時(shí)下最流行的一句話是：快樂(lè)也一天，煩惱也一天。那么，何不快快樂(lè)樂(lè)每一天？
　　
　　于是乎，眾人趨之若鶩般地競(jìng)相力爭(zhēng)使自己快樂(lè)起來(lái)——開(kāi)開(kāi)心心每一天，樂(lè)樂(lè)呵呵度人生。
　　
　　然而，上蒼卻像有意與人類做梗一般，并未安排人人都盡如人意。它與人捉起了迷藏——快樂(lè)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、斷斷續(xù)續(xù)、忽明忽暗，并未那么恒久、持續(xù)地陪伴在我們身邊。
　　
　　煩惱與郁悶還是不期而至。
　　
　　追溯緣由，在于，人有七情六欲——有對(duì)金錢、享樂(lè)的艷羨與追逐，有對(duì)地位、權(quán)力的向往與渴望，有對(duì)虛榮與自尊的滿足與堅(jiān)持，還有與生俱來(lái)的攀比、平衡心理。
　　
　　人家盆滿缽滿，自己空空如也。
　　
　　現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的鮮明落差，無(wú)情地破壞和攪擾了人們的心境。此時(shí)此刻，仿佛不煩惱、不郁悶都不大可能一般。大多數(shù)人在為自己的渺小與無(wú)足輕重、無(wú)所作為感到悲哀與痛楚的同時(shí)甚是快樂(lè)不起來(lái)。在某種宿命的嘆息聲中，抑或還灰心、沮喪。
　　
　　然，天地之悠悠，世事之紛繁，快樂(lè)真的就無(wú)處可尋嗎？
　　
　　常常關(guān)注與收看中央電視臺(tái)科教頻道的《大家》欄目。一睹“大家”的風(fēng)范，領(lǐng)略“大家”的人格魅力。觀后嘆服，他們無(wú)不有一顆淡泊、寧?kù)o，超脫于世俗的心。
　　
　　何謂超脫？超脫就是找到了一種精神的寄托。這種寄托足以使他們淡化、忘卻抑或通透、了悟世間的得失與沉浮、虛無(wú)與輪回。從而堅(jiān)定、信服，無(wú)往不前、無(wú)往不勝。“大家”大都年事已高、耄耋之年，卻精神矍鑠、童顏鶴發(fā)。那種從內(nèi)心深處流淌出來(lái)的幸福與滿足，淡定與從容，開(kāi)心與愉悅，傳遞給觀眾的是無(wú)以復(fù)加的感動(dòng)和難以望其項(xiàng)背的感慨。
　　
　　從他們身上領(lǐng)悟到了快樂(lè)的真諦：
　　
　　恒久、由衷的快樂(lè)是信仰，堅(jiān)定的信仰；是價(jià)值觀，崇高的優(yōu)值觀。在這樣的信念支持下，權(quán)力就是責(zé)任與使命，有多大的權(quán)力就要擔(dān)當(dāng)多大的責(zé)任。權(quán)力不過(guò)是一種能夠更直接、更便捷表達(dá)自己理想并實(shí)施踐行，回報(bào)服務(wù)于社會(huì)的工具而已。多余的錢，只能用來(lái)做多余的事。他們深諳且悟透林則徐的名言：子孫若如我，留錢做什么？子孫不如我，留錢做什么？殷實(shí)富足的金錢帶給子孫的未必是福。福禍相倚！
　　
　　由此可見(jiàn)，快樂(lè)是修煉的結(jié)晶，是涵養(yǎng)的結(jié)果，是純粹與簡(jiǎn)單的果實(shí)，是理想與奮斗的回報(bào)，是充實(shí)與坦蕩的必然。
　　
　　快樂(lè)留存于天地間，卻非唾手可得、輕而易舉。也許，這便是造化的玄機(jī)所在。它要人類領(lǐng)悟天道且懂得索取與付出、放棄與得到、勤勉與懈怠之辯證和利弊。
　　
　　快樂(lè)沒(méi)有絕對(duì)只有相對(duì)。你不可能一天24小時(shí)都是快樂(lè)的，不快樂(lè)是一種放松；你也不可能一天24小時(shí)都是不快樂(lè)，快樂(lè)是一種放松。而快樂(lè)更多地取決于你強(qiáng)健的體魄與心靈，它是精神愉悅的基礎(chǔ)與保障。