人最難認(rèn)識(shí)的是自己。
　　
　　每天你睜開眼睛看到的都是外部的世界，藍(lán)天、白云、青草、綠樹、山川、河流，看人世間的生生死死、花開花落，你唯獨(dú)用雙眼看不到自己，更看不到自己的生與死。即使看到自己也只能看到自己的部分軀體，而無法看到自己的整體。
　　
　　你甚至都不清楚自己究竟長(zhǎng)什么樣子。古人最早在水里看到自己的模樣，后來有了銅鏡，再后來有了玻璃鏡，再再后來有了照相、攝像。但那是通過物理反射看到的影像，有變形，有失真，有藝術(shù)。
　　
　　迄今為止，人看自己最多的就是照鏡子，可是，鏡子里的你是反的。有一次我想用鑷子夾掉多余的眉毛，總也找不準(zhǔn)那個(gè)點(diǎn)，特別扭，才明白這個(gè)理兒。然后就是從照片上看自己，從照片上認(rèn)識(shí)自己。可是照片上那人是自己?jiǎn)幔课医?jīng)常疑惑，為什么看照片有時(shí)覺得自己很帥、很漂亮，忍不住要細(xì)細(xì)欣賞，心里快慰；有時(shí)又覺得自己很丑、很難看，心里就沮喪，不愿再多看一眼。所以，就有所謂“上不上相”一說，上相的人照片比本人漂亮，不上相的人照片不如本人好看。那么，照片上的人是真實(shí)的你嗎？
　　
　　聽收音機(jī)熱線直播節(jié)目，常聽打進(jìn)電話的人問：是我的電話嗎？節(jié)目主持人肯定說是你的電話，才接著說下去。為什么會(huì)這樣？因?yàn)椋寺牭阶约旱匿浺艉腿粘Ｕf話的聲音是不一樣的，恐怕許多人都有這樣的體驗(yàn)，不信，你可以聽聽自己的錄音。
　　
　　你看不準(zhǔn)自己的面目，聽不清自己的聲音，不認(rèn)識(shí)自己了。
　　
　　現(xiàn)代的錄像錄音技術(shù)把你的聲音、形象、活動(dòng)留下來，等于把你的眼睛掛在了空中，讓你可以完整地看到你自己的樣子。可是你不見得就認(rèn)同那里邊的自己，你所看到的自己和你所認(rèn)定的自己常常發(fā)生錯(cuò)位。
　　
　　我是誰？能清楚地回答出來并非易事。
　　
　　德國(guó)哲學(xué)家尼采說：“我們無可避免跟自己保持陌生，我們不明白自己，我們搞不清楚自己，我們的永恒判詞是：‘離每個(gè)人最遠(yuǎn)的，就是他自己。’”真的是這樣。我們連自己的外表、聲音都無法確認(rèn)，遑論內(nèi)心、情感、靈魂？?jī)?nèi)部世界更是比精密的儀器更為復(fù)雜。我們都是凡夫俗子，不必理會(huì)終極追問，但眼前的現(xiàn)實(shí)問題卻容不得回避，我是誰？我是一個(gè)什么樣的人？是要搞清楚的，妄自尊大與妄自菲薄都是看自己看走了眼。曾子說，吾日三省吾身。認(rèn)識(shí)了自己才能更好地認(rèn)識(shí)世界。
　　
　　從小讀過一則寓言，記憶很深：一個(gè)兇猛的獅子在找水時(shí)，從井里看到了自己的倒影，它不知道那是自己的影子，以為是另一個(gè)同類也在找水，就想把它趕走。它張牙舞爪，里邊那獅子也張牙舞爪，它咆哮怒吼，里邊那獅子也咆哮怒吼，一點(diǎn)都不甘示弱。獅子氣壞了，還沒有誰敢向它示威，這還了得，它一頭撲進(jìn)水井跟那里邊的獅子拼命去了。結(jié)果，獅子被淹死了。它殺死了自己。因?yàn)樗徽J(rèn)識(shí)自己，把自己當(dāng)成了敵人。
　　
　　無獨(dú)有偶。古希臘神話中有一個(gè)故事：一個(gè)美少年叫納西斯，一天在溪邊看到自己的面影，天啊，真美！白皙的面孔，挺直的鼻梁，紅潤(rùn)的嘴唇，寬寬的大理石般的額頭，納西斯一下子就被迷住了。他每天都來溪邊細(xì)細(xì)欣賞里邊的美少年，他知道那是自己，他深度地迷上了自己，無法自拔。一天，他在欣賞中出現(xiàn)幻覺，他把水中的自己當(dāng)成了別人，有一種擁抱的沖動(dòng)，于是，他撲進(jìn)了水里。結(jié)果，納西斯被淹死了。他害死了自己。因?yàn)樗允Я俗约海炎约寒?dāng)成了別人。
　　
　　獅子把自己當(dāng)成敵人，納西斯把自己當(dāng)成別人，都沒有把自己當(dāng)成自己。你以為這兩個(gè)都是寓言神話嗎？它恰恰是現(xiàn)實(shí)人生的寫真。
　　
　　“認(rèn)識(shí)你自己。”這句話是刻在德爾斐阿波羅神廟的三句箴言之一。可見，它對(duì)于人生是多么重要的事情。
　　
　　小時(shí)候在農(nóng)村，晚上有人敲門，問：誰呀？答：是我。沒聽出是誰，再問：“我”是誰？答：我是我，笤帚疙瘩他大哥。
　　
　　多么狡黠幽默的回答，調(diào)侃中透著自信，我是我！真好！