人到了一定歲數，就該“向內活”了。
　　
　　以前，是“向外活”——追逐名利、地位，編織關系網，因為年輕啊，要“打江山”，要在社會上占有一席之地、拓寬生存空間，不得不向外“擴張”。所以，就免不了觀別人眼色，做一些違心的事，說許多的違心的話，明知實力不足，也要虛張聲勢。若非如此，便會被視為清高，就會處處碰釘子、栽跟頭，甚至寸步難行。
　　
　　人到中年，許多事逐漸看淡，慢慢恢復平常心，懂得了人應該活在內心，發現身體健康、精神愉悅才是活著的真諦。于是，開始“向內活”，避開外界紛擾、趨同，拓展內心格局和深度，提升人生的層次，變“對外擴張”為“向內探求”。這才發現，內心世界足夠遼闊，且“礦產”豐富，只是荒蕪得久了。
　　
　　從燈紅酒綠里走出來，搬一把藤椅，靜心讀書，是“向內活”；不再人云亦云，低眉思考，保持沉默，心里自有主張，是“向內活”；面對非議和茍且，不躁、不辯、不屑，最多一笑了之，是“向內活”；熱愛運動，卻不是與人爭強，或者有減肥、治病的目的，只是想“開發”身體潛能，體驗身心舒暢的滋味，是“向內活”；通過讀書、旅行，與知己、高人的深度交談，探尋未知的世界，也是“向內活”……
　　
　　“向內活”，最基本的是“內裝修”。拿我來說吧，對自己的業余愛好，比如寫作、唱戲，不再以炫耀、贏得掌聲為目的了，而是精益求精，做到極致，體驗小進步、小突破帶來的愉悅。京劇藝術家王吟秋給戲迷講課，他說：“即便是票友，也不能降低對自己的要求，要吃準每一個字，唱好每一個腔，真正做到字正腔圓。”以前，我做這些事，急于得到認可，為的是臉上有光，現在，有真才實學卻不外露，更能體現靜水流深的樂趣。于是，堅決不再敷衍。只要能感覺到內涵有所提升，便有一種隱秘的快樂。
　　
　　“向內活”，要穿舒適的衣服。年輕時，傾向于以貌示人，靠華麗的衣服提升自信，衣服舊了，或者款式落后了，就淘汰或送人，現在，我很少買新衣服了，不僅是因為舊衣服穿著舒服，而是不在乎別人對我的表面印象了，甚至不在乎別人怎么看我了，我要靠真才實學贏得尊重。
　　
　　“向內活”，也包括和舒服的人在一起。給朋友圈“瘦身”——那些算不上朋友的“熟人”、為了某種利益牽扯在一起的人、和我共處多年卻從不交心的同事，都可以忽略或刪除，起碼不再去刻意逢迎。只剩下三五知己。揚州八怪之一的李方膺有詩：“觸目橫斜千萬朵，賞心只有兩三枝。”年輕時特別欣賞這句詩，卻不敢踐行，因為篤信多一個朋友多一條路。現在無所謂了，“向內活”，胸中自有摯友三千。
　　
　　“向內活”，并非我的新思維。老子《道德經》有云：“處其實，不居其華。”是說，人的居處行為總是那么忠厚樸實，而摒棄那些浮華淺薄之事。這是最早的“向內活”的思想。豐子愷的名畫《人散后，一鉤新月天如水》，也是一幅“向內活”的圖示——無論之前多么熱鬧，最后剩下的，也只有自己。要想曲終人散后不感到失落，就要學會獨處、“向內活”，只要腹中儲存了足夠的精神食糧，就不會寂寞，如同一頭牛，饑餓時，即使無人來喂草料，也有反芻的資本。
　　
　　“向內活”的人和“向外活”的人，很容易識別。有的人，外表光鮮、八面玲瓏，但相處不過半日，或者交談不過數句，便能看出，這人沒內涵，好淺薄。和這樣的人在一起，味同嚼蠟。他們是“向外活”的人。而那些“向內活”的人，越交往越覺得有意思，像棉布一樣熨帖。