中國(guó)是個(gè)能詩(shī)善詞的國(guó)家，古人的詩(shī)詞歌賦精美絕倫自不待言，更有不少詩(shī)人將中草藥名寫(xiě)入詩(shī)中，耐人尋味。
　　
　　唐代著名詩(shī)人皮日休、陸龜蒙春日出游，看到野外自然景色清新秀麗，皮日休當(dāng)即吟七絕一首：“數(shù)曲急溪沖細(xì)竹，葉舟來(lái)往盡能通；草香石冷無(wú)近遠(yuǎn)，志在天臺(tái)一遇中。”吟罷，他對(duì)陸龜蒙說(shuō)：“我這首詩(shī)雖不見(jiàn)佳，但卻暗含三味中藥名，老兄你能否猜得出？”
　　
　　陸龜蒙聽(tīng)后，不禁笑道：“不必過(guò)謙，詩(shī)寫(xiě)得好，但藥名并不難猜，是竹葉、通草、遠(yuǎn)志三味藥，是也不是？”沉吟片刻后念道：“桂葉似茸含露紫，葛花如綬蘸溪黃；連云更入幽深地，骨錄閑攜相獵郎。”皮日休不假思考地答道：“不過(guò)是紫葛、黃連、地骨三味藥而已。”
　　
　　宋代大詞人辛棄疾新婚不久辭別妻子奔赴抗金前線，一日夜深人靜，以中藥名填詞一首，遙寄嬌妻：“云母屏開(kāi)，珍珠簾閉，防風(fēng)吹散沉香。離情抑郁，金縷織硫黃。柏影桂枝交映，從容起，弄水銀塘。連翹首，掠過(guò)半夏，涼透薄荷裳。一鉤藤上月，尋常山夜，夢(mèng)宿沙場(chǎng)，早已輕粉黛，獨(dú)活空房。欲續(xù)斷弦未得，烏頭白，最苦參商。當(dāng)歸也，茱萸熟，地老菊花黃。”從中可以找出云母、珍珠、防風(fēng)、沉香、郁金、硫黃、桂枝、蓯蓉、水銀、連翹、半夏、薄荷、鉤藤、常山、輕粉、獨(dú)活、續(xù)斷、烏頭、苦參、當(dāng)歸、茱萸、熟地、菊花等多味中藥，這些藥名本身的語(yǔ)義共同構(gòu)筑了詞的內(nèi)容，而且使之與詞意有機(jī)地融為一體。
　　
　　而在西游記的第二十八回里，吳承恩用藥名寫(xiě)了一首“西江月”的詞，描寫(xiě)孫悟空對(duì)進(jìn)犯花果山殘殺眾猴兒的獵戶進(jìn)行抵抗的情景：“石打?yàn)躅^粉碎，沙飛海馬俱傷。人參官桂嶺前忙，血染朱砂地上。附子難歸故里，檳榔怎得還鄉(xiāng)？尸骸輕粉臥山場(chǎng)，紅娘子家中盼望。”這里用了烏頭、海馬、人參、官桂、朱砂、附子、檳榔、輕粉、紅娘子等中藥名，生動(dòng)地描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)激烈拼殺和獵戶殘亡的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。
　　
　　而明清小說(shuō)家馮夢(mèng)龍的情書(shū)，更是巧妙地將中藥與詩(shī)詞聯(lián)袂：“你說(shuō)我，負(fù)了心，無(wú)憑枳實(shí)，激得我蹬穿了地骨皮，愿對(duì)威靈仙發(fā)下盟誓。細(xì)辛將奴想，厚樸你自知，莫把我情書(shū)當(dāng)破故紙。想人參最是離別恨，只為甘草口甜甜地哄到如今，黃連心苦苦嚅為伊耽悶，白芷兒寫(xiě)不盡離情字，囑咐使君子，切莫做負(fù)恩人。你果是半夏當(dāng)歸也，我情愿對(duì)著天南星徹夜地等。”情書(shū)中共用了14個(gè)藥名，情書(shū)情思情趣躍然紙上，反映出這位文學(xué)大師對(duì)醫(yī)藥知識(shí)的精通。
　　
　　這正是：中華醫(yī)典人世獨(dú)，辯證八目理念殊。草木蟲(chóng)石皆進(jìn)藥，君臣佐使各其途。望聞問(wèn)切寸閉尺，寒熱真假經(jīng)絡(luò)樞。幸有岐黃傳世久，前人好此一懸壺。