圍棋流傳距今已有4000多年的歷史。它不僅是一項競技游戲,也是一種文化載體。古人視圍棋為雅趣，常常以棋喻理、借棋抒懷，因此許多成語的誕生和流傳都與圍棋有關。

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專心致志

最早出自戰國時期的《孟子·告子上》。

該成語指把心思全放在上面，形容一心一意，聚精會神。

從前有個名字叫做弈秋的人，擅長下棋，全國沒有人超得過他。后來，有兩個人慕名而來，同時拜他為師。弈秋一心想把自己的棋藝傳授給他們，講課特別認真。可是，兩個學生的態度大不相同。一個學生專心致志地聽他講課，凡是老師講的，他都仔細聽著，認真記住，因此進步很快；另一個學生表面上也在認真地聽課，而實際上思想很不集中，每當老師講解的時候，他都眼睛呆呆地望著老師，而思想早飛到室外去了。他甚至有時候在想，如果這時有只天鵝從窗外飛過，用箭把它射下來多好呀！有時候又想別的事情去了。就這樣胡思亂想地混過了一天又一天，棋藝一點兒也沒學到。

老師弈秋講完課，就叫兩人對弈。學生根據老師的要求，就對弈起來。開局不久，就見分曉：一個從容不迫地能攻能守，一個手忙腳亂地應付。老師一看，兩人的棋藝相差懸殊。他對棋藝差的學生說：“你們兩個人一起聽我講課，他能專心致志，而你呢，心不在焉。”

兩個人在一起學習，而且是同一個老師教的，為什么差距那么大呢？難道他們的智力不同嗎？不是的！原因在于一個人學習時專心致志，而另一個人不用心思罷了。

棋逢對手

意思是比喻爭斗的雙方本領不相上下。出自《晉書·謝安傳》。

《晉書·謝安傳》：“安常棋劣于玄，是日玄懼，便為敵手而又不勝。”唐·杜荀鶴《觀棋》詩：“有時逢敵手，對局到深更。”

晚唐時期，有位名叫釋尚顏的和尚非常喜歡下圍棋，因下棋結識了那個時期的詩人陸龜蒙。陸龜蒙是姑蘇人，自幼聰明伶俐，曾經考過進士但沒有考中，但他做過湖、蘇二州的從事，因不滿時世后隱居松江莆里，且不受征召。釋尚顏在陸龜蒙不在的時候非常懷念這位棋友，并作過一首詩，詩中有兩句為：“事厄傷心否，棋逢對手無？”表達對棋友的同情和思念。

舉棋不定

該成語最早出自于先秦·左丘明《左傳·襄公二十五年》。

先秦·左丘明《左傳·襄公二十五年》：“弈者舉棋不定，不勝其耦。” 后世據此典故引申出成語“舉棋不定”。

舉棋不定指拿著棋子，不知下哪一步才好。比喻猶豫不決，拿不定主意。

成語中的寧悼子沒有聽從眾人的勸告，執意把衛獻公接了回來。后來，寧悼子做了衛獻公的刀下鬼。既可憐之，又氣憤之。倘若當初他認真聽取眾人建議，看透衛獻公的為人，又怎會落得如此悲慘的下場。成語告訴人們，當事情徘徊在十字路口舉棋不定之際，應虛懷若谷，仔細聽取眾人的建議，斟酌損益，再做出決定。

背碑覆局

背碑覆局，意思是看過的碑文能背誦，棋局亂后能復舊，指記憶力強。出自《舊唐書·文苑傳上·張蘊古》。

《舊唐書·文苑傳上·張蘊古》：“張蘊古，相州洹水人也。性聰敏，博涉書傳，善綴文，能背碑覆局，尤曉時務，為州閭所稱。”

這是中國典籍中關于圍棋復局的最早記錄。我們可以從中受到啟發：下圍棋可以幫助人提高記憶力。