有一位書法家，人稱當代一絕，或稱當地一絕。絕在哪？絕在一筆書，就是在一張紙上書寫整篇詩文，只蘸一次墨，中間不再蘸墨，墨色從潤到燥，從濃到淡，越看越見活墨之精神。
　　
　　他有一幅陶淵明《桃花源記》長卷，洋洋灑灑，嘆為觀止。據說在一次國際書畫展上，老外不相信一筆能寫這么多字，拿放大鏡看，也沒找出破綻。“芳草鮮美，落英繽紛，阡陌交通，雞犬相聞，黃發垂髫，怡然自樂，不知有漢，無論魏晉。”古代一絕文章寫得美，當代一絕字寫得美。特別是最后“后遂無問津者”幾個字，墨淡至若有若無，虛中見實，逸中見奇，似在提示人們什么。
　　
　　我向書法家討教書道。他說：“我在書寫之前，不吃葷腥，不看電視，把手機關了，電話擱了，也不與家人說話。沐浴凈身后，一個人躺在床上，腦子里先把《桃花源記》背誦兩遍，然后，手按在肚皮上，再默寫兩遍。一個小時后，忘記這幅字能賣幾個錢。兩個小時后，忘記褒貶毀譽，別人說寫得好也罷，說寫得丑也罷，我都不在乎了。三個小時后，忘記這幅字為誰寫、寫給誰，不再心有惴惴。這時，從床上一躍而起，提筆便寫，寫著，不知手里有筆，只想把心中的字吐出來。寫畢，身心為之一爽，非行者不知也。”
　　
　　《桃花源記》我亦讀過多遍，總感到體會不深。一家旅行社組織桃花源之旅，便報名參加了。據說，這個桃花源，逐一核對《桃花源記》原文，運用衛星和計算機技術，鎖定這里就是正宗桃花源。導游前面帶路，小旗子不停地揮，小喇叭不停地喊，翻過一條嶺，拐過一條溪，穿過一個洞，便到了一個叫古人村的地方。村里人穿古裝，或路邊叫賣紀念品，或陪游人玩古游戲。更有一處古人婚禮，游人買一張入場券，可以背一女子入洞房。回轉路上，坐我旁邊一位女士，意似猶未盡，心似有所憾：“誰能告訴我，真正的桃花源，你究竟在哪里？”一位男士吟誦兩句詩作答：“山前溪是當前水，源上桃非舊日花。”
　　
　　回到賓館，躺在床上，我學書法家教給的方法，將《桃花源記》讀兩遍，背兩遍。睡意蒙眬中，不禁想：《桃花源記》是陶淵明寫的，何不向他討教？陶淵明正在東籬下賞菊，我走上前，恭恭敬敬地說：“您老是百世田園詩文之主，能否告訴桃花源在哪里？”陶淵明似反問，又似自言自語：“你找桃花源干什么？武陵郡太守興師動眾尋找桃花源，目的是樹典型、放樣板，往自己臉上貼金。名人高士寫文章、開演講，你扣我帽子，我打你棍子，名為研究桃花源，實為窩里斗。許多地方看到溪有水、源有花，便編造出許多傳說、故事，目的是掏游人口袋。你們這個桃花源之旅，行色匆匆，吵吵嚷嚷，在桃花下照個相，口袋里手機都不停地響，借問游方士，焉測塵囂外？這樣怎能理解桃花源？怎能找到桃花源？”說著，拄杖離去。
　　
　　原來做了一個夢。夢醒來，再讀一遍《桃花源記》，似有所得：那位武陵捕魚人，忘路之遠近，沿溪而行,不經意間便到了桃花源。奇怪的是,當他陪郡太守的人再去尋找時,不復得路,怎么也找不著了。“后遂無問津者”,人們不知道,桃花源不在天上,不在地上,它在每個人的心靈港灣。一個人退到任何地方,都不如退入心靈港灣更為寧靜和更少苦惱。心慌不能吃熱粥,騎馬不能看《三國》,只有忘掉一些東西,拋卻一些誘惑,才能淡泊以明志,寧靜以致遠,問津桃花源。