè)诋厴I(yè)的最后一考繼續(xù)撒謊，繼續(xù)不說(shuō)心里話？繼續(xù)按照你們的思維方式寫(xiě)文章？

中國(guó)語(yǔ)文作文的應(yīng)試教育最大的不創(chuàng)新就是居然也會(huì)有類似于八股的`標(biāo)準(zhǔn)答案的，誰(shuí)要是敢創(chuàng)新，另立山頭，標(biāo)新立異，呵呵，那你就看好的把，必須把你辦了，否則，中國(guó)學(xué)生中會(huì)冒出無(wú)數(shù)個(gè)不聽(tīng)話的學(xué)生，那時(shí)候，你們的唯一手段就是用極低的分?jǐn)?shù)給這些敢冒天下之大不韋的學(xué)生一記毀滅性的當(dāng)頭棒喝。現(xiàn)在看來(lái)蠻喜歡創(chuàng)新的韓寒頂著7門紅燈畢業(yè)就是例子！

在這樣“創(chuàng)新恐怖”的教育制度下，你們還出這樣的題目來(lái)“和諧”我們，表示一下你們有“創(chuàng)新”的主動(dòng)愿望，誰(shuí)信？又有幾個(gè)能真正地發(fā)自內(nèi)心地在高考中寫(xiě)出好文章來(lái)？

板橋同志離我們太遠(yuǎn)，他的“創(chuàng)新行為”運(yùn)氣不錯(cuò)，誰(shuí)叫他原本就是畫(huà)竹子畫(huà)得出名的名畫(huà)家呢，權(quán)威就是權(quán)威啊。他成就的板橋體（那個(gè)有錢人辦公室里常放的“難得糊涂”應(yīng)該就是了吧）我就左看右看都不好看，那水平和我幼兒園時(shí)寫(xiě)的毛筆字差不多，居然大家都能看出“竹子”味兒來(lái)，看來(lái)中國(guó)確實(shí)應(yīng)該有大熊貓！我就是不會(huì)創(chuàng)新，我就是覺(jué)得王羲之的書(shū)法寫(xiě)得好，不喜歡那歪七八扭的“板橋體”，我就是想在欣賞水平上“創(chuàng)新”一下，但是，我敢肯定你們不讓。

縱觀我生出來(lái)這個(gè)世上18年，我看到的是凡是想創(chuàng)新的，活的都不怎么樣，凡是山寨的模仿的（越像越好）個(gè)個(gè)過(guò)得滋潤(rùn)無(wú)比。美國(guó)的高科技，到了中國(guó)立刻可以變成低科技，模仿的結(jié)果讓我們迅速地富了起來(lái)。我們的電視臺(tái)，把國(guó)外的綜藝節(jié)目不花錢地盜版克隆過(guò)來(lái)，搞一個(gè)火一個(gè)，不需要?jiǎng)?chuàng)新，一個(gè)個(gè)賺得盆滿缽滿！光模仿不創(chuàng)新讓我們過(guò)了30年的好日子啊！

好了，字?jǐn)?shù)夠了，我只是想說(shuō)，在這個(gè)模仿快樂(lè)創(chuàng)新痛苦的應(yīng)試教育環(huán)境下，你讓我們寫(xiě)“創(chuàng)新”不是忽悠我們嘛。你們這種試圖用“不創(chuàng)新”的方式讓我們寫(xiě)”創(chuàng)新”會(huì)不會(huì)諷刺了點(diǎn)？當(dāng)然，敢于寫(xiě)這篇可能是0分的文章，我仗的就是我不要這70分，咱憑實(shí)力照樣能在剩下的數(shù)、外、綜合、物理上達(dá)到一本分?jǐn)?shù)線，至少，寫(xiě)完這篇文章，這幾年的怨氣一下子發(fā)泄了出來(lái)，心情好了很多！